文化形態史觀·中國文化與中國的兵 在線電子書 圖書標籤: 曆史  雷海宗  林同濟  戰國策學派  文化  文化史  中國  經典   

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很精闢客觀的視角去剖析整個文化的變遷，很好的參考。

很精闢客觀的視角去剖析整個文化的變遷，很好的參考。

第一部分《文化形態史觀》是林同濟和雷海宗文集。 阿姨前身

剛翻瞭翻。實為兩本書，形態史觀為閤著，中國的兵為雷著。史料或有更新，方法彌足珍視。俺記得雷海宗先生是何炳棣先生的先生，何著《讀史閱世六十年》多有所述。林同濟先生是林同奇先生的長兄，奇著《人文尋思錄》亦有專文。學術江湖，要分門彆派，認祖歸宗。

被時代淹沒的大傢

武德不兴是中国两千年来去不掉的顽疾。武德不兴的直接原因是贵族阶层对当兵的义务的放弃。本书将中华文化的弊端，归结为缺乏尚武精神，似非厚诬。但作者自己也说过，每个时代对过去历史的总结，都是为现实服务的。30年代的中国屈折于列强的淫威之下，自然是奢谈文治而独唱武功...  

读了雷先生《中国文化与中国的兵》后，更觉此书观点于罗马史颇有启发，种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国，不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌，个中缘由，怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡，恐怕放在罗马兴盛的过程中，其意义将会更加明显...  

一直以来我都认为文化这东西其实涵盖的内容是很广的。文字、习俗、音乐、书法、绘画、服饰、戏剧……这些都可以成为是文化的一部分。可是若是有人来从“兵”这次字眼上来为我讲解中国文化，倒是让我有些小小的意外的。 在我看来，若是想要与文化这东西挨边，怎么也得多多少少的...  

李金铮说:“那是一个容易出大师的时代。”《中国文化与中国的兵》成书于抗战爆发前后，作者有感于国家的贫弱，努力从历史上找原因和解决的办法，再加上斯宾格勒文化形态史观的影响，才写出了这本书，提出了“无兵的文化”的命题。今日看来，很显粗糙。但是这一理论毕竟自成一体...