約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(1749—1832)18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作傢、詩人、思想傢,德國古典文學和民族文字的主要代錶。他也是德國狂飆運動的主將,其作品充滿瞭狂飆突進運動的反叛精神。主要作品有詩劇《浮士德》、書信體小說《少年維特之煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》等。
《浮士德》是歌德的代錶作,為詩體悲劇,是歌德傾注瞭畢生心血寫成的宏篇巨著。它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經曆,反映瞭從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的曆史,揭示瞭光明與黑暗、進步與落後、科學與迷信兩種勢力的不斷鬥爭。
《浮士德》这部诗剧是歌德耗费60年写就的,在这本书中,歌德通过对浮士德的思想进行描写,塑造了浮士德在不同时期的形象,“浮士德精神”也是后世借此而产生的一个对浮士德思想的描述的代名词。 然而,“浮士德精神”经过了长时间的传承和各种因素的影响,被渐渐脸谱化了,渐渐...
評分《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...
評分 評分我只匆匆奔走在这世上, 任何欢乐都抓紧尝一尝, 不满意的立刻将它抛弃, 抓不住的干脆将它释放。 我只顾追求,只顾实现, 然后又渴望将人生体验, 用巨大心力,先猛冲蛮干, 而今行事却明智、谨严。 ...
評分时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...
以長取勝!我服(最服的是譯者,不僅譯齣來,還押韻,還用典,還讓我一點都看不懂!厲害啊……)
评分以長取勝!我服(最服的是譯者,不僅譯齣來,還押韻,還用典,還讓我一點都看不懂!厲害啊……)
评分我是把她當成充滿神話情節的故事來讀的,無法用幾句話來概括所得,需要慢慢體會,慢慢沉澱。第一部是一個愛情悲劇,很好理解;第二部理解起來就略顯生澀。算是第一次接觸到詩劇這種題材,竟能寫12111行。
评分可能由於年代久遠以及文化差異,對於此巨著的理解很膚淺,但是其偉大不可否認,詩劇的形式,簡潔明快,朗朗上口。
评分匆匆讀過瞭 不知道為什麼,可能是太趕的緣故,並沒有第一次的時候那麼習慣瞭 emmm
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