重讀"文革" 在線電子書 圖書標籤: 許子東 文革 曆史 曆史與記憶 文學理論 文學 政治 隨筆
發表於2024-12-26
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梳理二十世紀最後二十年文學作品中的文革,著重討論敘事解構和人物塑造中的普遍現象,從而觀察對文革的記憶與改寫。文論使用有些生硬,概括多於細讀,並未達到“重讀”的效果,不過能引人“重讀”。關於芙蓉鎮的解讀不錯。
評分許老師列的關於文革小說書單中,又是挺多篇沒讀過——羞愧。不過許老師的分析角度很值得思量,有些點到即止的評語也很中肯。
評分精彩。受功能學派影響比較深。幫助讀者與文學形而上學保持距離。
評分很好的敘事分析 分析瞭不同的群體的文革意識 喜歡喜歡,雖然不是特彆震撼,但是很有功夫
評分普羅普針對的是整個俄羅斯童話,都隻有三十幾類,這個,光一個文革敘事就那麼多。敘事嘛,多瞭,文革嘛,不夠。
許子東,浙江天颱人,香港嶺南大學中文係教授兼係主任。主要著作有《鬱達夫新論》《當代文學印象》《當代小說閱讀筆記》《為瞭忘記的集體記憶》《呐喊與流言》《香港短片小說初探》等。自2000年擔任鳳凰衛視“鏗鏘三人行”欄目嘉賓。
《重讀"文革":許子東講稿(第1捲)》大部分文章2000年曾在三聯哈佛燕京學術叢書齣版,原題《敘述“文革”》,齣版社改題為《為瞭忘卻的集體記憶——解讀五十篇“文革”小說》。據說當時叢書學術委員會主任季羨林教授聽到此書是重新解讀“文革”便有些質疑,後來經過其他編委解釋纔知並非(至少不會全是)“新左派”重新評論“文革”。在《重讀"文革":許子東講稿(第1捲)》裏,我主要做兩件事:一是嘗試藉用一種現代文學理論(普洛普的結構主義方法)來解讀具體復雜的中國文學及文化現象;二是嘗試從文學角度討論“文化大革命”如何成為一種被閱讀乃至再讀的“文本”。拙作齣版後有不少批評,缺陷疏漏當然不少。本想藉這次齣版《講稿》的機會,將研究範圍擴大五、六十部或七十部“‘文革’小說”(主要包括近十年的作品),但因為生病,這個重寫計劃也暫時沒有完成。期待日後還有再版續寫的機會。
但這一捲《重讀“文革”》,還是對《為瞭忘卻的集體記憶》做瞭很大程度的修訂增刪。一方麵是文字修訂,另一方麵是增加瞭第六章到第九章的內容……最近十年常越界電視,有網友觀眾批評我常常在討論現實問題時提到“文革”,“為什麼老是念念不忘呢?”這是他們的疑問。說實話,也是我自己的疑問。我想,於私,是個人記憶。至今仍會在夢中見到父親在電子管收音機前聽九評、北京女紅衛兵抄傢時親切的目光:“彆害怕,你是可以教育好的子女”街上群眾歡呼剪人褲腿、下鄉火車啓動時的哭聲混閤東方紅樂麯聲、下放乾部告訴驚訝的村民“尼剋鬆要來瞭,毛主席決定,這一次不殺他”……怎麼辦呢?生死在這個時代,偏偏這些印象刻得最深。我很羨慕那些腦子也能和軀體及生活方式一起與時俱進的人們,可我就是不行。有次雪天住進維也納一個城堡,做夢卻在江西坐手扶拖拉機,山崖旁路很窄。
读书笔记之《为了忘却的集体记忆》,许子东,三联书店, 2000年版 本书最大的特点就是结构清楚,条理分明。开篇,作者勾勒出集体书写的两层含义:个体的每一次书写都是对整体的改写;而每一次书写又是一次意识形态的介入 (p7)。在结构上,作者按照普洛普的形态神话学里对...
評分文学评论类的作品看得比较少 第一次看还是有那么点感觉到被吸引被震撼 挺不错的 不知道是因为题材 还是因为体裁 自己的兴趣比较大 还得继续的提高阅读能力 继续的扩大阅读量 才能知道文学理论研究评论类是不是符合自己的气场
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評分该书选择了50篇有关文革的中长短篇小说,整理和探讨文革小说的基本叙事模式。研究方法受到普洛普分析俄国民间故事方法的启发。列举出29个有一定秩序的“情节功能”、4个基本叙事阶段(1.初始情景、2.情景急转、3.情景急转之后的意外发现、4.主人公脱离灾难;)、5种主要人物角...
評分文学评论类的作品看得比较少 第一次看还是有那么点感觉到被吸引被震撼 挺不错的 不知道是因为题材 还是因为体裁 自己的兴趣比较大 还得继续的提高阅读能力 继续的扩大阅读量 才能知道文学理论研究评论类是不是符合自己的气场
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