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出版者:东方出版中心

作者:[荷] 威廉·冯·申德尔

出品人:

页数:407

译者:李腾

出版时间:2011-11-1

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787547304396

丛书系列:世界历史文库

图书标签:

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好的，以下是一份不包含《孟加拉国史》内容的，关于另一本历史著作的详细图书简介。 --- 史诗的边陲：中亚汗国时代的兴衰与文明交织 作者： [此处填写一个虚构的历史学家姓名，例如：阿赫迈德·巴特尔] 出版社： [此处填写一个虚构的出版社名称，例如：丝绸之路研究会] ISBN： [此处填写一个虚构的ISBN号，例如：978-9876-5432-10] 开本与页数： 精装/大开本，约980页 售价： [此处填写一个虚构的定价，例如：RMB 328.00] --- 导言：被遗忘的地理核心 中亚，这片横亘于欧亚大陆心脏地带的辽阔草原、沙漠与绿洲，长期以来被西方史学界视为蛮族迁徙与帝国崩溃的次要舞台。然而，在这片“被遗忘的地理核心”中，汗国时代（约15世纪至19世纪中叶）的文明演进，其复杂性、创造力与残酷性，丝毫不逊于同期欧洲的文艺复兴或东方的明朝盛世。 本书《史诗的边陲：中亚汗国时代的兴衰与文明交织》，并非一部单纯的军事或政治编年史，而是一部深入探究帖木儿帝国解体后，布哈拉、希瓦和浩罕三大汗国如何在一个剧烈变动的地缘政治环境中，构建其独特的社会结构、经济动脉和文化认同的恢弘叙事。作者历经二十余年，足迹遍布撒马尔罕的废墟、布哈拉的卡里扬宣礼塔下，以及浩罕河谷的古老集市，结合波斯语、察合台语以及新近解密的俄文档案，重塑了这段充满活力与张力的历史。 第一部：帖木儿遗产的破碎与重塑（15世纪末 – 16世纪初） 在帖木儿大帝的强力统治结束后，其庞大的帝国如同一个被过度拉伸的弓弦，瞬间断裂。本书开篇详述了帖木儿后裔之间无休止的内斗，以及这种权力真空如何催生了三大汗国——布哈拉汗国（主要继承了河中地带的统治权）、希瓦汗国（控制了花剌子模的腹地）和浩罕汗国（崛起于费尔干纳盆地）——的雏形。 关键议题： 苏丹与宗教领袖的权力制衡： 探讨了布哈拉汗国中，纳克什班迪教团（特别是其世俗领袖“布哈拉的埃米尔”）如何通过对伊斯兰教法（沙里亚法）的解释权和对清真寺的控制，逐步架空了汗国的军事统治者。这种政教关系的微妙平衡，是理解布哈拉政治生态的核心。 草原与绿洲的张力： 详细分析了乌兹别克部族的迁徙与定居过程。本书描绘了游牧部落的军事优势如何转化为对绿洲定居者（主要是塔吉克人和波斯语人口）的经济剥削，以及这种结构性矛盾如何通过定期的“奴隶掠夺”行动（“卡兹瓦”）得以缓解和再生产。 丝绸之路的“暗流”： 尽管陆路贸易已显现衰退迹象，但中亚汗国仍是东西方商品交换的枢纽。作者通过分析进口的中国丝绸、印度香料与出口的马匹、羊毛及奴隶的贸易路线图，揭示了汗国经济的脆弱性——过度依赖季节性贸易和草原牧民的资源供给。 第二部：汗国时代的“黄金时代”与文化认同的构建（16世纪中叶 – 17世纪） 本部分聚焦于汗国在相对稳定的时期所达成的文化成就，尤其是在建筑、法学和文学领域。 建筑与城市空间： 详细考察了希瓦城（伊钦卡拉）的防御体系、布哈拉的宗教建筑群，以及浩罕对费尔干纳绿洲的灌溉系统。本书特别关注了“伊斯兰教育的堡垒”——马德拉萨（伊斯兰学校）的功能转变，它们如何从单纯的宗教培训中心，演变为汗国官僚阶层和地方精英的培养基地。书中配有大量实地测绘的建筑平面图，分析了贴砖工艺、穹顶结构如何体现伊斯兰几何美学与当地工匠技术的融合。 法理与社会控制： 汗国统治的合法性，很大程度上建立在对伊斯兰法的严格执行上。作者通过对《法典集》（如布哈拉的《图拉比的法典》）的深入文本分析，展示了汗国统治者如何在维护传统教法的同时，灵活地引入行政法规（“札萨克”）来应对复杂的社会治理需求，特别是对土地所有权和商业纠纷的裁决。 文学的复兴： 尽管政治上时常动荡，但察合台突厥语文学在这一时期达到了新的高峰。本书引用了大量未被充分研究的诗歌、历史编年体（如汗国内部的王室史），揭示了汗国统治者（如布哈拉的阿卜杜拉汗二世）如何通过赞助文学创作，来确立和巩固其作为帖木儿合法继承人的文化形象。 第三部：内部分裂、环境压力与外部冲击（18世纪 – 19世纪初） 18世纪标志着汗国时代的系统性衰落。本书的后半部分着重探讨了内生性的结构性问题如何使其在面对外部压力时显得不堪一击。 气候变迁与人口流动： 基于对历史气候记录（如湖泊水位变化、冰川退缩数据）的交叉分析，作者提出了一个有争议的观点：持续的干旱和水资源分配不均，极大地加剧了汗国间的冲突，并迫使更多部落向外迁徙，削弱了绿洲农业的基础。 “奴隶经济”的恶性循环： 汗国间的战争，其核心目的之一是获取奴隶，以作为劳动力和与波斯、奥斯曼帝国进行贸易的战略物资。本书详细记录了奴隶贸易的残酷链条，并指出这种对掠夺性经济的依赖，阻碍了汗国发展更具韧性的生产模式。 沙俄的渗透与终结： 最后的篇章描述了19世纪沙皇俄国向南扩张，这一过程如何从早期的贸易接触，迅速演变为军事征服。重点分析了希瓦汗国在军事技术上的巨大劣势，以及布哈拉埃米尔面对俄军的政治误判。书中对俄国探险家和外交官留下的记述进行了批判性解读，试图还原中亚人民在面对“文明的铁蹄”时的真实抵抗与妥协。 结语：中亚的遗产与现代回响 本书的结论部分探讨了汗国时代的政治遗产如何塑造了现代中亚国家的边界、民族构成和宗教保守主义的根源。作者强调，理解这些草原与绿洲汗国的兴衰，是理解整个欧亚大陆近代转型史的关键一环。它们不仅是丝绸之路的终点，更是连接游牧世界与定居文明之间复杂的互动模型。 --- 本书的独到之处： 1. 超越“东方专制主义”的叙事： 本书拒绝将汗国简单归类为停滞不前的东方专制政体，而是着重展现其内部的动态平衡、法律创新和文化输出能力。 2. 多语种史料的整合： 大量运用了首次翻译或整合的波斯文史料与俄文档案，提供了更细致入微的内部视角。 3. 地理与历史的紧密耦合： 深入分析了阿姆河与锡尔河流域的水文地理对汗国政治决策的决定性影响。 《史诗的边陲》是一部对中亚历史爱好者、地缘政治研究者以及任何对人类文明如何在大陆腹地艰难求生与繁荣感兴趣的读者而言，不可或缺的里程碑式著作。它以宏大的视野，揭示了一个曾经辉煌、如今却常被误读的历史世界。

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当我看到《孟加拉国史》这个书名时，我脑海中首先浮现的是那个拥有独特音乐、舞蹈和文学传统的国家。 我可以想象，书中不会仅仅止步于政治事件的罗列，而是会深入挖掘孟加拉文化艺术的根源。 那些古代的民间故事、神话传说，是如何世代相传，并最终演变成今日的艺术形式？ 嘎达尔（Ghazal）、鲍尔（Baul）音乐等孟加拉传统音乐风格，它们的起源和发展脉络又是怎样的？ 文学方面，我特别好奇书中是否会介绍那些伟大的孟加拉文学家，例如泰戈尔，他的作品不仅代表了孟加拉文学的最高成就，也对世界文学产生了深远影响。 诗歌、小说、戏剧，这些文学形式在孟加拉国的历史进程中扮演了怎样的角色？ 它们是如何反映社会现实，又是如何激发人民的民族意识？ 并且，我也会对书中提及的孟加拉国的传统手工艺，例如刺绣、陶器、木雕，这些精湛的技艺又是如何传承下来的？ 这种对文化艺术的深度挖掘，将使我对孟加拉国这个民族的创造力和精神世界有了更深入的了解。

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读到《孟加拉国史》这个书名，我脑海中浮现的是一个充满了韧性与活力的民族。 我可以想象，书中必然会描绘孟加拉国人民在面对各种困境时所展现出的顽强生命力。 无论是自然灾害的频发，还是政治动荡的冲击，孟加拉人民是如何坚韧不拔地生存和发展？ 我会期待书中能够展现那些普通孟加拉人的故事，他们的生活点滴，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗和追求。 那些在历史上默默奉献的个体，他们的经历汇聚在一起，构成了波澜壮阔的历史长卷。 并且，我也会关注书中对孟加拉国在社会福利、人道主义援助方面的历史发展。 作为一个曾经经历过饥荒和贫困的国家，孟加拉国在改善民生、提高人民生活水平方面又取得了哪些成就？ 这种对人民福祉的关注，将使我对孟加拉国的历史有了更温情和感性的认识。

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对《孟加拉国史》这个书名，我首先联想到的是那个在近代历史上，为了争取独立而付出了巨大牺牲的国度。 孟加拉国，这个名字本身就带着一种坚韧不拔的生命力。 我可以想象，书中必然会详细阐述那段漫长而曲折的分治历史，从英国统治下的“孟加拉省”到印巴分治后的“东巴基斯坦”，再到最终独立建国。 这个过程一定充满了政治的博弈、民族的冲突以及人民的血泪。 我不禁会思考，书中有多少篇幅会用来描绘1971年的解放战争？ 那场战争又是如何发生的，其背后的国际关系和地区政治格局又是怎样的？ 那些为了民族解放而英勇奋战的英雄人物，他们的故事是否会被生动地记录下来？ 并且，作为一个长期被边缘化和剥削的地区，东巴基斯坦的社会经济状况在独立前是怎样的？ 这种长期的压抑和不公，又是如何最终点燃了独立的火焰？ 我相信，历史的叙述必然会聚焦于人民的命运，那些在战争中失去家园、亲人的普通孟加拉人，他们的经历又是如何构成这段历史的主旋律？ 这种对人民苦难的关注，将使得历史的叙述更加触及人心。

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《孟加拉国史》这个书名，让我不禁联想到这个国家在世界舞台上的地位和影响。 我会期待书中能够描绘孟加拉国在外交政策上的演变，它如何与其他国家建立和发展关系，以及它在地区和国际组织中的作用。 作为一个拥有悠久航海传统的民族，孟加拉国在贸易和海上交流方面有着怎样的历史？ 那些古代的港口城市，是否是海上丝绸之路的重要节点？ 并且，我也会关注书中对孟加拉国经济发展模式的探讨，从殖民时代的掠夺到独立后的自主建设，这条道路又是如何走过来的？ 资源开发、工业化进程、对外贸易政策，这些经济层面的变化，无疑对孟加拉国人民的生活产生了深远的影响。 我也会对书中提及的孟加拉国的自然灾害历史感兴趣，例如周期性的洪水和飓风，这些自然力量如何与人类活动相互作用，塑造了孟加拉国独特的生存环境？ 这种对国家与外部世界互动以及应对自然挑战的叙述，将使我对孟加拉国的历史有了更全面的理解。

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《孟加拉国史》这个书名，让我对这个国家的社会变革和思想解放充满了好奇。 我会期待书中能够探讨孟加拉社会思想史的演进，从传统的宗教观念到近代以来受西方思想影响下的改革思潮。 那些在社会改革领域做出贡献的人物，例如拉姆·莫汉·罗伊，他的思想是如何冲击当时的社会观念，并为后来的社会进步奠定基础？ 妇女解放运动在孟加拉国的历史进程中又扮演了怎样的角色？ 争取女性的受教育权、政治权利，这些斗争又是如何进行的？ 并且，我也会关注书中对孟加拉国独立运动中不同思潮的探讨，例如温和派、激进派，他们对独立的方式和国家的未来有着怎样的设想？ 思想的碰撞和多元化的观点，往往是推动历史前进的重要动力。 我也会对书中提及的孟加拉国的教育改革史感兴趣，教育体系的建立和发展，对培养国家建设人才起到了怎样的作用？ 这种对思想和社会变革的关注，将使我对孟加拉国的历史有了更深层次的理解。

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对我而言，《孟加拉国史》这个名字，就如同一个宝藏的入口，等待我去探索其深藏的秘密。 我可以想象，书中一定不会仅仅局限于政治和军事的叙述，而是会触及更广阔的社会层面。 孟加拉国的人口构成，不同族群之间的关系，以及社会阶层的划分，这些社会学的视角，能够帮助我们更全面地理解这个国家的历史。 我会特别关注书中对城市发展的描绘，例如达卡这个古老而又充满活力的首都，它的历史变迁，它的经济发展，以及它在国家发展中所扮演的角色。 农耕社会是孟加拉国经济的重要基础，书中是否会深入分析其农业发展史，例如水利技术的进步，作物种植的变化，以及土地制度的演变？ 并且，我也会好奇书中是否会涉及孟加拉国的教育和科学发展史，知识分子在国家建设中起到了怎样的作用？ 那些在科学、医学、教育领域做出贡献的人物，他们的故事是否会被发掘出来？ 这种对社会各个层面的关注，将使我对孟加拉国的历史产生更立体、更深刻的认知。

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《孟加拉国史》这个书名，让我对这个国家人民的信仰和精神世界产生了浓厚的兴趣。 我会期待书中能够深入探讨宗教在孟加拉历史中的作用，不仅仅是宗教教义的传播，更是宗教信仰如何影响了人们的生活方式、社会习俗以及政治运动。 印度教和伊斯兰教如何在孟加拉地区共存与互动？ 宗教节日、仪式、寺庙建筑，这些都承载着丰富的历史文化信息。 并且，我也会对书中提及的孟加拉国在宗教自由方面的历史演变感兴趣，不同宗教群体之间的关系如何，是否存在过宗教冲突，以及国家是如何维护宗教和谐的？ 信仰的力量往往是深远的，它不仅塑造了个人，也塑造了整个社会。 我也会对书中对孟加拉国在宗教复兴或改革运动的论述感兴趣，这些运动是如何应对外部冲击，又是如何调整自身以适应时代发展的？ 这种对信仰和精神层面的关注，将使我对孟加拉国的历史有了更深刻的洞察。

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《孟加拉国史》这个书名，在我脑海中勾勒出一幅跨越千年的历史画卷。 抛开具体的细节，单是“孟加拉国”这个概念，就意味着一个独特文化和民族的形成过程。 我可以想象，书中会追溯孟加拉文化起源的早期迹象，例如那些可能存在的史前遗址，以及早期居民的迁徙和融合。 那些古代的贸易路线，是否将孟加拉地区与更广阔的世界联系起来？ 宗教在孟加拉的历史上扮演了怎样的角色？ 佛教、印度教的传播与演变，以及伊斯兰教的到来，这些宗教的交融与碰撞，是否塑造了孟加拉社会独特的精神风貌？ 我特别好奇的是，书中是否会探讨孟加拉语的起源和发展，以及这种语言是如何成为连接不同地区、不同社群的重要纽带的。 语言的演变往往与民族身份的认同紧密相连，因此，对孟加拉语历史的关注，也将是对孟加拉民族精神的一次深入探索。 并且，我也会期待书中能够展现孟加拉地区在艺术、文学、哲学等领域的辉煌成就，那些流传至今的诗歌、绘画、音乐，是否都承载着深厚的历史积淀？

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一本关于孟加拉国历史的书籍，即使内容我未曾深入探究，但仅凭书名便能引发我对这个国家过往种种的好奇与想象。孟加拉国，这个位于南亚次大陆东北部的国家，其历史 tapestry 必然 woven with countless threads of triumph and tribulation. 我不禁联想到，书中是否会详细描绘其古老的文明起源，那些可以追溯到数千年前的考古发现，是否会揭示了早期孟加拉人民的生活方式、社会结构以及与周边文明的交流互动？ 那些如今已经湮没在历史长河中的王国，例如古代的摩揭陀、帕拉王朝，它们在孟加拉这片土地上留下了怎样的印记？ 城市的兴衰，王朝的更迭，宗教的传播与演变，这些宏大的历史进程，无疑是构成一个国家身份的重要基石。 我猜测，书中或许会着重探讨孟加拉地区独特的地理环境如何塑造了其历史进程，恒河三角洲的富饶土地，季风气候的频繁影响，这些自然条件又是如何影响了农业发展、人口分布以及政治力量的兴衰。 并且，作为一个曾经属于英属印度的一部分，孟加拉国的近代史必然充满了复杂的殖民经历，书中是否会深入剖析英国殖民统治对孟加拉社会、经济、文化带来的深远影响？ 民族主义的兴起，争取独立的斗争，这些波澜壮阔的革命岁月，又是如何一步步促成了今日孟加拉国的诞生？ 我对此充满期待。

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我对《孟加拉国史》的期待，在于能够窥见这个国家在不同历史时期所面临的挑战和机遇。 我会想象书中会详细描绘殖民时期孟加拉地区经济结构的变化，传统农业经济如何受到冲击，新的工业和商业模式又是如何引入的。 土地私有化、税收制度的改革，这些经济政策对孟加拉社会底层人民的生活带来了怎样的影响？ 并且，我也会对书中关于孟加拉国独立后经济发展政策的探讨感兴趣，国家如何进行工业化建设，如何发展农业，如何吸引外资？ 经济发展的模式和成果，直接关系到国家和人民的福祉。 我也会关注书中对孟加拉国在发展中国家地位的论述，它在国际经济体系中如何定位自己，如何应对全球化带来的机遇和挑战？ 这种对国家经济命脉的关注，将使我对孟加拉国的历史有了更扎实的理解。

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稍简略，不过作者所总结的孟加拉叙事与孟加拉国叙事之争颇有启发性，以此观察孟国内的两大政党之争，包括近来对伊斯兰大会党诸头目的审判，许多问题都迎刃而解。大多数伊斯兰国家的军队都成为世俗化力量的后盾，而孟的两代军人独裁者却与伊斯兰极端势力狼狈为奸，可谓军人之耻。由此可见美国仓促取消给予人民联盟执政下的孟加拉国的贸易普惠制有多愚蠢，至今也看不到西方对于遏制伊斯兰极端势力有一条清晰的国际战略，生活在这样缺乏巨人的时代也算是一种悲哀。

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太苦情了，这个国家的历史就是一个悲剧接着另一个悲剧，简直就是被嫌弃的小孟的一生。

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要去孟加拉国投资，不能不知道其历史。这是个年轻的国家；是个政治家几乎无法善终的国家；是个长期被独裁政府控制的国家；是个具有民族和国家认同困惑的国家。估计总有一天我会去到那里，可我会找寻什么？是泰戈尔的“金色的孟加拉”？是三角洲湿润的天气？还是无休止的争夺与杀戮？2012年8月读

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如果是孟加拉史就更好

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要去孟加拉国投资，不能不知道其历史。这是个年轻的国家；是个政治家几乎无法善终的国家；是个长期被独裁政府控制的国家；是个具有民族和国家认同困惑的国家。估计总有一天我会去到那里，可我会找寻什么？是泰戈尔的“金色的孟加拉”？是三角洲湿润的天气？还是无休止的争夺与杀戮？2012年8月读