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再論政治儒學
☆☆☆☆☆
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蔣慶 作者
華東師範大學齣版社·六點分社
譯者
2011-10 出版日期
384 頁數
49.80 價格
平裝
叢書系列
9787561786147 圖書編碼

再論政治儒學 在線電子書 圖書標籤: 蔣慶  政治哲學  儒學  政治學  儒傢憲政  思想史  蔣慶  文化   

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發表於2024-12-27

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再論政治儒學 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

以儒學義理勾畫中國憲政製度：虛君共和製，太學監國製，儒教三院製

評分☆☆☆☆☆

牛逼

評分☆☆☆☆☆

大傢不敢踏齣文明，所以讀書的意義還有一些，尼采之後談這些聽北洋的，情有可原，但是搞得和縫縫補補一樣，太陽曆過土地纔行，不是要重申政治的榮光，是你爸爸有點讓人失望

評分☆☆☆☆☆

焦慮和迷茫或許是全球性的，當我們這邊返祖式反應的同時，西方左派寄托於一種“事件”的徹底激進性，不也都是一種“神秘化”嗎，政治哲學的神學轉嚮

評分☆☆☆☆☆

焦慮和迷茫或許是全球性的，當我們這邊返祖式反應的同時，西方左派寄托於一種“事件”的徹底激進性，不也都是一種“神秘化”嗎，政治哲學的神學轉嚮

再論政治儒學 在線電子書 著者簡介

蔣慶，1953生，字勿恤，號盤山叟，江蘇徐州人。1982年畢業於西南政法大學法律係，先後任教於西南政法大學、深圳行政學院。2001年申請提前退休，在貴陽龍場建陽明精捨，任山長。主要著作有《公羊學引論》、《政治儒學－－當代儒學的轉嚮、特質與發展》、《以善緻善：蔣慶與盛洪對話》、《生命信仰與王道政治——儒傢文化的現代價值》等，翻譯有《基督的人生觀》、《自由與傳統》、《當代政治神學文選》、《政治的罪惡》、《道德的人與不道德的社會》等，主編《中華文化經典基礎教育誦本》。

再論政治儒學 在線電子書 著者簡介

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再論政治儒學 在線電子書 圖書描述

《再論政治儒學》是當年風靡學界的《政治儒學》之續篇，蔣慶傾心之七年力作。

《再論政治儒學》依儒傢今文義理，深入闡發儒傢憲政之根基、方嚮、形式，和儒學在當代中國政治建構中之地位。本書曆經七年砥礪，因應時勢變遷加以開拓損益。

概觀本書，所增益者有二：

（1）仿宋人太極圖說推衍王道圖說，以天地人三纔之立體統攝說最終確立王道政治的形上基礎；（2）發“太學監國製”及“虛君共和製”新說，最終確立其儒教憲政製度平衡結構。

所充實者有四：

（1）區分“強勢議會”與“弱勢議會”，完善儒教議會三院製的運作結構；（2）加強闡述王道政治與共和政體的理論聯係，因應時勢；（3）加強闡述王道政治與曆史閤法性的理論聯係，開示道統；（4）“以中國解釋中國”，從根本上強調中國文化的絕對主體性地位。

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再論政治儒學 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

儒教中國說 ——盤山先生《再論政治儒學》劄記 　　“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”華夏之邦，巍巍然大矣；周孔之道，郁郁乎文哉。制禮作樂，外修其文；居仁行義，內充其質。伏羲畫卦，初創人文；孔聖定經，乃集大成。祖述堯舜，憲章文武，敬天法祖，此其始...

評分☆☆☆☆☆

儒教中國說 ——盤山先生《再論政治儒學》劄記 　　“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”華夏之邦，巍巍然大矣；周孔之道，郁郁乎文哉。制禮作樂，外修其文；居仁行義，內充其質。伏羲畫卦，初創人文；孔聖定經，乃集大成。祖述堯舜，憲章文武，敬天法祖，此其始...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

儒教中國說 ——盤山先生《再論政治儒學》劄記 　　“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”華夏之邦，巍巍然大矣；周孔之道，郁郁乎文哉。制禮作樂，外修其文；居仁行義，內充其質。伏羲畫卦，初創人文；孔聖定經，乃集大成。祖述堯舜，憲章文武，敬天法祖，此其始...

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