財産、法律與政府 在線電子書 圖書標籤: 經濟學  巴斯夏  自由主義  經濟  政治經濟學  政治學  法國  法律經濟學   

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牛逼的一塌糊塗

幾點讀後感：1、財産權先於法律，因為有瞭財産我們纔需要法律，法律的唯一職責在於法律維護財産權。“人生來就是一個所有者。”2、法律不能創造正義，隻能通過禁止和否定來實現正義。“正義乃是一種純粹否定性的概念”3、不能以團結和博愛這些模糊的概念來取代個體自由。4、“國傢是一個龐大的虛構的實體，每個人都竭力通過它，以犧牲他人為代價維持自己的生活。”5、對社會法的反思有很大的啓發，如何證明社會保險中強製繳費的正當性？寫論文要用到的觀點。

幾點讀後感：1、財産權先於法律，因為有瞭財産我們纔需要法律，法律的唯一職責在於法律維護財産權。“人生來就是一個所有者。”2、法律不能創造正義，隻能通過禁止和否定來實現正義。“正義乃是一種純粹否定性的概念”3、不能以團結和博愛這些模糊的概念來取代個體自由。4、“國傢是一個龐大的虛構的實體，每個人都竭力通過它，以犧牲他人為代價維持自己的生活。”5、對社會法的反思有很大的啓發，如何證明社會保險中強製繳費的正當性？寫論文要用到的觀點。

主要論點：1.政府有一隻溫柔之手，也有一隻粗暴之手，前者管送，後者管拿。政府在製定救濟、發放補貼、義務教育的時候，它的資金同樣來源於人民，不是憑空齣現的，因而對政府抱有一些不切實際的幻想 實際上就是對同胞的變相掠奪。2.法律、財産權與掠奪。哈耶剋在《通往奴役之路》說過，閤法的並不一定就閤乎法治精神，在此巴斯夏用瞭一種新的敘述“閤法的掠奪”，當財産權被認為是被法律創造齣來的、當法律被用來保護違背法治精神的製度，這不僅是一個階層在掠奪另一個階層，也是對公共秩序的公然踐踏。3.看不見的手的解釋。本書有一個著名的例子，破窗理論。在此不贅述。 此外，這本書多次提到社會主義、共産主義，並將貿易保護主義視為通嚮社會主義的自我毀滅，而貿易保護主義的惡劣程度又堪比戰爭、奴隸製，巴斯夏對社會主義的批判可見一斑。

主要論點：1.政府有一隻溫柔之手，也有一隻粗暴之手，前者管送，後者管拿。政府在製定救濟、發放補貼、義務教育的時候，它的資金同樣來源於人民，不是憑空齣現的，因而對政府抱有一些不切實際的幻想 實際上就是對同胞的變相掠奪。2.法律、財産權與掠奪。哈耶剋在《通往奴役之路》說過，閤法的並不一定就閤乎法治精神，在此巴斯夏用瞭一種新的敘述“閤法的掠奪”，當財産權被認為是被法律創造齣來的、當法律被用來保護違背法治精神的製度，這不僅是一個階層在掠奪另一個階層，也是對公共秩序的公然踐踏。3.看不見的手的解釋。本書有一個著名的例子，破窗理論。在此不贅述。 此外，這本書多次提到社會主義、共産主義，並將貿易保護主義視為通嚮社會主義的自我毀滅，而貿易保護主義的惡劣程度又堪比戰爭、奴隸製，巴斯夏對社會主義的批判可見一斑。

财产权与自由、法律与政府的作用权限、自由贸易。。。这些常识，一百多年前人家就已经说得那么清楚了，我们有什么理由一定要去读当代人的而不读”古书“呢？ 古典自由主义的绝大部分观点（其中古典政治经济学的基于财产私有制的自由放任经济教义实是其核心部分...  

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几句巴斯夏非常明晰地论述的话: 1、看得见和看不见的 2、法律乃是暴力 3、正义乃是一种纯粹否定性的概念 上帝已经赋予人类应付其命运所必需的所有能力 自由，正是对上帝及其作品的信心的认可。

几句巴斯夏非常明晰地论述的话: 1、看得见和看不见的 2、法律乃是暴力 3、正义乃是一种纯粹否定性的概念 上帝已经赋予人类应付其命运所必需的所有能力 自由，正是对上帝及其作品的信心的认可。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61738cdb0100hulk.html “饶过这些凡人吧！”——纪念巴斯夏逝世160周年 作者：顾彬 【克洛德•弗雷德里克•巴斯夏Claude Frédéric Bastiat,1801—1850】 如果执意要以对经济学原创贡献的大小来评价巴斯夏，也许那些崇拜者不免要失...