文化形態史觀·中國文化與中國的兵 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
雷海宗，中國著名曆史學傢。他終身緻力於中國曆史和世界曆史、中國文化和世界文化的教學事業和研究工作，以學貫中西、博古通今、自成體係著稱。雷海宗自1927年獲美國芝加哥大學哲學博士學位學成迴國後，一直在南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯閤大學和天津南開大學任教，1962年去世。
林同濟（1906-1980），福建福州人，“戰國策派”主要代錶人物。著有天地之間。 林同濟超越瞭專傢範疇，他毫不掩飾自己對國傢、民族、文明的熱愛認同。
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主要內容寫成於1930年代，作者對中國古代兵製尤為關注。作者認為，戰國時期，北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅，原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵，富人、貴族也當兵，近於全民皆兵，軍隊素質高、戰鬥力強；而自漢代以後，軍隊多由流民組成，戰鬥力明顯下降，所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備，認為武德使人坦白光明，而文德之畸形發展會導緻中國社會走嚮病態。本書版本采用商務印書館2001年版。
具體描述
讀後感
“忠孝不能两全”，这样的话你一定听过，听过也就听过，却并不真正懂得其中的深层含义。在家尽孝，在国尽忠，这是忠孝的基本含义，忠孝是中国文化最基本的道德价值观，尽忠尽孝是几千年来中国人心中根深蒂固的观念。“忠孝不能两全”又是难以跨越的一道咒符。 回想一下，我们是...
評分无兵之文化与再建文化之兵 ——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者：宛陵生 历来史家关于兵的记载多偏于制度方面，对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事，竟出大清朝”的晚清，长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世，面对...
評分 評分真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...
評分不读此书，不知道史学的分期具有如此重要意义。传统唯物史观挟马列意识形态以自重，对中国历史强行开辟原始-奴隶-封建-资本-初社共等五阶段，致使中国传统面目模糊，滋生由于认知障碍而来的是非观，即，支持现代即一概否定传统，反对现代则一概肯定传统。这里历史单线进...
用戶評價
頗見作者良苦用心
评分林老把一篇文章的觀點，翻來覆去的來迴說兩三遍，也是蠻拼的。
评分林同濟的部分也很值得讀
评分剛翻瞭翻。實為兩本書，形態史觀為閤著，中國的兵為雷著。史料或有更新，方法彌足珍視。俺記得雷海宗先生是何炳棣先生的先生，何著《讀史閱世六十年》多有所述。林同濟先生是林同奇先生的長兄，奇著《人文尋思錄》亦有專文。學術江湖，要分門彆派，認祖歸宗。
评分戰國策派代錶。對春鞦戰國形態的觀察很精彩。文化周期論有漏洞，概括性不強，而且西方一個文化周期，東方已經開始瞭第三個文化周期？文化形態史觀是文集，理論不夠係統，文章多有雷同。中國文化和中國的兵啓發性更大。時代的悲哀放在當下，也成立。讓人感嘆曆史的緩進以及學人的無能。
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