喬治•奧威爾(George Orwell,1903-1950),原名艾立剋•阿瑟•布萊爾,齣生於英國殖民地印度,童年耳聞目睹瞭殖民者與被殖民者之間尖銳的衝突。與絕大多數英國孩子不同,他的同情傾嚮悲慘的印度人民一邊。少年時代,奧威爾受教育於著名的伊頓公學,後來被派到緬甸任警察,卻站在苦役犯的一邊。二十世紀三十年代,他參加西班牙內戰,因屬托洛茨基派係(第四國際)而遭排擠,迴國後卻又被劃入左派,不得不流亡法國。二戰中,他在英國廣播公司(BBC)從事反法西斯宣傳工作。一九五○年,死於睏擾其數年的肺病,年僅四十七歲。
喬治•奧威爾一生顛沛流離,疾病纏身,一直被視為危險的異端,卻以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個時代,做齣瞭許多超越時代的預言,被稱為 “一代人的冷峻良知”。代錶作有《動物農莊》(1945)和《一九八四》(1949)。
《一九八四》是一部傑齣的政治寓言小說:在大洋國“真理部”從事竄改曆史工作的外圍黨員溫斯頓對其所處的社會和領袖“老大哥”産生懷疑,並與另一位外圍黨員硃麗亞産生感情,因而成為思想犯,最終在經曆瞭專門負責內部清洗的“友愛部”的思想改造之後成為瞭“思想純潔者”。
作品刻畫瞭人類在極權主義社會的生存狀態,有若一個永不褪色的警示標簽,警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現實。有評論傢說,“多一個人看奧威爾,就多瞭一份自由的保障。”
奥威尔在书中得出了一个必将到来的悲观结论,我始终不能明白,为什么多数人总是对此视而不见。 我对于1984的看法是:这是一部极为悲观的作品,那种绝望的悲观如同饥饿,寒冷或者肉体的痛楚,你以为用冷漠可以咬牙坚持过去,但结果只是一再证明自己的软弱无力。 造就那种悲观...
評分自从一九九零年夏天来美,身不由己一直有国难归。去年十月,有友人约我从华盛顿回北京去讲学,我一口就答应了。 八年中,多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说,前年六月,董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年,九零年夏我离京前曾到他家...
評分再看了一遍《一九八四》。是在对自己提醒。每一天过去,困囿在自己的小情绪里,其中有多少关乎这个世界的命运呢。没有。每一天过去,偶尔升起的失落感幸福感那么隆重,沉沦其中,似乎就可以称之为生命的全部了。欢喜,悲伤,其实真的有多少关乎人类的命运关于未来的人类呢。没...
評分自从一九九零年夏天来美,身不由己一直有国难归。去年十月,有友人约我从华盛顿回北京去讲学,我一口就答应了。 八年中,多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说,前年六月,董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年,九零年夏我离京前曾到他家...
評分——读奥威尔的《一九八四》 作为一部反极权主义的小说,《一九八四》以一个虚拟的大洋国为背景,将笔触对准了大洋国令人窒息的政治生活。有人说,小说是以斯大林的苏俄时代为摹本,我倒是认为,它是把历史上所有极权国家的特征都集中在一起了。 统治大洋国的是一个名为“老大...
神服!預見未來,我想給你畫插圖
评分我受到瞭心靈的震撼和思想的洗禮。“新語”的創立,世間所有的詞匯都縮減,所有近義詞都隻剩下一個錶達方式,反義詞也被消滅,全部以前加否定為主。當你認識這個世界時,你的心中隻有這些孤獨的單詞,你覺得哪裏不對時,但是你又無法說齣。因為根本沒有那些單詞。細思極恐。我的話卡在喉嚨再也說不齣來。隻要有七情六欲,世界永遠不會平等。他們創造敵人、改造敵人、消滅敵人。
评分“我想寫一齣最悲的悲劇,裏麵充滿瞭無恥的笑聲。”。。。。封底引用王小波的話“但對我來說,它已不是烏托邦,而是曆史瞭”,對得住封麵big brother炯炯有神的上帝之眼嗎?
评分看完瞭忽然明白為什麼這本書的評價如此高。也就是國外的作傢敢這麼明目張膽的影射曆史上的“偉人”。曆史隻存在於文本記載中,或者還可以說曆史在人的記憶裏。但是人的記憶是太過主觀的東西,而且迴憶是可以捏造的。誰控製瞭現在誰就控製瞭過去,用在中國,這句話不是很閤適嗎?
评分我受到瞭心靈的震撼和思想的洗禮。“新語”的創立,世間所有的詞匯都縮減,所有近義詞都隻剩下一個錶達方式,反義詞也被消滅,全部以前加否定為主。當你認識這個世界時,你的心中隻有這些孤獨的單詞,你覺得哪裏不對時,但是你又無法說齣。因為根本沒有那些單詞。細思極恐。我的話卡在喉嚨再也說不齣來。隻要有七情六欲,世界永遠不會平等。他們創造敵人、改造敵人、消滅敵人。
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