商君书注译

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出版者:清华大学出版社
作者:高亨
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2011-10
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787302269137
丛书系列:高亨著作丛刊
图书标签:
  • 法家
  • 商君书
  • 哲学
  • 秦汉史
  • 政治
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  • 商鞅
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具体描述

《高亨著作丛刊:商君书注译》内容简介:为全面反映高亨先生的学术成就,2004年,我社推出十卷本《高亨著作集林》,汇收专书十六种,又辑散见论文十二篇为一种,共十七种,受到学界的好评。为便于读者购买和使用,我们决定将高先生的著作分别单行出版,首先选取读者亟需的几部专著,改为横排印刷,其中多数仍以繁体形式,个别普及性质的著作,如《老子注译》等,则以简体形式,不强求一致。另外,需要说明的是,高亨先生的某些著作成书于二十世纪五十至八十年代,个别行文之处难免带有些许时代的色彩,但这并不影响其学术的严肃性,因此我们一仍其旧,以反映高先生著作的原貌。

《商君书注译》:一部穿越时空的政治智慧集粹 《商君书注译》并非一本简单的说书,更不是一本堆砌史料的学术论文。它是一扇窗,让我们得以窥视战国时代那位铁腕改革家——商鞅的政治思想全貌。借由精妙的注译,我们不仅能理解原文的字斟句酌,更能体会其背后深邃的政治哲学和历史逻辑。这本书,如同一面澄澈的镜子,映照出那个风起云涌的时代,更折射出治理国家、塑造文明的永恒命题。 穿越古今的治国之道 商鞅,这位以严苛法度闻名于世的政治家,其思想的核心在于“法治”与“耕战”。《商君书注译》深入剖析了这些关键概念。书中,你会看到对“法”的详尽阐释,它并非是冰冷的条文,而是构建一个有序、高效、强大的国家的基石。商鞅认为,唯有公正严明的法律,才能约束人性的弱点,激发民众的潜力,实现国家的富强。注译部分将带领读者一步步理解为何商鞅的“法”如此强调公开、明确、无情,以及这种“法”在当时对于一个积贫积弱的秦国意味着什么。 “耕战”更是贯穿《商君书》的核心理念。书中对“农”与“兵”的重视,并非仅仅是农业生产和军事力量的字面意思,而是代表着一种国家发展的基本逻辑:物质的富足是国家强大的基础,而强大的军事力量则是维护国家生存和扩张的保障。注译将细致解读商鞅如何将农业生产与军功奖励紧密结合,如何通过制度设计来驱动民众的生产积极性和参战热情。你会惊叹于这种将经济发展与国防建设融为一体的超前视野,以及它如何在一个以农业立国的时代,为秦国的崛起奠定了坚实的基础。 制度构建的精妙蓝图 《商君书注译》并非只停留在抽象的政治理念层面,它更是一份详尽的制度构建蓝图。书中对爵位、户籍、什伍、连坐等制度的论述,将为你揭示商鞅如何通过一套严密的系统来管理社会,调动资源。注译部分将详细解释这些制度的设计原理及其相互之间的联动关系。例如,“什伍”制度如何通过互保的方式来加强社会控制?“连坐”制度又如何在集体责任感的基础上,强化对个体的约束?这些制度的精巧之处,在于它们能够最大限度的调动和发挥民众的力量,将个体行为纳入国家整体战略的轨道。 此外,《商君书注译》也深入探讨了商鞅对“名”与“实”的辨析,对“君”与“臣”关系的界定。商鞅深谙权力的运作规律,他对君权的高度集中、臣属的绝对服从有着清晰的认识。注译将帮助读者理解,为何商鞅认为君主应该“独断”,为何臣属的“言”必须建立在“功”的基础上。这种对权力结构的精细梳理,展现了他对维护统治稳定和效率的深刻洞察。 历史的回响与现实的启示 《商君书注译》的价值,并不仅限于对历史文本的解读,更在于它所蕴含的穿越时空的政治智慧。商鞅的思想,虽然带有那个时代的局限性,但其对国家治理的深刻思考,对制度建设的严谨设计,对人性弱点的洞察,至今仍有值得借鉴之处。 当你翻阅这本书,你会在字里行间感受到一种强大的力量——那是对秩序的追求,对效率的崇尚,对国家强大的渴望。你会思考,在一个充满变数的时代,如何才能建立稳定而有效的治理体系?如何才能激发民众的创造力和奉献精神?如何才能在复杂的国际环境中,保障国家的安全与发展? 《商君书注译》提供了一种思考的框架,一种认识世界的视角。它不是教条,而是启发。它鼓励读者去辩证地看待历史,去反思现实。那些关于如何“制民”的论述,也同样能引发我们对当下社会管理、公民教育等议题的深入思考。 总而言之,《商君书注译》是一部值得细细品读的书。它不仅仅是了解商鞅思想的钥匙,更是我们理解中国古代政治智慧,以及思考当代国家治理的宝贵财富。每一次阅读,都可能为你带来新的发现和感悟,让你对“何以为国”、“何以为治”有更深层次的理解。这本书,将带领你踏上一段发人深省的政治思想探索之旅。

作者简介

商鞅(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人,战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公变法强。孝公死后,被贵族诬害,车裂而死。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。

高亨(1900——1986),字晋生,吉林双阳县人,是我国研究先秦学术和文字学、训诂学的著名学者。早年在清华国学研究院师从王国维、梁启超两位大师,一生笃志于弘扬我国传统学术,成就斐然,成为上一世纪先秦学术文化研究的一座重镇。其治诸子,遵循乾嘉考据遗风,往往胜解精义,发前人所未发,真正做到了后出转精;其治《周易》,一改前人“以经解传,以传解经,经传互解”的旧习,首次经传分解,开创了我国现代《周易》“义理派”的研究新方法,为学界所推崇;其治《老子》与《诗经》,以传统文字训诂学为根基,在校勘训诂上创发新义;其砥砺基础,夯实根本,则有《甲骨金石文字通笺》、《文字形义学概论》和《古字通假会典》诸书。高先生治学严谨,为人谦恭,他的学术成果为人信服,有些训诂成果被《汉语大字典》作为专门义项收录。他的很多著作出版较早,现已难以访寻。《

目录信息

商鞅与《商君书》略论叙例《商君书》的校释书目《商君书》的古本《商君书》作者考《商君书》注译 更法第一 垦令第二 农战第三 去强第四 说民第五 算地第六 开塞第七 壹言第八 错法第九 战法第十 立本第十 兵守第十二 靳令第十三 修权第十四 徕民第十五 刑约第十六 赏刑第十七 昼策第十八 境内第十九 弱民第二十 御盗第二十 外内第二十二 君臣第二十三 禁使第二十四 慎法第二十五 定分第二十六 六法(佚文)战园两汉人关于商鞅的记述(摘要)商君书新笺
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读后感

评分

《商君书》体现出法家的严苛、冷酷,我早有预料。读完让我感兴趣的,反而是与印象中不一样的地方。许多制度设计背后的理念,值得玩味。 商君的设计中,皇帝也需要守法。不能凭一己好恶刑赏,更不能带头破坏法律。这个到底算“法治”还是“法制”?留待以后思考。可以肯定的是...

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《商君书》体现出法家的严苛、冷酷,我早有预料。读完让我感兴趣的,反而是与印象中不一样的地方。许多制度设计背后的理念,值得玩味。 商君的设计中,皇帝也需要守法。不能凭一己好恶刑赏,更不能带头破坏法律。这个到底算“法治”还是“法制”?留待以后思考。可以肯定的是...

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《商君书》体现出法家的严苛、冷酷,我早有预料。读完让我感兴趣的,反而是与印象中不一样的地方。许多制度设计背后的理念,值得玩味。 商君的设计中,皇帝也需要守法。不能凭一己好恶刑赏,更不能带头破坏法律。这个到底算“法治”还是“法制”?留待以后思考。可以肯定的是...

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《商君书》体现出法家的严苛、冷酷,我早有预料。读完让我感兴趣的,反而是与印象中不一样的地方。许多制度设计背后的理念,值得玩味。 商君的设计中,皇帝也需要守法。不能凭一己好恶刑赏,更不能带头破坏法律。这个到底算“法治”还是“法制”?留待以后思考。可以肯定的是...

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《商君书》体现出法家的严苛、冷酷,我早有预料。读完让我感兴趣的,反而是与印象中不一样的地方。许多制度设计背后的理念,值得玩味。 商君的设计中,皇帝也需要守法。不能凭一己好恶刑赏,更不能带头破坏法律。这个到底算“法治”还是“法制”?留待以后思考。可以肯定的是...

用户评价

评分

这本书的价值,不仅仅在于它对《商君书》原文的精妙解读,更在于它所蕴含的治学精神。译者在处理每一个词句、每一个概念时,都展现出了严谨的态度和深入的研究。我尤其赞赏书中对历史文献的引用,以及对不同学派观点的辨析。这使得这本书不仅具有学术价值,也为我提供了一个学习如何进行文本研究的范例。我从中了解到,要真正理解一部古籍,需要具备扎实的文献功底、敏锐的思维能力以及开放的学术视野。这本书让我对商鞅其人及其思想有了更立体、更深刻的认识,也让我对中国古代政治思想的魅力有了更深的体悟。

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作为一名业余历史爱好者,我曾阅读过不少关于商鞅的资料,但总是觉得意犹未足。这本《商君书注译》的出现,极大地弥补了我的这一遗憾。这本书在内容上非常扎实,每一章的注释都详尽而考究,充分展示了译者深厚的学养。我尤其喜欢书中对一些容易引起误解的术语的辨析,例如“愚民”一词,在作者的解读下,并非简单的“愚弄百姓”,而是有着更复杂的政治考量和时代局限性。通过对这些细节的深入挖掘,我得以更全面、更客观地理解商鞅的思想体系,避免了许多先入为主的刻板印象。这本书让我意识到,真正理解一位历史人物,需要耐心和细致,以及一个可靠的向导。

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我一直认为,对经典文本的解读,是传承和发展文化的重要途径。这本《商君书注译》在这方面做得非常出色。它的注释严谨而详尽,充分考虑到了现代读者可能存在的理解障碍,并提供了专业的解答。我尤其对书中对于“公”与“私”的辩证关系的探讨印象深刻。商鞅的思想是如何在强调国家利益至上的同时,又兼顾到社会成员的基本生存需求,这是理解其改革措施的关键。译者在解读这些复杂观念时,充分引用了相关的史料和学术研究,为我勾勒出了一个清晰的图景。这本书让我意识到,政治思想并非空中楼阁,而是与现实的政治运作和民众的生存紧密相连。

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对于任何想要深入了解中国古代政治哲学的人来说,《商君书》都是一本绕不开的经典。而这本《商君书注译》无疑为我提供了最优质的阅读体验。它的注释非常详尽,不仅解释了生僻字词,更追溯了相关的历史典故和思想流派,使我能够更准确地把握原文的精髓。我尤其喜欢书中对“君权”和“法治”之间关系的讨论。商鞅的理论是如何在强化君主权力的同时,又构建一套相对独立的法制体系,这是非常值得玩味的地方。译者在处理这些复杂关系时,展现出了高超的学识和洞察力,为我梳理了清晰的思路,让我得以更深入地思考这些概念在不同历史时期和政治语境下的演变。

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阅读《商君书注译》的过程,对我而言,不仅仅是获取知识,更是一次思维的锻炼。书中对商鞅一些激进思想的解读,常常会引发我个人的反思。例如,书中对于“以法为教”的论述,以及如何通过法律来塑造国民的思维模式,这让我不得不思考法律的社会功能以及其对个人自由的影响。译者在翻译和注释过程中,始终保持着一种开放的态度,鼓励读者进行批判性思考,而不是盲目接受。这种引导我独立思考的方式,让我对这本书的喜爱又增添了几分。它不仅仅是一本“答案之书”,更是一本“问题之书”,引导我不断地去探索和追问。

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这本书的体例设计得非常人性化。开篇对商鞅生平及其所处时代背景的介绍,为我提供了必要的铺垫。正文部分,《商君书》原文、详细的注释以及流畅的译文,层层递进,使得阅读过程更加顺畅。我特别欣赏书中对《商君书》内部篇章结构的梳理,以及对不同篇章之间思想联系的阐释。这使得我能够将零散的观点串联起来,形成一个更完整的商鞅思想体系。我了解到,商鞅的思想并非一成不变,而是在其政治实践中不断发展和完善的。这种动态的理解,比死记硬背一些片面的论断要更有价值。这本书让我看到了一个活生生的商鞅,一个不断应对挑战、力求变革的政治家。

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作为一名对古代政治思想史有着浓厚兴趣的读者,我一直想深入了解商鞅变法及其背后的理论支撑。终于,我入手了这本《商君书注译》。拿到书的那一刻,我便被它厚重而典雅的外观所吸引。翻开扉页,清晰的字体、严谨的排版,都预示着这是一次高质量的阅读体验。我迫不及待地开始了我的探索之旅。 这本书的注译部分做得尤为出色。对于《商君书》这样一部年代久远、思想深邃的古籍,没有精良的注译,普通读者很容易望而却步。而这本《商君书注译》的注释,不仅解释了词语的本义,更深入地剖析了其在特定语境下的含义,甚至追溯了相关历史典故和人物关系。译文部分更是字斟句酌,力求在保留原文精神的同时,使其符合现代汉语的表达习惯。我尤其欣赏的是,在一些关键概念的解读上,译者并没有简单地给出单一的答案,而是呈现了不同的学术观点,并引导读者进行独立思考,这对于一个渴望深入理解商鞅思想的读者来说,无疑是一场思想的盛宴。

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我一直对那些能够深刻影响历史进程的思想家和著作充满了好奇。商鞅无疑是其中一位。这本《商君书注译》为我打开了一扇通往战国时代的大门。它不仅仅是一本对经典文本的解读,更像是一次穿越时空的对话。我惊叹于商鞅思想的锐利和前瞻性,也思考着他的改革对后世中国政治制度产生了怎样的深远影响。书中关于“法制”的论述,其严密性和系统性,即便放在今天,也依然有着重要的借鉴意义。译者在解释“法”的概念时,不仅涉及其作为工具的属性,更探讨了其作为社会秩序基石的哲学内涵。这种多维度的解读,让原本晦涩的政治理论变得鲜活起来,也引发了我对现代法律体系的诸多思考。

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在阅读《商君书注译》的过程中,我最大的感受是其对历史语境的重视。作者在解读商鞅的思想时,并没有脱离战国时期那个群雄逐鹿、礼崩乐坏的时代背景。书中大量的历史资料引用和详细的背景介绍,帮助我构建了一个立体的历史画面。我能感受到商鞅变法的迫切性和必要性,也能理解他为何会提出如此激进的改革措施。书中对于“耕战”理论的阐释,不仅仅是停留在字面意义上,更是深入分析了其背后的经济基础和社会动员机制。通过对这些细节的把握,我对商鞅作为一个政治家和思想家的复杂性有了更深刻的认识。这本书让我明白,理解任何思想,都必须将其置于其产生的具体历史环境中去审视。

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我一直认为,理解一个时代的政治思想,是认识那个时代的关键。商鞅的书,无疑是理解战国时代政治变革的重要窗口。这本《商君书注译》给了我一次非常宝贵的学习机会。它的翻译准确而流畅,在保持原文韵味的同时,又使其易于现代读者理解。我特别欣赏书中对商鞅“重农抑商”思想的阐述,不仅仅是表面的农业和商业政策,更是对其背后对于国家财富来源、社会结构稳定以及人口增长策略的深层逻辑进行了剖析。通过细致的阅读,我开始重新审视那些曾经被简单化概括的历史事件和思想,并从中发现了许多新的认识维度。这本书让我体会到,历史的厚重感,往往就蕴藏在这些严谨的文本解读之中。

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作者:高亨(1900──1986),梁启超和王国维的学生。商鞅废除井田、取消贵族特权、推重农重战、实习厚赏重刑、反对儒术和儒书(国有礼、乐、诗、书、善…十者,必削至亡),商鞅此人,虽伟大,但不温暖阳光。司马迁读商鞅的书都叹曰「商君,其天资刻薄人也…

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作者:高亨(1900──1986),梁启超和王国维的学生。商鞅废除井田、取消贵族特权、推重农重战、实习厚赏重刑、反对儒术和儒书(国有礼、乐、诗、书、善…十者,必削至亡),商鞅此人,虽伟大,但不温暖阳光。司马迁读商鞅的书都叹曰「商君,其天资刻薄人也…

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读书会讨论了才知,这些年学界围绕商君书做了不少新东西,甚至还有从中解释出民主理念的学术观点,没来得及细看,只是觉得角度清奇,主持老师承接了重新翻译作注的工作,对很多重要字眼的理解讨论着实提出了不少从未想到的角度,商君书是值得下大工夫做的一部书,一开始讨论同学们拉来了苏联和中国应急机制的例子,但还是扎扎实实订正字眼为先,先秦几十年累积的文字,经汉唐宋明历代修饰注解,着实加了好一堆废话,下面的历代注解一大半都是瞎说,古时思维层次之低下、认知之模糊可见一斑,宋明时文字根本不需要翻译,就是现代汉语的底本,但唐以前的却有完全不同的逻辑 今日最后一次整理讨论,将自己想要书写的问题以及大纲阐释出来了,并且经过整理基本上可以确定,商鞅–商君书–先秦法家思想–秦政–郡县制–大一统–专制集权等等是完全不同的东西

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