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蔣維喬//袁瞭凡//智■|整理 作者
九州
譯者
2012-1 出版日期
328 頁數
43.00元 價格
叢書系列
9787510811913 圖書編碼
禪定入門 在線電子書 圖書標籤:
禪修
修行
佛學
修心修身
禪
宗教
打坐
佛法與修行
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發表於2024-11-22
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禪定入門 在線電子書 用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
已購亞馬遜電子書及實體書。算靜坐閤集瞭~包括《因是子靜坐法》、《袁瞭凡靜坐要訣》、《童濛止觀》(小止觀)、《六妙法門》。因是子最大路,上手最容易,其實也對小止觀進行瞭摘要,而真正小止觀部分還是有難度的~
評分
☆☆☆☆☆
在佛學圖書館大概的翻瞭一下,收獲頗多,尤其是禪修的問答部分,可謂是蔣先生作為過來人的無私布施。後麵智者大師的小止觀也是相當的經典,值得深入熟悉而後踐行之。
評分
☆☆☆☆☆
禪修入門必讀。早幾年讀過,買瞭來收藏,又讀瞭一遍,然後剛好有人需要送人瞭……等再買一本
評分
☆☆☆☆☆
很棒,禪定的書很多,看到現在這本最好,蔣維喬和袁瞭凡篇實操性更多,最後智者大師更是精彩,為什麼要修禪定,禪定各類境界……水平不是一般淺層認知的人可達到。佛學深奧,書籍五花八門,選民國以前的不會錯
評分
☆☆☆☆☆
關注實修的人,此書是相當不錯瞭。尤其是後半部份,把小止觀講得比較細,現在市麵上太難找到比較紮實的實修書本瞭,目前看來天颱宗的資料相對較好一些,成體係宜相對科學。
禪定入門 在線電子書 著者簡介
延佛法師,俗姓高,1959年8月22日燃燈古佛聖誕目生於佛教聖地河南鹿邑。禪宗祖庭少林寺雪庭福裕門下第三十四世接法傳人。齣傢前曾習易學、佛教、道教等傳統文化。1978年10月應徵入伍北京衛戍區,在京期間有緣接觸佛法。1979年開始學習佛法修習禪定。1983年榮退。1989年古_曆四月初八釋迦佛陀聖誕日在河南嵩山少林寺,禮上永下清老和尚為師,皈依三寶剃度齣傢。1992年古曆四月初八在河南洛陽白馬寺受具足戒。1993年於雲南騰衝寶峰寺內,在佛、法、僧三寶前發下瞭地藏大願:眾生度盡方證菩提。1994年8月起參學於北京法源寺中國佛學院。2008年應邀主持北京房山天開興隆禪寺的重建,悲心高懸,不辭辛勞從緬甸請迴白玉大佛數尊。2010年榮任北京房山天開寺監院,並主持全院教務工作。山僧愛國愛教,道韭精進,菩提心堅,荷擔如來傢業,並不倦於將佛法普施於眾生,悲智雙運,樂空不二。
禪定入門 在線電子書 著者簡介
因是子靜坐法 蔣維喬 著 第一篇 因是子靜坐法自序第一章 原理篇 第一節 人類之根本 第二節 全身之重心 第三節 靜坐與生理的關係 第四節 靜坐與心理的關係 第五節 重心即身心一緻根本 第六節 靜字之真義 第七節 靜坐中安定重心之現象 第八節 形骸之我與精神之我第二章 方法篇 第一節 姿勢 一、靜坐前後之注意 二、靜坐時之兩足 三、靜坐時之胸部、臀部、腹部 四、靜坐時之兩手 五、靜坐時之顔麵目、耳、口及呼吸 六、靜坐時之心境 七、靜坐之時間 第二節 呼吸 一、自然呼吸 二、正呼吸 三、呼吸之練習 四、心窩降下與呼吸之關係 第三節 靜坐時腹內之震動第三章 經驗篇 第一節 幼年時代 第二節 青年時代 第三節 靜坐之發端 第四節 靜坐之繼續 第五節 靜坐之課程 第六節 初人手時之睏難 第七節 第一次之震動 第八節 第二、三次之震動 第九節 二十餘年間之研究 第十節 靜坐宜知忘字訣 第十一節 靜坐不可求速效 第十二節 震動與成效無關係 第十三節 靜坐與睡眠之關係 第十四節 靜坐與食物之關係 第二篇 因是子靜坐法續編自序 第一章 靜坐前後之調和功夫 第一節 調飲食 第二節 調睡眠 第三節 調伏三毒 第四節 調身 第五節 調息 第六節 調心第二章 正修止觀功夫 第一節 修止 第二節 修觀 第三節 止觀雙修 第四節 隨時對境修止觀 第五節 念佛止觀第三章 善根發現 第一節 息道善根發現 第二節 不淨觀善根發現 第三節 慈悲觀善根發現 第四節 因緣觀善根發現 第五節 念佛善根發現第四章 覺知魔事第五章 治病第六章 證果 第三篇 因是子靜坐法衛生實驗談中國醫療預防法第一章 緒言第二章 靜坐的原理 第一節 靜字的意義 第二節 身心的矛盾第三章 靜坐與生理的關係 第一節 神經 第二節 血液 第三節 呼吸 第四節 新陳代謝第四章 靜坐的方法 第一節 靜坐前後的調和功夫 一、調飲食 二、調睡眠 三、調身 四、調息 五、調心第五章 止觀法門第六章 六妙法門第七章 我的經驗 第一節 少年時代 第二節 中年時代 第三節 修習東密 第四節 生理上的大變化第八章 晚年時代 第一節 修學藏密開頂法 第二節 修習藏密的大手印第九章 結語 第四篇 因是子靜坐法提要(一)生命與呼吸(二)疾病的來源(三)疾病的預防(四)靜坐的方法 一、身體的姿勢 二、精神的集中(五)呼吸的練習(六)治病與防病的功效(七)動與靜應兼修(八)結尾語 第五篇 靜坐法問答選錄 靜坐法問答選錄 靜坐要訣 [明]袁瞭凡 著緣起序辨誌篇豫行篇修證篇調息篇遣欲篇廣愛篇 修習止現坐禪法要 [隋]智額法師 著 [清]寶靜法師 講小止觀序修習止觀坐禪法要捲上 具緣第一 訶欲第二 棄蓋第三 調和第四 方便行第五 正修行第六修習止觀坐禪法要捲下善根發第七覺知魔事第八治病第九證果第十 六妙法門 [隋]智額法師六妙法門釋第一曆彆對諸禪定明六妙門次釋第二次第相生六妙門者次釋第三隨便宜六妙門次釋第四對治六妙門次釋第五相攝六妙門次釋第六通彆六妙門次釋第七鏇轉六妙門次釋第八觀心六妙門次釋第九圓觀六妙門次釋第十證相六妙門
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禪定入門 在線電子書 圖書描述
《禪定入門》內容簡介:靜坐法,即古之所謂內功也。古者養生之術,本有外功內功二者。醫術之藥餌針砭,治於已病;養生之外功內功,治於未病者也。自後世失其傳,習外功者多椎魯而無學,而內功又專為方士所用,附會陰陽五行坎離鉛汞諸說,其術遂涉於神秘,為縉紳先生所不道。夫世間事物,苟能積日力以研究之,必有真理存乎其間,本無神秘之可言。所謂神秘者,皆吾人為知識所限,又不肯加以研究,人人神秘之,我亦神秘之耳。
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禪定入門 在線電子書 讀後感
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物之生,其始皆为细胞,人由女子之卵细胞,与男子之精细胞,给合而成胎;犹草木之胚胎也。胎在母体中,其初生也,一端为胎儿,一端为胞衣,而中间联以脐带,孕育十月,至脱胎以后,而脐带方落。以此推之,可知人类胎生之始,必始于脐,脐即为其根本。培养草木之根本,则以肥料...
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物之生,其始皆为细胞,人由女子之卵细胞,与男子之精细胞,给合而成胎;犹草木之胚胎也。胎在母体中,其初生也,一端为胎儿,一端为胞衣,而中间联以脐带,孕育十月,至脱胎以后,而脐带方落。以此推之,可知人类胎生之始,必始于脐,脐即为其根本。培养草木之根本,则以肥料...
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物之生,其始皆为细胞,人由女子之卵细胞,与男子之精细胞,给合而成胎;犹草木之胚胎也。胎在母体中,其初生也,一端为胎儿,一端为胞衣,而中间联以脐带,孕育十月,至脱胎以后,而脐带方落。以此推之,可知人类胎生之始,必始于脐,脐即为其根本。培养草木之根本,则以肥料...
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关注实修的人,此书是相当不错了。尤其是后半部份,把小止观讲得比较细,现在市面上太难找到比较扎实的实修书本了,目前看来天台宗的资料相对较好一些,成体系宜相对科学。 这本书我不时的翻阅,打坐进入一个比较困难的阶段时,总是翻一翻,给自己一些信心。我都买了两本放...
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