具体描述
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝、从而孕育隋唐的历史任务？本书作者对这个问题作了回答。他以敏锐深邃的历史眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立了残酷悖伦的“子贵母死”制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成了这一历史任务。
拓跋珪的野蛮手段使拓跋部落承受了巨大的精神痛苦，也留下后遗症，以致后人不知道把拓跋史诗中充满野性的历史素材如何剪裁成皇帝认可的国史。北魏国史大狱之兴及北魏史学不振，根源盖出于此。
作者简介
田余庆，男，历史学家，湖南省湘阴县人。1924年2月11日生于陕西省南郑县（今汉中市）。北京大学历史学系教授，已退休 。专业特长及近期研究方向：中国古代史、秦汉魏晋南北朝史、北魏盛乐至平城时期。
著作与教材：
《太平天国史料》，神州国光社，开明书店，1950年（与金毓黻 合编） 《中国史纲要》秦汉魏晋南北朝史部分
《东晋门阀政治》，北京大学出版社，1989年初版，1991年第2版，1996年第三版，2005年第四版
《秦汉魏晋史探微》，中华书局，1993年
《秦汉魏晋史探微（重订本）》，中华书局，2004年。2006年第2次印刷 《拓跋史探》，三联书店，2003年 （附）资料编辑：
《中国近代史资料丛刊·太平天国》，神州国光社，上海人民出版社（全书八册，负责编辑一、二册）
主要论文：
睹书伤逝：纪念逯耀东先生，《书城》2008年第11期。又见逯耀东《抑郁与超越:司马迁与汉武帝时代》卷首（三联书店，2008）
中国古代史上的国家统一问题，《部级领导干部历史文化讲座》（北京图书馆出版社，2008）
关于拓跋猗卢残碑及题记二则——兼释残碑出土地点之疑，《中华文史论丛》2008年第1辑
彭城刘氏与佛学成实论的传播，《秦汉魏晋史探微（重订本）》（中华书局，2004）
关于“猗卢之碑”残石拓片，《拓跋史探》（三联书店，2003）
文献所见代北东部若干拓跋史迹的探讨，《燕京学报》新十三期（北京大学出版社，2002）
代歌、代纪与北魏国史，《历史研究》2001年第1期
代北地区拓跋与乌桓的共生关系——《魏书·序纪》有关史实解析，《中国史研究》2000
关于子贵母死制度研究的构思问题，《学林春秋》二编上卷（朝华出版社，1999）
北魏后宫子贵母死之制的形成和演变，《国学研究》第五卷，（北京大学出版社，1998）
独孤部落离散问题——北魏离散部落个案考察之二，《庆祝邓广铭教授九十华诞论文集》（河北教育出版社，1997）
贺兰部落离散问题——北魏离散部落个案考察之一，《历史研究》1997年第2期
南北对立时期的彭城丛亭里刘氏，《汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》（北京大学出版社,1993），与滕昭宗合著
东三郡与蜀魏历史，《国学研究》第一卷（北京大学出版社，1993）
蜀史四题——蜀国新旧纠葛的历史追溯，《文史》第三十五辑（1992）
孙吴建国的道路，《历史研究》1992年第1期
暨艳案及相关问题，《中国文化》第四期（香港，1991）
隆中对再认识，《历史研究》1989年第5期
说张楚，《历史研究》1989年第2期
北府兵始末，《纪念陈寅恪先生诞辰百年学术论文集》（北京大学出版社，1989），又载《地域社会在六朝政治文化史上所起的作用》（谷川道雄主编，日本玄文社，1989）
消除“代沟”，共同前进——《文史哲》笔谈，《文史哲》1987年第1期
魏晋南北朝史研究的回顾与展望，《魏晋南北朝史研究》（四川社科院出版社，1986）
古运河开发中所见的一个问题，《运河访古》（上海人民出版社，1986）
论轮台诏，《历史研究》1985年第1期
汉魏之际的青徐豪霸，《历史研究》1983年第3期
秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展，《中国史研究》1983年第3期
诸葛亮《与兄瑾论白帝兵书》辨误，《文史》第十四辑（1982）
李严兴废与诸葛用人，《中华学术论文集》（中华书局，1981）
曹袁斗争与世家大族，《历史研究》1974年第1期
关于曹操的几个问题，《光明日报》1959年4月9日，又1960年三联书店出版《曹操论集》
获奖情况：
2008年5月，《东晋门阀政治》获北京大学三十年精品奖。
2004年12月，《拓跋史探》获北京市哲学社会科学特等奖。
《中国史纲要》获第一届国家教委高校教材特等奖
《东晋门阀政治》获第一届国家图书奖和多项省（市）部级及其他奖
目录信息
北魏后宫子贵母死之制的形成和演变
一 《魏书》“子贵母死”所据的汉典和旧法
二 拓跋部早期君位传承中后妃的作用
三 君位传承中后妃的部族背景
四 离散部落与子贵母死
五 子贵母死制度的几个问题
六 小结
贺兰部落离散问题——北魏“离散部落”个案考察之一
一 贺兰与拓跋
二 贺赖头徙平舒与贺讷总摄东部
三 道武帝离散贺兰诸部落
四 贺兰部落离散以后的余波
独孤部落离散问题——北魏“离散部落”个案考察之二
一 前秦灭代以后的独孤部
二 刘显引窟咄争位和道武帝离散独孤诸部落
三 《魏书》所见的刘奴真与刘罗辰
四 部落离散以后的独孤部民
关于子贵母死制度研究的构思问题
代北地区拓跋与乌桓的共生关系——《魏书·序纪》有关史实解析
一 缘起
二 拓跋东、中、西三部简况
三 释《序纪》所见惠帝、炀帝东奔诸事
四 惟氏、维氏与祁氏
五 代谷的地理背景与两晋护乌桓校尉的广义职能
六 东木根山地名的来历和拓跋立都问题
七 两种类别的代北乌桓
八 拓跋内乱与乌桓动向
九 前燕云中之戍——代北周边关系之一
十 朔方局势与前秦灭燕、灭代——代北周边关系之二一
十一 前秦灭代后对代北乌桓的处置
十二 拓跋与代北乌桓的共生关系《代歌》、《代记》和北魏国史——国史之狱的史学史考察
一 《真人代歌》释名
二 《代歌》、《代记》及其与《魏书·序纪》关系的推测
三 国史狱事造成的史风问题
文献所见代北东部若干拓跋史迹的探讨
一 方山西麓的祁皇墓
二 草原部落大会与平城西部的郊天坛
三 新平城近处的拓跋史迹
四 关于祁后事迹的两个疑点
关于拓跋猗卢残碑及拓本题记二则——兼释残碑出土地点之疑
附录一 关于拓跋地境等讨论二题（摘录）
附录二 《魏书》所见的若干乌桓姓氏（摘录）
修订本后记
· · · · · · (收起)
读后感
绝壁：大义觉迷（节选） 巍巍中华，皇极经世。圣贤教化，彰春秋之大义。汤武革命，伐无道之昏君。强臣变法，去封建之荫庇。酷吏守义，挫豪族之盘根。周公创制，封土建国。夷吾相齐，九合诸侯。孔孟复仁，弥修礼乐。商君变法，利出一孔。封建之法，流弊积沉而式微。郡县之制，...
评分入手了，人是欲望的奴隶。二百多页的书，卖四十多块。知道田余庆的崇拜者众多，也不作兴这么个搞法。三联在我心里一直算是品牌来着。 --------------------------------------------------------------------- 豆瓣居然嫌我评论太短不让发！这是什么功能设置？难道书评还要比长...
评分绝壁：大义觉迷（节选） 巍巍中华，皇极经世。圣贤教化，彰春秋之大义。汤武革命，伐无道之昏君。强臣变法，去封建之荫庇。酷吏守义，挫豪族之盘根。周公创制，封土建国。夷吾相齐，九合诸侯。孔孟复仁，弥修礼乐。商君变法，利出一孔。封建之法，流弊积沉而式微。郡县之制，...
评分集团分析是田先生惯用的分析方法，如蜀史中新人旧人的划分，吴史中也有淮泗集团和江东士族的对立。在拓跋史的研究中，田先生又再次祭起了他的法宝，可谓屡试不爽。强大的分析工具再加上精深的考证功力，使田先生得出了许多非常具有说服力的结论。不过，这一方法大概不是...
评分田先生的三本专著，《秦汉魏晋史探微》是史论集，跨度长，新意多，最为好读。《东晋门阀政治》叙江左一朝士族门阀兴起与衰亡，考证详密，逻辑严谨，建国以来最好的史学作品当推此书。我早闻先生还写过这本论北魏拓跋政权起源的《拓跋史探》，一直想拜读，可惜绝版已久，去年才...
用户评价
这部《拓跋史探（修订本）》带给我的，远不止是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。在阅读过程中，我常常会停下来思考作者提出的观点，并尝试将其与我之前所学的知识进行对比和印证。作者在分析问题时，常常会从多个角度切入，不拘泥于单一的叙事，而是尝试去理解不同群体的立场和动机。这种多维度的分析方法，让我意识到历史的复杂性远超我们日常的认知。书中对一些史料的解读，尤其是我之前一直感到模糊不清的某些细节，得到了非常清晰和有说服力的解释。例如，对于当时鲜卑族内部的权力结构演变，作者的分析就非常到位，他能够将那些看似微不足道的政治博弈，上升到影响整个王朝命运的高度。我尤其喜欢书中对一些关键人物的刻画，他们不再是历史书上的一个名字，而是有着血有肉、有情感、有思想的个体。作者通过细致的笔触，展现了他们在面对人生抉择时的挣扎与抉择，这让我对历史人物的理解更加立体和深刻。这本书就像一位循循善诱的老师，引导我一步步走近历史的真相，也让我开始反思自己是如何认识和理解历史的。
评分这本书《拓跋史探（修订本）》是我在众多历史类书籍中，最愿意推荐给朋友的一本。它的内容扎实，论证严密，而且语言表达也十分流畅。我特别欣赏作者在处理那些涉及民族融合与文化交流的议题时，所展现出的深刻洞察力和宏观视野。他能够将那些看似独立的事件，编织成一幅宏大的历史画卷，让我得以窥见中华文明发展过程中那些至关重要的环节。书中对北魏王朝政治制度的分析，尤其让我印象深刻，作者能够将那些复杂的制度设计，解释得清晰明了，并且深入探讨了其历史影响。我从这本书中不仅学到了关于拓跋鲜卑的历史知识，更重要的是，我领悟到了一种分析历史问题的方法和视角。它鼓励我去思考历史的“为什么”，而不仅仅是“是什么”，这种思考方式对我日后的学习和生活都将产生积极的影响。
评分我一直对中国北方游牧民族的历史情有独钟，《拓跋史探（修订本）》的出现，无疑满足了我对这方面知识的强烈渴求。这本书的内容之丰富，细节之考究，给我留下了极其深刻的印象。我特别欣赏作者在处理那些关于族群融合、文化交流方面的问题时所展现出的细腻和深刻。他不仅仅关注政治和军事上的变革，更深入探讨了文化、习俗、宗教等方面的互动，以及这些互动对社会发展产生的深远影响。阅读过程中，我常常会被那些鲜为人知的细节所吸引，例如书中关于鲜卑族服饰、饮食、婚丧嫁娶等方面的描写，都让我对这个古老民族的生活方式有了更直观的了解。作者在引述史料时，也非常严谨，并且会就不同史料的观点进行辨析，这种学术性的严谨态度，让这本书的可靠性大大增强。对于我这样的历史爱好者来说，能够读到这样一本既有深度又有广度的作品，无疑是一种幸运。它不仅拓宽了我的历史视野，也让我对中华文明的多元一体有了更深刻的理解。
评分《拓跋史探（修订本）》带给我的阅读体验，是一种在知识的海洋中畅游的愉悦感。这本书的结构安排非常合理，从拓跋鲜卑的起源，到北魏王朝的建立和发展，再到其最终的演变，脉络清晰，层层递进。作者在处理那些复杂的历史时期和人物关系时，表现出了极高的驾驭能力。我尤其喜欢书中对一些关键的历史人物的生动刻画，他们不再是历史教科书上的僵硬符号，而是有着鲜活生命力的个体。作者能够从不同的角度去解读他们的行为和动机，让我对他们的理解更加立体和深刻。此外，书中对于当时社会环境、经济状况以及文化背景的描绘，也非常到位，这有助于我更全面地理解历史事件的发生和发展。这本书让我受益匪浅，也让我对历史研究的魅力有了更深的认识。
评分对于《拓跋史探（修订本）》这本书，我的评价是，它是一部真正能够“读进去”的学术著作。作者在梳理和分析历史问题时，展现出的耐心和细致，令人印象深刻。我尤其关注书中关于北魏汉化进程的讨论，作者对于这一复杂而关键的历史转折，进行了深入的考察和细致的分析，将其中涉及的政治、经济、文化等多个层面的因素，都进行了全面的呈现。我从书中学习到了很多关于历史研究方法论的知识，例如如何辨别史料的真伪，如何进行跨学科的交叉研究等。作者在引述和评论史料时，那种严谨的态度，让我对历史研究的专业性有了更深的认识。这本书并非简单的历史叙述，而是充满了作者自己独立的思考和判断，这种学术上的深度和广度，是它最吸引我的地方。我感觉自己仿佛置身于一个开放的学术讨论之中，跟随作者一起探索历史的奥秘。
评分《拓跋史探（修订本）》这本书，可以说是我近期阅读体验中最满意的一本了。作者在史料运用上的功力，以及他对历史事件的洞察力，都让我叹为观止。我特别留意了书中关于北魏王朝早期政治制度建设的部分，作者对于那些制度的起源、发展以及其所带来的影响，都进行了深入的剖析。他能够将那些复杂的概念解释得通俗易懂，又不失学术的严谨性，这对于普通读者来说是极其重要的。我尤其赞赏书中在处理一些争议性历史事件时，所展现出的客观和中立的态度。作者不会轻易下结论，而是会呈现不同的观点和证据，引导读者自己去思考和判断。这种开放性的写作方式，反而更能激发读者的求知欲。我从这本书中不仅学到了很多关于拓跋鲜卑的历史知识，更重要的是，我学到了如何去分析和理解历史。它让我意识到，历史并非一成不变的定论，而是一个不断被重新解读和发现的过程。
评分拓跋史探（修订本）这本书，我拿到手就爱不释手了。说实话，一开始我被这个书名吸引，总觉得“拓跋”这个姓氏自带一种历史的厚重感，而“史探”则暗示了对过往的深入挖掘和探索。拿到书后，我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是它精美的装帧，纸张的质感、排版的疏密，都透着一种严谨而又不失艺术性的用心。阅读的体验，从一开始就奠定了一个非常好的基础。我尤其欣赏的是书中那种对历史细节的极致追求，仿佛作者本人就置身于那个波澜壮阔的时代，亲历了那些重要事件的发生。每当我读到关于某个鲜卑部落的迁徙，或是某个重要人物的生平片段时，都能感受到一种强烈的代入感，仿佛那些尘封的岁月又鲜活了起来。这本书不仅仅是对历史事件的简单罗列，更重要的是它展现了历史的脉络和逻辑，让读者能够理解那些看似零散的事件是如何相互关联，最终塑造了我们今天所知的历史格局。我对于作者在处理那些复杂的政治斗争和人物关系时所展现出的洞察力感到非常钦佩，能够将如此纷繁复杂的历史线索梳理得如此清晰，实属不易。这本书让我对北魏初年的历史有了更深层次的认识，也激发了我继续探索更多历史细节的兴趣。
评分我与《拓跋史探（修订本）》的相遇，可以说是一次偶然，却是一次充满惊喜的发现。在浏览书店时，它静静地躺在那里，书名本身就充满了历史的召唤力。翻开后，我更是被书中严谨的学术态度和丰富的史料运用所折服。作者在对拓跋鲜卑早期历史的梳理和阐释上，无疑达到了一个很高的水准。我尤其关注书中关于鲜卑族社会结构、经济形态以及文化习俗的描写，这些细节的呈现，让我在理解政治和军事变革的同时，也能感受到那个时代普通人的生活气息。作者在分析问题时，往往会引用大量的原始史料，并且对这些史料进行细致的考证和解读，这种严谨的态度，让我对书中内容的信任度倍增。我从这本书中不仅获得了历史知识，更学到了一种审慎的治学精神。
评分坦白说，我对历史的了解一直比较碎片化，而《拓跋史探（修订本）》则像是一盏明灯，照亮了我对一段重要历史时期的认知盲区。这本书的叙事流畅自然，尽管涉及的是历史题材，但丝毫不会让人感到枯燥乏味。作者的文笔非常有感染力，他能够将那些遥远的时代和人物，描绘得栩栩如生，仿佛就在眼前。我特别喜欢书中对一些重要战役和军事策略的分析，作者能够将复杂的军事行动，拆解成清晰的脉络，让我能够理解其中的关键转折点和影响因素。此外，书中对于当时社会经济状况的描述，也十分详实，让我能够更全面地了解那个时代的方方面面。我从这本书中获得的不仅仅是知识，更是一种历史的温度和人性的光辉。它让我深刻体会到，历史是由无数个鲜活的个体共同书写的，每一个人物，无论其身份高低，都在历史的长河中留下了自己的印记。
评分《拓跋史探（修订本）》这本书，我几乎是怀着朝圣的心情去翻阅的。作为一名对中国古代史，特别是北方民族史有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找一本能够系统、深入地解读拓跋鲜卑历史的作品。这本书无疑满足了我的期待。作者在处理那些涉及民族关系、政权更迭的复杂问题时，展现出了卓越的分析能力。他不仅仅是复述史实，更重要的是他能够揭示出事件背后的深层原因和发展规律。我特别欣赏书中关于鲜卑族在北魏建立后，如何逐步确立统治、管理国家、以及与汉族文化的交流融合的论述。这些内容填补了我之前认知上的诸多空白，也让我对中华民族多元一体的形成有了更深刻的理解。这本书的语言风格也很吸引人，虽然是学术著作，但并不显得晦涩难懂，而是充满了智慧和见解。
评分这书是史料限制的问题，而不是田老自己的史学能力问题，田老在缺乏史料的情况下，仍然能写出离散部落、北魏子贵母死制度等优秀的拓跋历史文章，这不是证明了田老的优秀绝非浪得虚名吗？虽然我觉得学习一门北亚民族语言（阿尔泰语系、通古斯语系）更能深入研究北方民族史（而这田老不会），但田老能够深谙传统的考据治学之道，仅以汉文文献来尽力避免考证错误，这是多么了不起的史学家品质（参考罗新那家伙，枉费他拿亦邻真、伯希和的非汉语语文文献资料来考证北亚民族史还会犯那么多错误）。
评分一字一句一行，无法加速起飞，虽累，但有趣。推理小说一样吸引人。
评分多集于索考，于大势未逮
评分诚如田先生所述，这是中古史上一个著名的“模糊区域”。而所谓“模糊”，一个重要的由头在于拓跋早期史料甚少又争议颇大。大抵除考古墓葬及若干碑铭材料外，现存拓跋早期史的基本材料，主要是北齐魏收所修《魏书》有关部分，特别是记载最为集中的《序纪》，再就是散存于《三国志》、《晋书》及原出南、北各朝国史系统的相关记载，乃至于《资治通鉴》等后人书中转录的，关于鲜卑拓跋部史事的零星材料。盘点起来，其不仅总量贫乏，大多止于一鳞半爪，且南、北、胡、汉记叙错杂，探讨为难，多少线索只在明暗之间。即就魏收书而言，《史通》外篇《古今正史·元魏史》叙述了北魏国史的文本递嬗关系，其中有关拓跋早期历史的记载，源头多在道武帝时邓渊编纂的《国记》。
评分几篇论文集读了一半，硬着头皮再去看魏晋南北朝的历史
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