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文明社会史论

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亚当•弗格森 作者
浙江大学出版社
林本椿 译者
2010.5 出版日期
352 页数
45.00元 价格
平装
启蒙运动经典译丛 丛书系列
9787308074957 图书编码

文明社会史论 在线电子书 图书标签: 社会学  苏格兰启蒙运动  历史  弗格森  思想史  社会史  文化史  文化   


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发表于2025-04-14


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文明社会史论 在线电子书 用户评价

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我为自己有耐心读完弗格森东拉西扯、絮絮叨叨的“论述”感到惊奇。。。他着迷于人性和美德,这也许是汪丁丁说他是现代性批判者的原因吧。。。还有翻译,我都不想吐槽了,书名不说,长句不说,art全译成艺术是为了标新立异吗。。

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虽然写得很好,但是一读这种比较散的史论基本上读完记不住什么东西

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浏览PDF.亚当弗格森主张以「公共德性」为核心的自发秩序在对抗「现代性(工业化、资商业文明滋长和理性化)」过程对国家、政府和社会形态重要作用,阐发「繁荣」与「美德」不对立性,从市民(政治性质的「文明」)社会批判(聚焦人性和自然状态)和社会冲突(侧重其衍生的社会变迁和发展)两个维度切入,用「历史」、古典共和主义和英国传统经验主义驳斥霍布斯格劳秀斯等自然法派原子式的自然状态学说和卢梭社会契约思想;亚当弗格森强调人具有的以自我保存、联盟和斗争分歧性质为特征的社会性、社会活力与整体社会观三种以「公民精神」为核心的观点,同时他观察到社会分工的必要,也持有「社会行动无意后果论」、认识社会历史发展腐化导致的政治奴役和野蛮专制。认识到信仰、价值和道德「信用度?」在联结社会和经济生活重要意义/类似「社群网络」

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“除了美德我们别无依靠。”且,对于自发秩序的认识及贡献,弗格森比休谟不知高到哪里去了。

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苏格兰启蒙运动经典,不难发现盎格鲁萨克逊传统对市民社会的理解跟德国唯心论不是一个路子,因而这两个国家现代化和资本主义化的道路也很不一样。当初去找这本书完全是因为福柯在讲座里专门引用过。

文明社会史论 在线电子书 著者简介

亚当·弗格森(Adam Ferguson , 1723 - 1816) 是18 世纪苏格兰启蒙运动的主要思想家之一。18 世纪, 在法国启蒙运动发生的同时, 英伦北部的苏格兰有着另一场启蒙运动, 他们倡导的原则与法国思想有着很大的区别, 具体表现在: 他们几乎一致反对自然状态说和社会契约论, 对理性普遍采取低调态度或者有着不同的解释, 强调情感的力量, 并从英国传统的经验主义出发, 对社会变迁的原因和规律、对商业文明所面临的新问题进行了探索和解释。其中著名的思想家有大卫·休谟、亚当·斯密等等, 在他们当中, 亚当·弗格森对新兴的商业文明进行了颇有先见的批判, 使他与休谟和斯密对近代商业文明的乐观主义相区别开来, 也意味着弗格森的社会思想与苏格兰启蒙运动学术主流相左。


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文明社会史论 在线电子书 图书描述

弗格森的《文明社会史论》出版于1767 年, 当时他已经在爱丁堡大学担任道德哲学教授。总的看来, 这本书的内容涉及两个大的方面: 社会政治理论和对商业文明的批判。关于该书的题目, “文明社会” (Civil Society) 其实也可以译作“市民社会”或“公民社会”。在这里有必要从词源学上对“文明”的起源和演进作一推敲。英文的“文明”是‘civil’, 来源于从希腊文转化来的拉丁文词根“civis”, 意指公民。②中古英文中是没有“civilization”这个词的, 该词首先出现在英文中是18 世纪早期, 而且是作为法律术语出现的, 与苏格兰和英格兰合并这一事件有较大关系。它最普通的含义是指“将英格兰习惯法纳入苏格兰市民法(公民法) ”的过程。到18 世纪中期为止, “civilization”与“civilian”一词还是同源的, 指公民或罗马法学家。18 世纪后半个世纪, 随着苏格兰高地原始公社制的崩溃, 导致苏格兰社会向现代商业社会转化, 与此同时, “文明”一词也获得了它的另一个意义。1828 年的韦伯斯特《美国英语字典》中, “文明”的定义如下: “文明的行为、或文明开化的状态, 即一种举止高雅、脱离了野蛮生活的粗俗, 并且在艺术与学识上取得进步的状态。”这样, 文明获得了与“野蛮”、“不开化”相对的含义, 即得自苏格兰高地摆脱野蛮状态所取得的进步。③深受古典教育熏陶的弗格森在使用“文明”一词时, 是从古典意义上讲的,所以在弗格森那里,“文明的”即意味着政治的。

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文明社会史论 在线电子书 读后感

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“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...  

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[英]亚当•弗格森《文明社会史论》,林本椿、王绍祥 译,浙江大学出版社,2010年5月,45.00元。 弗格森是亚当•斯密的同辈人,长期任爱丁堡大学自然哲学和道德哲学教授,也是苏格兰启蒙运动的代表人物之一。弗格森与斯密的关系非常微妙,他们曾是同事,也是很好的朋友。弗...  

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“没有涵养的野蛮人会欣然接受每一个恩惠,而且会大大方方、不假思索地接受每一分馈赠。”相对于文明的人则是“经常不得不婉言谢绝他人的恩惠,就好像要摆脱受人奴役的工作或拒绝受贿一样”。虽然我还没有到达要计较自己奉献太多的份上,但至少我已懂得如何判断一个人素质涵养...  

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[英]亚当•弗格森《文明社会史论》,林本椿、王绍祥 译,浙江大学出版社,2010年5月,45.00元。 弗格森是亚当•斯密的同辈人,长期任爱丁堡大学自然哲学和道德哲学教授,也是苏格兰启蒙运动的代表人物之一。弗格森与斯密的关系非常微妙,他们曾是同事,也是很好的朋友。弗...  

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