文化形态史观·中国文化与中国的兵 在线电子书 图书标签: 历史  雷海宗  林同济  战国策学派  文化  文化史  中国  经典   

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颇见作者良苦用心

战国策派代表。对春秋战国形态的观察很精彩。文化周期论有漏洞，概括性不强，而且西方一个文化周期，东方已经开始了第三个文化周期？文化形态史观是文集，理论不够系统，文章多有雷同。中国文化和中国的兵启发性更大。时代的悲哀放在当下，也成立。让人感叹历史的缓进以及学人的无能。

《中国的兵》最有可读性……顺便发句牢骚：尼玛的这装帧质量也太差了吧？四十多块一本的书，也没多厚啊，就翻了一遍最后几十页就呈现半脱胶状、摇摇欲坠了！坑爹啊！

刚翻了翻。实为两本书，形态史观为合著，中国的兵为雷著。史料或有更新，方法弥足珍视。俺记得雷海宗先生是何炳棣先生的先生，何著《读史阅世六十年》多有所述。林同济先生是林同奇先生的长兄，奇著《人文寻思录》亦有专文。学术江湖，要分门别派，认祖归宗。

五星全给后半篇之《中国文化与中国的兵》，年度史观再构大作啊。

虽然后部分少有偏颇，主观过强，内容略简单，但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神，武德的历史发展和丧失。不是学术书，而是思想书。  

我所认识的中国史研究，大致有两种不同倾向的路径。 一是讲究有一分证据说一分话，强调史在前，论在后，强调对历史细节的考据。这派上承乾嘉，至今是史学主流，代表人物很多，比如陈寅恪、田余庆等诸名家。这类学术作品的特点是特别重视史料辨析，论证，强调史料本身超过由此得...  

无兵之文化与再建文化之兵　　——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者：宛陵生 　　 　　历来史家关于兵的记载多偏于制度方面，对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事，竟出大清朝”的晚清，长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世，面对...  

真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...  

“忠孝不能两全”，这样的话你一定听过，听过也就听过，却并不真正懂得其中的深层含义。在家尽孝，在国尽忠，这是忠孝的基本含义，忠孝是中国文化最基本的道德价值观，尽忠尽孝是几千年来中国人心中根深蒂固的观念。“忠孝不能两全”又是难以跨越的一道咒符。 回想一下，我们是...