具体描述
《觉醒的自我:解放的实用主义》尽量避免高深术语和故弄玄虚，并以充分的理由表明哲学是最高的智力竞争活动，坚持认为哲学的力量应该用来处理那些最重要的问题。在哪种世界上，为了哪种思想，时间才是真实的，历史才是开放的，新奇才是可能的？在哪种世界上，为了哪种思想，人类自找麻烦而非远离麻烦才是有意义的？在这部期待已久的一般哲学著作中，罗伯托•曼加贝拉•昂格尔对有关自然、心智、社会、政治和宗教的既有观念提出了某种彻底的重新定向。他指出，如果我们要做到恰当对待我们那些最为独特的当代经验、发现和理想，我们就必须做出怎样的改变。《觉醒的自我》充分动用几个哲学传统的资源，并针对实用主义这一当今最具影响的传统，发掘出一些前所未闻的革命性内涵。
作者简介
罗伯托·曼加贝拉·昂格尔(Roberto Mangabeira Unger)
巴西政治家，社会理论家，哈佛大学法学院教授，批判法学运动的重要代表。他的一系列有关哲学、社会理论、政治学、法学的著作具有广泛影响力，其学说为重建社会政治秩序奠定了全新的哲学和理论基础。他被《纽约时报》誉为“永不疲倦的远见卓识者”。佩里·安德森称他为“从第三世界走出的哲学天才，并进而成为第一世界的福音传播者和预言家”。
主要著作
《觉醒的自我：解放的实用主义》，哈佛大学出版社2007年版。
《政治学：建构性社会理论论纲》(三卷本)，剑桥大学出版社1987年版。
《批判法学运动》，哈佛大学出版社1986年版。
《现代社会中的法律》，自由出版社1976年版。
北京大学法学博士，西北政法大学副教授。
目录信息
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读后感
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用户评价
**主题的深刻性与现实的关联性，经久不衰的共鸣** 虽然故事背景可能设定在特定的时空，但其探讨的核心议题——关于选择、自由意志以及个体在宏大结构中的位置——却是跨越时代和文化的。阅读过程中，我不断地将书中的情境与我自己的生活经验进行对照，发现书中的许多困境，竟是现实生活中我们极力回避却又无法逃脱的真实写照。作者并没有提供简单的“药方”，而是提供了一面镜子，让我们清晰地看到自身的局限和可能性的边界。这种与现实的紧密咬合，赋予了这本书强大的生命力。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物，而更像是一本工具书，一本关于如何在高压环境中保持清醒的指南。每一次重温，都会因为自身阅历的增长而获得新的领悟，这便是真正伟大的作品才具备的特质——它会随着读者的成长而一同进化，其价值几乎是不可估量的。
评分**结构精妙，逻辑缜密，构建了一座思想迷宫** 这本书的结构设计堪称一绝，它没有采用传统线性叙事的一板一眼，而是采用了多线并行、层层递进的方式，将不同的视角和时间线巧妙地编织在一起。每一次看似不经意的转折，其实都暗藏着作者精心布局的伏笔，初读时或许会感到一丝迷惘，但随着情节的深入，那些散落的碎片如同被磁石吸引般，完美地契合在一起，构成了一幅宏大而清晰的图景。这种构建复杂体系的能力，显示出作者深厚的文学功底和严密的逻辑思维。阅读过程中，我常常需要反复回溯前文，去确认某个细节的暗示，这种主动的“挖掘”过程本身就极具乐趣，它要求读者全神贯注，绝不允许有半点分心。作者似乎在挑战读者的智力极限，但所有的挑战都指向一个明确的目标：引导我们去理解那些深藏在表象之下的运行法则。读完最后一页，我长舒一口气，不是因为解脱，而是因为成功“破译”了这场智力游戏所带来的巨大满足感。它提供了一种挑战，而非简单的消遣，对于喜欢深度思考的读者来说，这无疑是一份丰盛的盛宴。
评分**情感的洪流与理性的冰川交汇，营造出独特的氛围张力** 这本书最引人入胜的地方在于它成功地平衡了极端的情感体验和冷峻的理性分析。它没有落入俗套，将人物塑造成单一的“好人”或“坏蛋”，而是展现了人性中那种令人心痛的灰色地带。角色的每一个决定，都像是站在情感的悬崖边上，既有无可抗拒的本能驱使，又有必须面对的道德审判。作者处理这些冲突的方式极为高明，他没有直接给出评判，而是将所有的证据和感受都摊开在你面前，让你自己去权衡。这种“放手”让读者获得了极大的参与感和责任感。我时常在为角色的痛苦而感到揪心时，又被作者插入的旁观者式的冷静分析所拉回，这种冰与火的交织，产生了令人窒息的氛围张力。它迫使我跳出简单的道德框架去理解“为什么”，而不是简单地去谴责“是什么”。这种对复杂人性的尊重和呈现，是许多文学作品难以企及的高度。
评分**文风多变，语言的魔术师，带来阅读的全新触感** 我必须提及作者在文字运用上的炉火纯青。这本书的语言风格如同一个技艺高超的变色龙，能够根据不同的场景和人物心境，瞬间切换至最恰当的表达模式。时而，你会遇到那种如同古典诗词般凝练、意境深远的句子，每一个词都恰到好处地承载着沉甸甸的重量；而转瞬之间，笔锋又会变得犀利、现代，充满现代都市的疏离感和速度感。这种强烈的对比和融合，使得阅读过程充满了惊喜。我尤其喜欢那些充满隐喻和象征的长段落，它们往往将抽象的概念具象化，使得那些原本难以捉摸的哲学命题，变得触手可及。作者不惧怕使用生僻的词汇，但绝非卖弄，而是为了精确捕捉某种难以言喻的感受。这种对语言的绝对掌控力，让这本书超越了“故事”的范畴，成为了一次纯粹的语言艺术的展示。读着读着，我感觉自己正在进行一次对词语本义的重新学习，每一次翻页，都是对阅读舒适区的一次拓展。
评分**体验心灵的碰撞，洞察人性的幽微之处** 初读这本书，我便被其深邃的洞察力所震撼。作者似乎拥有某种魔力，能将那些我们平日里习以为常，却从未深究的情感和行为模式，一一剥开，呈现在读者眼前。书中的叙事节奏张弛有度，如同音乐的起伏，时而激昂澎湃，令人心潮澎湃，时而又低回婉转，引人深思。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的细腻笔触，那些细微的心理活动，那些在理性与感性之间拉扯的瞬间，都被刻画得入木三分，让人在阅读时不由自主地产生强烈的代入感，仿佛自己就是书中的主角，正在经历着一场关于自我认知的严峻考验。这种真实感，远非一般作品所能企及。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在引导读者进行一场深刻的自我对话，让你不得不停下来，审视自己那些潜藏的动机和未被充分认识的潜能。读完之后，我感觉自己的思维被重新校准了一般，对周遭的世界和自身的状态都有了截然不同的理解。这本书的力量在于其持久的影响力，它不会随着合上书本而消散，反而会在未来的日子里，时不时地蹦出来，提醒你审慎地看待每一个选择背后的复杂性。
评分对我而言，正文没有两篇附录有刺激性，全书没有很早的那本《现代社会中的法律》有启发性，有点小小的失望。令人惊讶的倒是，全书居然没有一个注。这一点点惊讶，倒是满足了对“昂格尔”的私人想象。
评分超自由主义之粉碎环境，沿着福柯的解构走的更远。
评分超自由主义之粉碎环境，沿着福柯的解构走的更远。
评分受C.West的实用主义史的启发，来看这位将杜威和葛兰西交叉思考的当代学者作品。虽然超级综合，从宗教/哲学/社会/政治等无数列无数list，围绕“如何让人性具有神性”的奇怪表达，但还是在于串连人不仅依赖语境也超越语境”和“让变革尽量不依赖危机”，最后希望人如何同时作为公民/匠者/先知，生活在有些“永久革命论”色彩的世界之中。。
评分（纸质A4和涂书笔记）
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