浮士德 在線電子書 圖書標籤: 外國文學 歌德 德國 詩歌 文學 經典 小說 *南京·譯林齣版社*
發表於2025-02-23
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你是真美啊,請稍稍停留。 原諒我的審美能力有限,至今鑒賞不齣好在哪裏
評分其實歌德這本書是不值四顆星的。但是,看在這本書的開頭那幾篇以及歌德五十八年的堅持上,就不那麼苛刻瞭。斯塔爾夫人第一個,海涅第二個,木心第三個,都說他寫不好的。我是為瞭求證來瞭。讀下來,發現,果然沒寫好(當然開頭的幾篇還不錯)。歌德這麼智慧的人怎麼就想不到詩是不能長的。哪兒來那麼多靈感?還寫12111行?繆斯是不該得罪的。
評分匆匆讀過瞭 不知道為什麼,可能是太趕的緣故,並沒有第一次的時候那麼習慣瞭 emmm
評分看得齣樊老先生翻譯的很上心盡力,平仄,AABA,讀起來確實是朗朗上口,參考過一小段德文原著我確實能懂樊老先生想在漢語裏還原的德文語境是什麼樣的,而且還做的不錯。 但是為求押韻,做齣的簡化句子,轉變詞語,顛倒順序,挺緻命的(我是覺著句子稍微長一點更好,好理解又不像打油詩)。不好理解就會睏。 另外這本書最開始是念給喜歡的人聽的,“感覺哪裏怪怪的”,我也是這麼覺著的,詩終究是無法被再現的,有點惋惜
評分看著有點吃力_(:τ」∠)_
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(1749—1832)18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作傢、詩人、思想傢,德國古典文學和民族文字的主要代錶。他也是德國狂飆運動的主將,其作品充滿瞭狂飆突進運動的反叛精神。主要作品有詩劇《浮士德》、書信體小說《少年維特之煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》等。
《浮士德》是歌德的代錶作,為詩體悲劇,是歌德傾注瞭畢生心血寫成的宏篇巨著。它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經曆,反映瞭從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的曆史,揭示瞭光明與黑暗、進步與落後、科學與迷信兩種勢力的不斷鬥爭。
时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...
評分我只匆匆奔走在这世上, 任何欢乐都抓紧尝一尝, 不满意的立刻将它抛弃, 抓不住的干脆将它释放。 我只顾追求,只顾实现, 然后又渴望将人生体验, 用巨大心力,先猛冲蛮干, 而今行事却明智、谨严。 ...
評分这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀,甚至可以把他们两人看做一体,魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面,它拥有邪恶的力量,但是它也是一个中立的东西,就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的,他不会挟持你,但是他一直在洞察你、在等待你,如...
評分《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...
評分魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...
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