文化形態史觀·中國文化與中國的兵 在線電子書 圖書標籤: 曆史 雷海宗 林同濟 戰國策學派 文化 文化史 中國 經典
發表於2024-05-20
文化形態史觀·中國文化與中國的兵 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
被時代淹沒的大傢
評分林老把一篇文章的觀點,翻來覆去的來迴說兩三遍,也是蠻拼的。
評分古典貴族時代文武兼修,民強兵強。到戰國,貴族鏟除,全民皆兵,越來越厭兵,再到帝製時代,徵兵改募兵,兵的構成已經離不開流民、罪囚、外族。
評分作者在美留學5年,獲哲學博士後迴國任教。此文大概寫與1937年抗戰時期。針對當時社會的“好男不當兵”思想,作者提倡尚武精神。“文武兼備的人有比較坦白光明的人格,兼文武的社會也是坦白光明的社會。這是武德的特性。中國社會是畸形發展的文德的産物。虛僞,欺詐,隻知使用心機。“ 還真是說中瞭作者後來的遭遇。
評分古典貴族時代文武兼修,民強兵強。到戰國,貴族鏟除,全民皆兵,越來越厭兵,再到帝製時代,徵兵改募兵,兵的構成已經離不開流民、罪囚、外族。
雷海宗,中國著名曆史學傢。他終身緻力於中國曆史和世界曆史、中國文化和世界文化的教學事業和研究工作,以學貫中西、博古通今、自成體係著稱。雷海宗自1927年獲美國芝加哥大學哲學博士學位學成迴國後,一直在南京中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯閤大學和天津南開大學任教,1962年去世。
林同濟(1906-1980),福建福州人,“戰國策派”主要代錶人物。著有天地之間。 林同濟超越瞭專傢範疇,他毫不掩飾自己對國傢、民族、文明的熱愛認同。
主要內容寫成於1930年代,作者對中國古代兵製尤為關注。作者認為,戰國時期,北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅,原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵,富人、貴族也當兵,近於全民皆兵,軍隊素質高、戰鬥力強;而自漢代以後,軍隊多由流民組成,戰鬥力明顯下降,所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備,認為武德使人坦白光明,而文德之畸形發展會導緻中國社會走嚮病態。本書版本采用商務印書館2001年版。
一直以来我都认为文化这东西其实涵盖的内容是很广的。文字、习俗、音乐、书法、绘画、服饰、戏剧……这些都可以成为是文化的一部分。可是若是有人来从“兵”这次字眼上来为我讲解中国文化,倒是让我有些小小的意外的。 在我看来,若是想要与文化这东西挨边,怎么也得多多少少的...
評分中华五千年的辉煌文明,出现汉唐等大帝国,赫赫威名,除了灿烂的文化外,军事战斗力自然也是一个要素。按说这种军力肯定是无比强大的,不然怎么能保证帝国的威名呢,可是仔细分析中国历史上各个朝代,会发现其实中国汉族的军队是弱不禁风的,不堪一击的,多数情况下是又贫又弱...
評分无兵之文化与再建文化之兵 ——读《中国文化与中国的兵》发覆 作者:宛陵生 历来史家关于兵的记载多偏于制度方面,对于兵的精神反不十分注意。雷海宗先生生于“百年并无事,竟出大清朝”的晚清,长于“不知当几人称王、几人称帝”的“英雄”辈出之乱世,面对...
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