Opera and the City 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 曆史 城市史 北京 文化史 郭安瑞 清史 京劇
發表於2024-11-05
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某種程度上可以作為《霸王彆姬》的伴讀瞭
評分關於花譜的分析挺有意思。
評分關於花譜的分析挺有意思。
評分感覺是生詞最多的一本書,第三部分對具體戲劇的分析感覺與其它章節不太閤拍。
評分盛清的戲麯錶演與社會交際、文化實踐、宗教儀式、寓教於樂等功能密不可分,而演齣場所則是雜糅瞭公共(非哈貝馬斯意義上的、與市民社會的興起相關的公共領域)與私人想象的空間。花譜書寫不僅是一部記錄瞭城市的逸樂和消閑、帶有懷舊色彩的民族誌,更是懷纔不遇的文人互相唱和、炫耀文化優越感以同老鬥區隔、繼承妓女文學傳統的文本社群;首都劇場由茶園、廟會與堂會組成,而禁止旗人看戲、內城建劇場反映瞭清廷的種族隔離政策和對戲麯演齣內蘊的性彆/階層/身份跨界既即且離的態度;花部和雅部對應俗、雅二分,皮簧戲的崛起受惠於宮廷贊助、對演齣內容的管理和太平天國對江南精英文化的破壞;《翡翠園》是通俗劇的道德想象、香草美人之喻的延續,其舞颱版改編反映觀眾更喜歡悲劇結尾;嫂子我係列的淫戲從僭越禮法到厭女癥候,重申父權統治的價值取嚮。
Andrea S. Goldman is an Associate Professor of History at University of California, Los Angeles.
In late imperial China, opera transmitted ideas across the social hierarchy about the self, family, society, and politics. Beijing attracted a diverse array of opera genres and audiences and, by extension, served as a hub for the diffusion of cultural values.
It is in this context that historian Andrea S. Goldman harnesses opera as a lens through which to examine urban cultural history. Her meticulous yet playful account takes up the multiplicity of opera types that proliferated at the time, exploring them as contested sites through which the Qing court and commercial playhouses negotiated influence and control over the social and moral order. Opera performance blurred lines between public and private life, and offered a stage on which to act out gender and class transgressions. This work illuminates how the state and various urban constituencies manipulated opera to their own ends, and sheds light on empire-wide transformations underway at the time.
加州大学伯克利分校历史学博士郭安瑞于2014年获得美国亚洲研究学会“列文森图书奖”的作品——《文化中的政治》,副标题名为“戏曲表演与清都社会”,研究对象是中国晚清戏曲史,全书分为三个部分:观众与演员,场所与剧种,剧本与表演。作品把剧种研究的主要因素都考虑进去了...
評分历史学家傅斯年曾说过,中国传统的儒家礼法社会有一个制度上的问题:由于“礼不下庶人”,儒家主流文化并不关心下层民众的思想、心灵与文化,“所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安顿,是不管的”;于是大众自有一种趋势,当佛教、道教等深入民间后,民众便被席卷而去,...
評分近年来明清的文化史研究突飞猛进,研究的成果令人耳目一新,之所以会有如此突出的进步与发展,其动力来自于研究的角度与方法论上的突破。其一就是跨领域的分析与视角,将文化史的面向更为扩大,研究也因此益加深入。过去许多被视为文学和文学史研究的课题,现在有更多文化史和...
評分历史学家傅斯年曾说过,中国传统的儒家礼法社会有一个制度上的问题:由于“礼不下庶人”,儒家主流文化并不关心下层民众的思想、心灵与文化,“所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安顿,是不管的”;于是大众自有一种趋势,当佛教、道教等深入民间后,民众便被席卷而去,...
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