具体描述
本书是长篇史诗性力作《大秦帝国》作者孙皓晖最新史论作品。作者从中国为何文明意识苍白，为何没有自己的文明话语权的问题意识出发，经十数年研究思索，在创作《大秦帝国》的同时，形成自己的理论体系，集结为三卷本《中国原生文明启示录》与一卷本《中国文明正源新论》。《中国原生文明启示录》首次提出中国原生文明的概念，重新书写中国前3000文明史，细致梳理了秦帝国之前中国历史的七大历史性跨越，总结出中国民族五大生存经验。作者直面争议，推崇法家，批判儒家文化霸权，认为儒家独尊之后的中国文明失去了此前创造力，明确指出：中国文明的强大与不朽，不在变形的末端，而在雄厚的原生时代。
作者简介
☆ 孙皓晖，共和国同龄人，出生于陕西三原。
☆ 曾任西北大学法律系教授，获国务院首批特殊津贴的专家。
☆ 1993—1997年，基于对中国原生文明的思考，历时16年创作了长篇小说《大秦帝国》，共6部11卷，504万字。这是目前唯一一部全面、正面表现秦帝国时代的长篇历史小说，累计销售已达14万套，并被拍摄成了电视连续剧。
☆ 2011年，获新闻出版总署第三届“三个一百”原创图书奖。
☆ 2011年，获茅盾文学奖提名。
☆ 最新著作为《中国原生文明启示录》（上中下）、《中国文明正源新论》。
☆ 后续著作为上海世纪版《大秦帝国》（6部11卷）、《世界拥有这样的中国》
目录信息
总序 文明历史的叩问 1
第一编 远古文明与近古文明 19
第二编 早期国家文明 63
第三编 新文明酝酿时代 141
第四编 新文明爆炸时代 309
第五编 秦帝国时代 563
结语 前三千年文明历史之反刍 797
跋 微木填沧海 821
上部目录
［总序］文明历史的叩问 1
我们这个历史如此悠久的国家，为什么始终没有自己的文明话语体系？国家文明话语权的确立，是实现民族复兴与文明跨越的必备历史条件。
□中国人到底是什么样的一群人？从哪里来？要到哪里去？
［第一编］远古文明与近古文明
中国早期文明的坚实起点，文明社会持续发展的基本要件，大体都在这一时代被创造出来了。
聚合基因：神话时代与传说时代
1中国神话思维的爆发性特质 21
2远古传说时代的人神特质 25
3近古传说时代的人类生存状况 29
4近古时代的英雄战争 35
5黄帝大联盟权力：中国政治文明雏形 38
□中国文明在产生之初就与众不同
□伏羲氏、有巢氏、燧人氏、神农氏是中国远古四大圣雄
□黄帝大联盟权力的建立，是中国民族统一意识的最早体现
□黄帝时代是近古之世的器物发明高潮期
百年治水：走出洪荒时代
1关于中国洪水时代的真实性 43
2大洪水初期的经验式应战 45
3舜帝新政：第三度迎战大洪水 51
4大禹治水：近古社会走出了洪水劫难 53
5大禹治水奠定了国家文明根基 59
□百年大洪水是近古中国社会的真实历史
□惊人的历史密码：夏、商、周、秦四大族群共同参与治水
[第二编 ]早期国家文明
夏、商、周在中国原生文明史上独具一格。我们的商战传统，我们的文字结构，我们的兼容理念，我们的工艺传统，我们自由奔放的开拓精神，处处渗透着那个时代澎湃的热血。
夏：国家文明的开端——早期邦联制
1大禹后期社会的新冲突 65
2大禹后期创建的威权政治 70
3夏启政变：趋向国家时代的第一次跨越 74
4启是一个什么样的人 76
5血统传承制的确立与早期君主制 78
6夏启时期正式迈入国家时代 80
□大禹死后的权力大变局：从“公天下”到“私天下”
□ 夏人是中国文明第一次历史性跨越的真正推手
□ 夏人开创了极具和谐性的农耕文明形态
商：成熟的邦联制国家
1治水建功：商人的早期生存史 83
2商人族群多迁徙的历史奥秘 85
3商旅经济是商人族群的伟大发明 88
4商人族群多种经济活动兼容并存 91
5商汤革命：鸣条灭夏之战 92
6成熟邦联：商汤创建的国家文明 96
7商汤王国创建的早期法制体系 99
8殷商时代社会精神的奔放与厚重 100
□ 商代之法，开创了后世成文法的先河
□ 殷商时期大政治家的出现频率居夏商周三代之冠
□ 商人的综合经济活动方式：渔、猎、农、牧四大领域交融并进
西周：礼治社会——精密的联邦制国家
1周人的早期农耕生存史 105
2周人与商王国的历史对抗 110
3牧野灭商的战争方式 116
4短暂邦联：周室王权的初建 119
5殷商复辟危机与周公摄政 121
6周公的大规模东征战争 124
7周公创建联邦制王权国家 128
8周公主持创建礼治文明 130
9周公主持创建系统化的国家官制 133
10周公主持创建的宗法制 136
□周人安土重迁的单一农耕文明传统
□周人政治文明的成熟：王权君统高于族权宗统
□周代贵族阶层生活的每个环节都充满了仪式感
[第三编 ] 新文明酝酿时代
春秋争霸，新势力崛起，国家权力重新整合。当时的中国文明，以整个人类前所未有的精神力度步入了一个新的转折时代，这就是大国蜕变。
周文明的衰落
1周人生活方式的基本风貌 143
2礼治文明的早衰 146
3礼治文明早衰的历史奥秘 147
4西周礼治文明的崩溃 153
5周宣王挽救礼治文明的努力 156
6历史折光：关于西周灭亡的神秘预判 159
7镐京事变：周文明的历史灾难 161
□周文明崇拜情结的历史根源
□礼治文明的三大先天缺陷
□关于西周灭亡的神秘预判——天意乎？
礼治冰河的解冻
1镐京政变战争的后续演变 165
2秦人族群重新登上历史舞台 171
3春秋发端期的生产力水平 177
4社会生活的求变潮流 181
5农耕经济的求变潮流 184
6工商业的求变潮流 187
7法律状况的求变潮流 190
8政治文明的求变潮流 196
□“烽火戏诸侯”的历史大结局
□镐京事变使秦人重登历史舞台
□革新求变精神与王道理念的激烈碰撞
小国争霸: 政治变革之发端
1春秋政治变革的历史阶段 203
2东周王权的无为状态 204
3周王权沦落的历史奥秘 207
4小诸侯的霸权争夺 211
5大诸侯国的实力扩张 216
6大国争霸之前的华夏格局 220
□东周中央王室的自动沦陷，是空前绝后的个例
□小诸侯争霸对王权的叛逆性强过后来的大国争霸
□戎狄四面侵扰：华夏文明第一次真正的存亡危机
大国霸业文明: 政治变革之深化
1齐桓公与管仲登临历史舞台 223
2管仲全面“修齐” 227
3齐国霸业 233
4晋国霸业 239
5秦国霸业 241
6楚国霸业 243
7吴国霸业 249
8越国霸业 250
□ 齐桓公任用管仲是阳光政治的典型
□ 秦国是春秋时期抵御野蛮文明入侵的最主要力量之一
□ 弭兵反战思潮是中国原生文明最可贵的遗产之一
□ 楚、吴、越整合南方蛮夷族群融入华夏文明的历史功绩
大国蜕变与阵痛效应
1大国蜕变的历史趋势 253
2齐国蜕变：田氏势力的崛起 254
3晋国蜕变：韩赵魏三家崛起 258
4楚燕秦阵痛效应：三大国进入战国序列 264
5郑国：中小诸侯国的阵痛效应一 270
6鲁国：中小诸侯国的阵痛效应二 278
7宋卫：中小诸侯国的阵痛效应三 290
□ 惠民政策与新兴势力的崛起
□ 就人口结构而言，楚国最复杂，秦国最简单
□ 孔子保守主义政治的失败
□ 国家政权更迭的历史道路，除了“汤武革命”的暴力置换方式之外，还有没有其他可供选择的方式？
两大时代的过渡
1春秋末期华夏文明圈的大格局 293
2周室王权的全面空洞化 296
3华夏文明圈与周边落后文明的交错态势 298
4过渡形态的时期确定 299
5过渡时期的社会风貌与社会精神 300
6过渡时期形成的普遍的尚武精神 304
□ 七国崛起，主导天下
□ 凡有血气，皆有争心；大争之世，多事之时
□ 春秋战国的君臣多是文武两通的杰出人才，很少有没上过战场的
中部目录
［第四编］新文明爆炸时代
战国时代是一个文明大爆炸时代，诸子百家、商旅贸易、技术创新……我们今天赖以前进的统一文明框架，我们熟悉的社会生存方式的基本传统，我们最主要价值观体系的历史根基，都产生于战国时代。
战国社会鸟瞰
1 战国时代的文明史地位 311
2 总图景：战国时代的四大阶段 312
3 冶铁工业：战国时代的生产力跃升 316
4 铁器应用的普及 321
5 农业水利的发展 328
□ 魏、楚变法之后，求变图存是当时强大的社会思潮
□ 合纵连横的邦交对抗，是战国时期国家对抗的基本方式
□ 六国合纵是最早的国家共同体；《战国策》是多极力量抗衡的百科全书
魏国李悝变法
1 三晋集团强势崛起 332
2 政策并进：战国初期的大国新战争 335
3 变法直接动因：魏氏大国战争的失败 337
4 魏文侯李悝变法 339
5 变法后魏国之大举扩张 348
6 魏国变法的连锁激发效应 350
□ 三晋集团强势崛起，同一阵线中不同集团的竞争是文明发展史上最大常数之一
□ 魏、赵、韩三国“互不开战，各自对外”的行动原则具有区域性国家集团特点
□ 法家主导战国变法潮流的历史走向；而儒家主张全面复古，不受新势力欢迎
楚国吴起变法
1 吴起入楚之前的生命坎坷 354
2 吴起入楚力行变法 362
3 吴起变法的当时成效 367
4 贵族复仇吴起惨死 368
□ 吴起变法瞄准了最要害的封地分治问题
□ 吴起变法经历的曲折，是战国改革派与保守势力惨烈交锋的缩影
韩国申不害变法
1 韩国变法史料辨析 373
2 申不害早期档案 375
3 申不害术治体系的根基 376
4 术治理论在政治实践中的变形 381
5 申不害的韩国变法 387
6 申不害变法在大国战争中流产 388
□ 商鞅的法治理念与术治派深刻对峙：个人行为是否以法律为准则，是国家或治或乱的根本界限
□ 韩国战时变法的悲剧：术治之下的阴谋化政治导致国家灾难
齐威王驺忌变法
1 田氏齐国的治国理念 393
2 齐威王田因齐的人才理念 395
3 整肃吏治：齐威王驺忌变法 397
□ 齐威王以重视人才闻名，可是齐国人才被任用为政的却很少，齐国的大政治家也极少发挥主导作用
□ 一直停留于局部变革的水平、变法始终具有人治色彩，是齐国变法的历史缺陷
秦国商鞅变法
1 秦国变法大出天下意料 401
2 秦国在战国初期的内乱穷弱 402
3 秦孝公集团力挽危局 409
4 商鞅第一次深度变法 414
5 商鞅第二次深度变法 420
6 秦孝公在秦国变法中的历史地位 429
7 商鞅命运的历史大悲剧 432
□ 求贤令彰显秦国强国之决心，也是强国者必要之选
□ 秦国变法出乎意料。大国对峙的夹缝，变成了敌对国家崛起的历史机遇
□ 大政在野不在朝。商鞅变法一开始就确立了“法以爱民”的方针
赵国武灵王变法
1 赵国的内忧外患空前加剧 441
2 赵国高层的变法大论战 444
3 军制改革：赵国变法的核心点 447
4 赵国军事改革大见成效 449
5 赵武灵王末期的政治大悲剧 451
6 后期赵国依旧强大的原因 454
□ 赵雍的政治幼稚病直接导致了他的灭亡
□ 赵雍死后赵国依然强大。社会深层利益合理化的全面变革，其本身的生命力是战胜历史倒退力量的最坚实根基
燕国乐毅变法
1 变法序幕：燕国的深重灾难 457
2 变法前奏：燕昭王发愤强燕 459
3 乐毅在燕国推行变法 461
4 铁血幻想：乐毅的灭齐之战 463
□ 燕昭王的变法说明，举凡弱国振兴，无不伴随着洗刷既往耻辱的强烈渴望
□ 燕国灭齐打破了山东六国联合抗秦的合纵格局，形成六大战国联手对齐作战
□ 燕昭王为变法积极求贤，为郭隗筑黄金台。黄金台的天下效应，与此前秦孝公的求贤令，几乎是等同的
战争文明之巅峰
1 战争文明的历史内涵 467
2 战国：人类古典战争水准的最高峰 469
3 战争文明的历史巅峰 488
□ 战国时代十四次大会战，五大系统兵器装备，战争方式大进展，几百部兵学著作——战国时代的战争文明，是整个人类古典社会的最高峰
原典思想大爆炸
1 战国思想大潮的总体气象 491
2 春秋战国原典理论的多元化大体系 494
3 原典思想大体系是我们的文明根基 502
4 春秋战国原典思想大系的历史特征 504
5 百家同构：华夏文明的多元均衡特质 507
□ 战国时代涌现了四百余思想家与实业学问家，原典著作一千卷上下。战国原典思想大爆炸的特质在于创造性
□ 百家同构，百家争鸣。文明体系的内在均衡性，决定了民族文明的强大生命力秦国政治危机
1 战国末期的华夏世界格局 511
2 秦国进入低谷的多维透视 513
3 秦昭王艰难立储：低谷第一次政治危机 517
4 太子嬴柱立嫡：低谷第二次政治危机 520
5 孝文王早逝：低谷第三次政治危机 524
6 庄襄王又早逝：低谷第四次政治危机 525
7 秦王嬴政力行主导一举粉碎嫪毐政变 530
□ 战国末期庙堂昏暗，恶政当国，英才陷落，七大战国突然同时跌入低谷
□秦国的权力继承问题解决不好是四次政治危机的直接原因
□奇人吕不韦的出现改变了历史
帝国序幕: 诀别吕不韦集团
1 秦王嬴政与吕不韦的鸿沟 535
2 吕不韦主持编撰治国大百科全书 538
3 法王之争：两种治国理念的巨大冲突 541
□《吕氏春秋》究竟是一部什么样的书？
□秦王嬴政诀别吕不韦，是两种治国理念的巨大冲突
富国强兵：秦国实力大跨越
1 秦王嬴政面临的历史选择 547
2 开局首战经济：大修郑国渠 548
3 力拔新人重整政治格局 553
4 重建一支新锐秦军 561
□秦王嬴政大刀阔斧振兴秦国，从解决经济困局入手
□郑国渠的修建最初竟是韩国实施的疲秦计
□ 秦国准备一统天下，从人才储备开始
下部目录
［第五编］秦帝国时代
秦帝国最基本的历史功绩之一，是在统一中国之后，又统一了中国文明。秦统一中国文明，相比于统一中国疆域，是更具本质性的统一。秦帝国是中国统一文明的正源，是它创建了中国的统一文明，而不是其他时代。
统一首战：灭韩之战
1 统一之战为什么从韩国开始 565
2 秦韩新对抗的历史脉络 566
3 韩非入秦的悲剧命运 568
4 韩国无抵抗灭亡 580
□“间谍”韩非之死的历史公案
□ 韩国的“疲秦计”，反倒使秦国拥有了当时最为强大的后援能力
两强终决：灭赵之战
1 秦赵关系的发展脉络 583
2 秦王嬴政时期的秦赵对抗 585
3 灭赵战役的战略部署 588
4 赵国的迟滞应对 593
5 李牧被害赵军瓦解 597 6 赵国灭亡的深刻历史原因 599
□.秦赵同源，为何性格南辕北辙？
□.赵国灭亡的独特历史根源：赵人族群性格——烈而乱
□.李牧被赵国阴暗政治所吞没
和平岔道：灭燕之战
1 秦燕关系之历史脉络 603
2 大军压境燕国的尴尬应对 607
3 惊心动魄的暗杀：荆轲刺秦 611
4 刺秦效应：秦国放弃和平统一方式 619
5 灭燕战役的实际进展 620
□.燕与秦、赵的国家关系：无理性之复杂与荒诞
□.荆轲不是一个神勇高明的剑客
□燕国的灭亡，是长期固守迂阔的贵族政治传统的必然结果
沉闷死亡：灭魏之战
1 秦魏对抗的沧桑变化 623
2 灭魏之战提上日程 632
3 王贲灭魏的具体进程 634
4 魏国灭亡的历史解析 638
□.三十年河东，三十年河西：秦魏两国格局的历史性颠倒
□.水灌大梁：秦统一战争中惟一的水战
□.魏国式的人才意识：敬重迂腐虚名，排斥真才实学
分治绝唱：灭楚之战
1 灭楚之战的先期筹划 641
2 李信第一次灭楚之战的大失败 644
3 秦王嬴政清醒纠错 648
4 秦国六十万兵力之历史透视 650
5 王翦大军的第二次灭楚之战 654
□ .第一次灭楚之战：项燕大败李信
□ 楚国灭亡的根本原因是推行变法浅尝辄止，始终没有解决封地治权问题
忘战灭国：灭齐之战
1 统一战争最后阶段的秦齐两国态势 661
2 齐国末期畸形政治场的历史透视 665
3 灭齐之战的实际进展 670
4 齐国灭亡原因的传统评判 671
5 齐国灭亡原因的新解析 674
6 秦灭齐之后尚未纳入统一的华夏政权 678
□ 齐国的古典绥靖主义政策，酿成了举国上下的软骨病
□ .国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危
秦帝国整合民生
1 秦帝国统一初期的社会效应 683
2 秦帝国的整合民生大建设 687
3 秦帝国的人口土地新政策 696
□ .夷险阻，定地势：对整个华夏世界生存环境的大修复□.秦帝国全面推行重农不抑商政策
□秦帝国整合民生的系统政策，是推翻秦暴政说的最基本事实
秦帝国创建统一文明
1 统一文明之序幕：依法封赏功臣 700
2 创建统一政治文明：中央集权制大系统 705
3 创建国家礼法规范：典则统一 712
4 关于诸侯制与郡县制的大论战 714
5 全面推行统一法治 719
6 创建统一经济制度 725
7 文明旗帜：创建统一文字 733
□.秦帝国具有自觉的文明整合意识
□.任何进步新政权的反复辟政策，都有其残酷的一面
□.中国大地上第一次全面推行土地私有制
“三南”之忧：秦帝国统合岭南
1 中国“三南”地区的历史走势 741
2 秦帝国统合“三南”的战略实施 746
3 秦军在“三南”地区的统合政策 752
4 秦军“三南”地区重回中国文明海洋 756
□.开凿灵渠，确保秦军后勤大输送
□赵佗率领的秦军是最早的岭南客家人
□.统合岭南，使南中国滑过脱离华夏文明圈的险境
胡患之战：秦帝国草原大反击
1 帝国大反击的战略准备 759
2 蒙恬大军的草原大反击 762
3 翁仲神威：西部战线大反击 766
4 秦帝国修筑万里长城 768
□.蒙恬秦军北击匈奴，可能远达今日之贝加尔湖地区
□.长城是秦帝国时代一项伟大的士兵工程
□修建长城是当时历史条件下反侵略战争的正义选择
铁血风暴：秦帝国反复辟政治战
1 帝国之前历代政权的反复辟策略 775
2 秦帝国的先朝政策检查 778
3 秦帝国面对复辟势力的历史选择 780
4 分封制大论战后秦帝国的铁血反击 790
5 铁血政策之尾声 795
□.秦始皇在对待历史问题上，表现出旷古绝今的骄傲
□.张良：六国贵族复辟的精神旗帜，一个逆向的历史符号
□.以刑治方士为重点的坑杀事件，被简化讹传为“坑儒”
[结语 ]前三千年文明历史之反刍 797
1 连续大跨越：前三千年文明史概貌 797
2 我们的文明方向在哪里 798
3 文明史反刍的基本法则 799
4 前三千年文明发展的经验总结 800
[跋 ]微木填沧海 821
· · · · · · (收起)
读后感
上月我曾参加孙皓晖《中国原生文明启示录》的出版座谈会，但没能畅所欲言。不少朋友劝我，没有必要与孙皓晖交锋。报纸上、网络上说他提倡“个人崇拜”、“军国主义”、“法西斯”的都有，他根本不在乎，依然南北演讲，口无遮拦。现在想当大腕、明星的，往往喜好招人干仗，不极...
评分上月我曾参加孙皓晖《中国原生文明启示录》的出版座谈会，但没能畅所欲言。不少朋友劝我，没有必要与孙皓晖交锋。报纸上、网络上说他提倡“个人崇拜”、“军国主义”、“法西斯”的都有，他根本不在乎，依然南北演讲，口无遮拦。现在想当大腕、明星的，往往喜好招人干仗，不极...
评分 评分来源：文汇读书周报 http://dszb.whdszb.com/whdszb/html/2012-02/10/content_124590.htm ■小草 这是《大秦帝国》作者孙皓晖的最新著作，力图理清中国前3000年文明史。作者从中国为何文明意识苍白、为何没有自己的文明话语权等问题出发，经十数年研究思索，在创作《大秦...
用户评价
阅读《中国原生文明启示录（上中下）》的整个过程，就像是在一片迷雾重重的原始森林中探险，每一次翻页都可能发现一处未曾预料的奇迹。作者的文字功底极佳，他能够将晦涩的考古学理论和复杂的历史进程，用一种极为生动、引人入胜的方式呈现出来。尤其是在描述那些早期人类的生活场景时，那种烟火气和生命力扑面而来，让我仿佛置身其中，感受到了远古先民的喜怒哀乐、生存智慧。 我对于作者在分析早期社会组织形态时所提出的“社群认同”理论印象深刻。他认为，在漫长的史前时期，地理环境、共同的生产生活方式以及共享的信仰体系，是塑造早期社群认同的关键因素，而这种认同正是后来国家意识形态形成的基础。书中对陶器、玉器等物品上纹饰的解读，也不仅仅是技术层面的分析，更是对其背后象征意义和精神内涵的深入挖掘，这让我对中国古代艺术的起源有了更深的理解。
评分这本书带给我的震撼，远不止于知识的获得，更在于一种思维方式的启迪。作者在《中国原生文明启示录（上中下）》中，对中国早期文明的解读，没有流于表面，而是深入到其内在的精神内核和文化逻辑。他展现了中国文明是如何在漫长的历史进程中，通过不断的互动、融合与创新，最终形成其独特的精神特质。 我对于作者在分析早期社会结构时所提出的“礼制”萌芽的论述，印象尤为深刻。他通过对出土器物、墓葬形制等细节的梳理，揭示了早期社会如何通过一套初步的规章制度来维持秩序、巩固权力。而这些早期的“礼”，正是后来中华文明中“礼乐文明”的重要源头。这让我明白了，我们今天所沿袭的许多文化传统，其根源可以追溯到如此久远的年代。
评分合上《中国原生文明启示录（上中下）》的最后一页，我感觉脑海中涌现出无数的画面和思考，仿佛自己也曾在那片古老的土地上行走过，亲历过那些波澜壮阔的岁月。这本书对我来说，与其说是一部历史著作，不如说是一部关于“中国性”的溯源史。作者在梳理中国早期文明的演进脉络时，始终紧扣“启示录”这一主题，意在揭示那些被历史尘埃掩埋的、却又深刻影响着当下中国的文化基因和精神特质。 我特别欣赏作者在处理不同考古学文化时所展现出的宏观视野和细致入微的分析。从上古时期诸如仰韶、龙山等文化圈的形成、互动，到中原地区夏商周文明的曙光，再到南方、西部地区多元文明的交织，他都能够清晰地勾勒出其内在的逻辑联系和发展动力。书中关于早期农业、手工业、宗教信仰以及社会制度演变的论述，都充满了令人信服的证据和独到的见解。例如，他对早期祭祀活动与权力产生的关联，以及早期文字雏形的出现如何改变社会结构，都提供了新的解读视角。
评分《中国原生文明启示录（上中下）》这本书，是我在近期阅读过的最能触动我内心深处的一部作品。作者以一种近乎虔诚的态度，去探索中国文明的源头，去揭示那些隐藏在历史深处的密码。他不仅仅是在讲述过去，更是在为我们解读现在，指引未来。 我尤其欣赏作者在描绘早期人类社会互动时的细腻笔触。他通过对早期聚落形态、器物交换、甚至是对战争的分析，展现了早期社会是如何在冲突与合作中，不断演进和成熟的。而他对早期文字的起源及其对信息传播、知识传承的影响的论述，更是让我看到了文明发展的关键驱动力。这本书让我对中华文明的韧性与创造力有了更深的敬畏。
评分《中国原生文明启示录（上中下）》是一部让我沉浸其中，久久不能忘怀的书。作者以其深厚的学养和卓越的文笔，为我们展开了一幅波澜壮阔的中国原生文明画卷。他不仅仅是讲述历史，更是在讲述一个民族精神的起源，一个文明根基的构建。 我特别喜欢作者在描述早期人类生存状态时所展现出的那种人文关怀。他没有将先民们视为冰冷的考古对象，而是努力去理解他们的生活、他们的情感、他们的困惑与希望。那些关于早期农业的起源、工具的革新、甚至是对火的利用，在作者笔下都充满了生命力，展现了人类早期智慧的闪光。这本书让我对“文明”的内涵有了更深刻的理解，它不仅仅是物质的积累，更是精神的传承与升华。
评分终于读完了这套《中国原生文明启示录（上中下）》，心情无比激动，仿佛经历了一场穿越时空的史诗般的旅程。这本书的内容之宏大、视角之深邃，远超我的预期。作者以一种近乎考古学家的严谨，又带着哲学家的思辨，将我们带回了那个遥远的、充满神秘色彩的中国原生文明时期。从上卷关于早期人类起源、部落形成，到中卷对各个早期文明中心——如黄河文明、长江文明，乃至更广泛区域内不同文化融合与冲突的细致描绘，再到下卷深入探讨这些古老文明如何奠定了中华民族独特的精神内核与文化基因，每一个环节都扣人心弦，让我欲罢不能。 我尤其被作者对早期社会组织形态的剖析所吸引。他不仅仅停留在对遗址、器物的解读，而是通过这些物质遗存，还原了当时人们的社会结构、价值观念，甚至是情感世界。那些出土的陶器、玉器，在书中仿佛被赋予了生命，讲述着制作者的智慧、信仰与生活。而作者对神话传说的运用，更是点睛之笔。他没有将神话简单地视为虚构，而是将其视为早期人类解释世界、构建认同的重要载体，并从中挖掘出 proto-philosophical 的思想萌芽。这让我重新审视了我们耳熟能详的盘古开天、女娲造人的故事，从中看到了先民们对生命起源、宇宙运行的深刻思考。
评分不得不说，《中国原生文明启示录（上中下）》是一部让我耳目一新的作品。作者在梳理中国原生文明时，所展现出的宏观视野和独到见解，令人拍案叫绝。他将看似零散的考古发现与传说神话融为一体，构建了一个完整而又充满魅力的早期中国图景。 我尤其被书中关于早期宗教信仰与宇宙观的探讨所吸引。作者并没有简单地将其视为原始迷信，而是将其视为早期人类认识世界、构建社会认同的重要方式。他分析了图腾崇拜、自然崇拜等如何逐渐演变，并最终为后来的中华哲学思想奠定了基础。例如，他对“天命观”在早期萌芽阶段的解读，就充满了启发性。
评分我花了相当长的时间来消化《中国原生文明启示录（上中下）》中的内容，每读完一章，都感觉受益匪浅，仿佛被注入了新的智慧与认知。作者以一种极其宏大的视角，审视了中国原生文明的形成与发展，并从中提炼出对当下具有深刻启示的文化基因。 书中对中国早期农耕文明的论述，尤其让我印象深刻。作者不仅仅是描述了农业的起源和发展，更深入探讨了农耕文明如何塑造了中国人的社会结构、价值观念，以及与自然和谐相处的哲学思想。他通过对稻作文明和粟作文明的比较研究，揭示了不同地理环境对早期社会形态产生的深远影响，这让我对中国大地的多元文化有了更深的理解。
评分《中国原生文明启示录（上中下）》的价值，在我看来，不仅仅在于其提供了大量关于中国早期文明的知识，更在于它启发了我们去思考“我们是谁？我们从哪里来？”这个根本性的问题。作者通过对上古时期那些零散的、模糊的史料和考古发现的重新梳理与解读，构建了一个令人信服的、充满生命力的原生文明图景。 书中对早期宗教信仰与宇宙观的探讨，尤其令我着迷。那些关于创世神话、自然崇拜的分析，让我窥见了先民们在面对浩瀚宇宙和未知世界时，所产生的敬畏之心与探索欲望。而这些早期的信仰体系，是如何逐渐演变，并最终融入到后来的中华文明之中，作者在书中也给出了令人信服的解释。他通过对不同地域、不同时期考古发现的对比分析，展现了中华文明多元一体的形成过程。
评分我必须承认，《中国原生文明启示录（上中下）》是我近年来读过的最令人印象深刻的一部作品。它不仅仅是一部关于历史的著作，更是一部充满哲学思辨和人文关怀的杰作。作者以一种独特的视角，带领我们回溯中国文明的源头，探寻中华民族精神基因的形成密码。 从上卷对中国早期人类起源的追溯，到中卷对各个早期文明中心（如黄河、长江流域）的深入考察，再到下卷对这些文明如何相互融合、最终奠定中华文明基础的阐述，整个体系的构建严谨而又逻辑清晰。我特别赞赏作者在处理那些考古学证据时，所展现出的批判性思维和创新性解读。他并没有简单地堆砌史料，而是通过精妙的论证，将看似孤立的发现串联起来，形成了一个宏大而又生动的叙事。
评分新的视野！
评分说是原生文明，但是基本是说的秦的历史。
评分高端文明视野不是随便一个人能够写出来的！！！！！！！！！！！！！！
评分主观诠释比较多
评分新的视野！
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