审判雅典 在线电子书 图书标签: 历史 政治哲学 思想史 古希腊 民主 政治 希腊 政治学
发表于2024-12-22
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梳理得还是比较清楚的,不过觉得有点糅
评分因为西方城市规划思想史纲那本书而对希腊哲学产生了兴趣,学习中,希望有所启发
评分和罗米伊不同,关注那些有闲暇时间写作的人们的阶级偏见。而且这作者语词干净利落多了。
评分“对历史的研究最终归于对历史观的研究”,本书所体现的正是各个文化历代学者眼中的雅典精神,时代的变迁和因人而异的背景及倾向让“雅典”成为一个变化中的概念,而”他们共享的基本兴趣,是服务于当今的需要“。
评分连希罗多德都说过雅典人好骗呢~
珍妮弗·托尔伯特·罗伯茨(Jennifer Tolbert Roberts),耶鲁大学博士,纽约市立大学纽约城市分校古典学及历史学教授,著有《雅典政府的问责制》(Accountability in Athenian Government)、《审判雅典:西方思想中的反民主传统》(Athens on Trial: The Antidemocratic Tradition in Western Thought)等书,并参与编辑“诺顿评论版”希罗多德《历史》和《伯罗奔尼撒战争史》。
晏绍祥,历史学博士,首都师范大学历史学院教授,博士生导师,著有《古典历史研究发展史》、《荷马社会研究》等,译有《早期希腊》、《罗马的遗产》、《希腊帝国主义》等,在学术刊物发表学术论文多篇,数次获得中国高校人文社会科学成果奖和北京市哲学社会科学优秀成果奖。
石庆波,首都师范大学世界史专业博士研究生。
王宁,首都师范大学世界史专业博士研究生。
《审判雅典》内容简介:古代雅典人是最早表明并践行,即使是没有特定家境和教育的普通公民也是可以做出负责任的政治决定这一观念的。出于这个原因,对于雅典民主的反应,一直是政治思想上的罗尔沙赫氏测验。无论是称赞雅典是现代民主的合法祖先,还是指责其为暴民的统治,纵观历史,评论者们所展现的更多是他们自己的政治和社会观点。在本书中,珍妮弗·罗伯兹缕述了自其产生至当代的雅典民主接受史,并从历史学、伦理学、政治学、人类学、社会学、哲学、性别研究、教育理论等领域探索了历代学者对雅典的理解。
珍妮对反雅典民主的反驳是,雅典文化那么灿烂,因此雅典民主是好的。但是,雅典的灿烂文化是雅典民主直接造成的吗?她没有说明。再者,雅典实行的不是直接民主,它的文化就不会灿烂吗? 另外,应该参阅ER Dodds的 The Greeks and the Irrational.
评分珍妮对反雅典民主的反驳是,雅典文化那么灿烂,因此雅典民主是好的。但是,雅典的灿烂文化是雅典民主直接造成的吗?她没有说明。再者,雅典实行的不是直接民主,它的文化就不会灿烂吗? 另外,应该参阅ER Dodds的 The Greeks and the Irrational.
评分珍妮对反雅典民主的反驳是,雅典文化那么灿烂,因此雅典民主是好的。但是,雅典的灿烂文化是雅典民主直接造成的吗?她没有说明。再者,雅典实行的不是直接民主,它的文化就不会灿烂吗? 另外,应该参阅ER Dodds的 The Greeks and the Irrational.
评分雅典是民主制度最早的确立者,这是常识,然而,很少有人想过,在雅典的文化中,还存在着反民主的传统。 雅典民主维持了相当长的时期,可它最终却败于斯巴达,罗马曾袭用了雅典式民主,可最终却被帝制取代,从历史上看,民主并没能战胜专制,甚至无法维系长期繁荣,在战争面前...
评分雅典是民主制度最早的确立者,这是常识,然而,很少有人想过,在雅典的文化中,还存在着反民主的传统。 雅典民主维持了相当长的时期,可它最终却败于斯巴达,罗马曾袭用了雅典式民主,可最终却被帝制取代,从历史上看,民主并没能战胜专制,甚至无法维系长期繁荣,在战争面前...
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