幽靈之傢

幽靈之傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

伊莎貝爾·阿連德(Isabel Allende,1942-),她齣身智利的名門世傢,薩爾瓦多·阿連德總統是她的伯父。她在一個奇妙的大傢庭長大,外祖母為她打開瞭探索神秘世界的心靈之門。 1973年,智利發生流血政變事件,她踏上流亡之路。 1981年,99歲的外祖父決定絕食自殺,她寫給他一封長信,這就是《幽靈之傢》。 1992年,29歲的愛女因病去世。她用文字讓自己變得更堅強。

出版者:譯林齣版社
作者:[秘魯] 伊莎貝爾·阿連德
出品人:
頁數:414
译者:劉習良
出版時間:2011-10-1
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544717809
叢書系列:伊莎貝爾·阿連德作品
圖書標籤:
  • 拉美文學 
  • 伊莎貝爾·阿連德 
  • 小說 
  • 魔幻現實主義 
  • 智利 
  • 外國文學 
  • 拉美 
  • 女性作傢 
  •  
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這是一部氣度恢宏的全景式小說。它以30萬字的篇幅展現瞭一個拉丁美洲國傢從本世紀初到1973年為止風雲變幻的曆史。以埃斯特萬·特魯埃瓦傢族的興衰變化為中心綫索講述瞭兩個傢族四代人之間的恩怨糾葛,生動形象地描寫瞭在曆史大變遷中各個階級、各個階層人物為生活、思想狀況。作者繼承瞭拉美文學“貼近現實”的優良傳統,同“文學爆炸”中傑齣的作傢保持著同一創作方嚮,錶現齣強烈的社會責任感。尤其可貴的是,作者一方麵對描寫的事件、人物保持著清晰的認識,愛憎分明;另一方麵又沒有囿於個人好惡,使對事件的評價流於簡單化,對人物的刻畫流於臉譜化。該書齣版後,受到瞭廣大讀者的歡迎,並引起文學界的重視,原因之一是作者不拘一格地綜閤運用瞭傳統的和時興的寫作技巧和創作方法,收到瞭雅俗共賞的效果。塑造典型環境中的典型性格,是伊莎貝爾·阿連德刻意追求的目標。

這部小說具有很強的故事性。伊莎貝爾·阿連德不愧是個講故事的能手,在書中引人入勝的故事一個接著一個,或離奇,或荒誕,或驚心動魄,或纏綿悱惻,讀起來令人不忍釋捲。拉丁美洲文學評論傢把《幽靈之傢》歸入魔幻現實主義文學流派。把它譽為繼《百年孤獨》之後魔幻現實主義的又一部力作。

阿連德創作瞭一部波瀾壯闊、扣人心弦的史詩,其中充滿瞭殘酷凶猛的鬥爭和激情四溢的浪漫。

這是一位天纔故事傢華麗登場的傳奇之作。1993年,它被改編成電影《金色豪門》,梅麗爾·斯特裏普、安東尼奧·班德拉斯、薇諾娜·賴德等明星薈萃。它至少被譯成30種語言,僅德國銷量已逾三百萬。2004年,她由被歐洲讀者評為百本最喜愛的圖書之一。一片神奇遙遠的土地,一段風雲變幻的曆史,一群堅強而多情的男人和女人在其間活著,笑著,流淚,死去。他們,就是特魯埃瓦傢族,走進這個世界,你將流連忘返,刻骨銘心。

具體描述

讀後感

評分

出差去南京,又和译林的朋友见面。在她的同事桌上看到了《幽灵之家》,便后起脸皮要求赠送。我对它的好奇是由于封面上waist belt上几个marketing味道很浓的字:穿裙子的马尔克斯.加西亚。朋友倒也好说话,说这是新出的,在市场上很受欢迎呢。 赖到手之后很高兴,盘算着用什么...  

評分

从开始读《幽灵之家》开始,一直能感受到《百年孤独》的影子。以至于有人评论说这部作品以“天才方式”回应了《百年孤独》。 这部作品读起来没有像《佩德罗 帕拉莫》那样让人觉得时空错乱,也没有《百年孤独》中那样让人纠结的人物关系。但是有很多情节和写作...  

評分

幽灵之家可以说是一部家族史,它以一种轻喜剧的风格,娓娓道来。 它从幼年时期的克拉腊讲起,引出各个人物,同时将小家庭放置在国家大背景当中,特别好看。结构就是顺序记述,中间穿插着埃斯特万特鲁埃瓦和阿尔芭的独白,丰富内心世界。 我发现我对于细腻的有如流水顺畅的风格...  

評分

不论宣传者出于什么样的态度,用“穿裙子的马尔克斯”来称阿连德都极不合适。因为马尔克斯只有一个,而阿连德也只有一个。 真是不知道要怎么谈论阿连德的《幽灵之家》,几乎是从第一页开始,你就无法放下这本书。拉美世界的神秘风情像儿时接触的童话,生动自然又发人深醒。尽...  

評分

幽灵之家可以说是一部家族史,它以一种轻喜剧的风格,娓娓道来。 它从幼年时期的克拉腊讲起,引出各个人物,同时将小家庭放置在国家大背景当中,特别好看。结构就是顺序记述,中间穿插着埃斯特万特鲁埃瓦和阿尔芭的独白,丰富内心世界。 我发现我对于细腻的有如流水顺畅的风格...  

用戶評價

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一個人能活多久 一個星期還是一個世紀

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不如《百年孤獨》

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她用輕盈和沉重的筆法寫齣瞭自己傢族的興衰史,這也是智利一個國傢將近一個世紀的曆史沉浮。那些逝去的人並沒有永遠消失,他們隻是變成瞭幽靈。

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另一種百年孤獨。“我仿佛是這樣一個人,腋下夾著塊磚,為的是讓人看看我的房子是什麼樣子。”

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“馬剋思主義在拉丁美洲找不到一點兒機會,原因是它沒有考慮到事物的魔幻一麵。”

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