世界文明史(全24册)

世界文明史(全24册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:东方出版社
作者:[美] 威尔·杜兰
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-10
价格:698.00
装帧:平装
isbn号码:9787506011570
丛书系列:世界文明史
图书标签:
  • 历史
  • 世界文明史
  • 世界史
  • 杜兰特
  • 文明
  • 文化
  • 西方历史
  • 西方历史文化
  • 世界文明史
  • 历史
  • 人文
  • 文明发展
  • 全球史
  • 古代文明
  • 中世纪史
  • 近代史
  • 社会变迁
  • 文化史
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

世界文明史,ISBN:9787506011570,作者:(美)威尔·杜兰(Will Durant)著;幼狮文化公司译

《文明的织锦:从古至今的人类足迹》 在这宏大的时间长河中,人类的足迹如何遍布全球,又如何编织出这幅色彩斑斓的文明织锦?《文明的织锦:从古至今的人类足迹》将带领您踏上一段穿越时空的史诗之旅,探索不同文化、不同地域的社会如何孕育、发展、碰撞,最终汇聚成今日世界的多元面貌。 本书并非对某一特定文明的独立叙述,而是着眼于人类文明整体的脉络与联系。我们并非孤立地审视一个王朝的兴衰,或一个帝国的扩张,而是追溯思想的种子如何跨越山海,技术的光芒如何点亮不同的角落,以及人类在面对共同挑战时所展现出的智慧与韧性。 旅程的开端,我们将回到遥远的史前时代,一同探寻人类早期智慧的火花。从火的发现到语言的萌芽,从石器的打磨到早期艺术的创作,我们将看到人类如何从自然中崛起,开始认识并改造世界。随后,我们将目光投向那些孕育了早期伟大文明的摇篮——尼罗河畔的法老王国,美索不达米亚的城邦联盟,印度河谷的神秘都市,以及黄河岸边的早期王朝。在这里,我们不只关注宏伟的建筑和辉煌的成就,更深入了解当时的社会结构、宗教信仰、经济模式以及人们的日常生活,体会这些古老文明如何奠定人类文明的基石。 随着时代的推进,本书将视角拓展至全球。我们不仅会描绘罗马帝国的辉煌与衰落,波斯帝国的广阔与影响,希腊哲学的智慧与传承,更会细腻地勾勒出中国汉唐盛世的开放与包容,印度笈多王朝的文化繁荣,伊斯兰黄金时代的科学与艺术成就,以及那些在世界其他角落同样熠熠生辉的文明火种。我们将关注商业丝绸之路的驼铃声如何连接东西,海上贸易的波涛如何激荡起全球的交流,以及宗教思想如何在不同文化间传播与融合,催生出新的思想体系和价值观念。 中世纪并非黑暗的停滞,而是孕育变革的温床。本书将揭示欧洲封建社会的复杂图景,拜占庭帝国的坚守与传承,以及十字军东征所带来的文化冲击与交流。与此同时,我们也会深入探究蒙古帝国的崛起及其对欧亚大陆产生的深远影响,美洲玛雅、阿兹特克、印加文明的独特发展,以及非洲撒哈拉以南文明的勃勃生机。 文艺复兴的曙光,将我们引向一个充满革新与探索的新时代。宗教改革的浪潮,地理大发现的勇气,科学革命的理性精神,将深刻地改变人类的认知与生活。欧洲列强的殖民扩张,虽然带来了征服与压迫,但也促成了前所未有的全球性联系。本书将以更广阔的视野审视这一时期,关注不同地区人民的抵抗与适应,以及全球经济体系的初步形成。 工业革命的蒸汽滚滚而来,彻底颠覆了旧有的生产方式和社会结构。本书将详述技术革新如何重塑城市与乡村,资本主义的兴起如何改变经济格局,民族主义的浪潮如何塑造新的国家形态。与此同时,我们将审视殖民体系下的世界格局,东方文明的转型与抵抗,以及由此引发的社会变革与思想碰撞。 进入近代,民族国家的形成与发展成为主旋律。两次世界大战的硝烟,深刻地改变了全球的力量对比与国际秩序。本书将不仅仅记录战争的残酷,更侧重于分析战争背后的深层原因、对各文明体的影响以及战后国际格局的重塑。冷战的对峙,全球化的加速,科技的飞速发展,将我们推向一个充满机遇与挑战的当代。我们将探讨不同社会制度的演变,后殖民时代的国家构建,以及信息时代对人类社会带来的颠覆性改变。 《文明的织锦:从古至今的人类足迹》旨在提供一种宏观的视角,让我们看到不同文明之间的相互影响、借鉴与冲突,理解人类在漫长的历史进程中是如何通过不断的互动与演变,共同塑造了我们今天所处的这个复杂而精彩的世界。本书强调的是人类文明的连续性与多样性,是不同文明体在各自的土壤中生根发芽,又在与其他文明的交流碰撞中不断丰富与发展的过程。它是一次关于人类集体记忆的追溯,一次对文明精神的致敬,一次对我们从何而来、又将走向何方的深刻反思。

作者简介

威尔・杜兰(WillDurant1885―1981),美国麻省北亚当姆,人生于1885年,他先后在圣彼得学院和哥伦比亚大学受高等教育、曾担任报社的实习记者,中学教师,后来进入哥伦比亚大学研究所追随毛根和盖尔金专攻生物学,并在伍伯利和杜威的指导下专攻哲学,1917年获哥大博士学位。

从1914年起,他就在纽约的一家长老会堂演讲哲学史与文学史,前后14年,为他的《哲学史》与《世界文明史,两部书预作准备,1926年,出版《哲学史》获得出乎意料的成功,从此偕同夫人投注毕生精力从事《世界文明史》的著述,杜兰一直认为,一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正:历史的写作,一定要经纬兼顾,分析与综论并用;最理想的历史纂述应设法把每一时代、每一国家的文化、组织、发展和变动等整个错综复杂的现象都加以综述。他希望这部 世界文明史》永远能诱导出一点进取的精神使我们能冲进文明史的致命深处。

目录信息

卷目
卷一 东方的遗产
①文明的建立
②埃及与远东
③印度与南亚
④中国与远东
卷二 希腊的生活
①希腊的兴起
②希腊的黄金时代
③希腊的衰落
卷三 凯撒与基督
①凯撒时代
②奥古斯都时代
③基督时代
卷四 信仰的时代
①拜占庭伊斯兰及犹太文明
②黑暗时代与十字军东征
③基督教巅峰的文明
卷五 文艺复兴
①文艺复兴总述
②文艺复兴在意大利
③文艺复兴在罗马
④文艺复兴的没落
卷六 宗教改革
①从威克利夫到路德
②宗教改革
③宗教改革之余响
卷七 理性开始时代
①理性的觉醒
②理性与信仰
③理性的考验
卷八 路易十四时代
①路易十四与法国
②英伦、欧陆的兴革
③智识的探险
卷九 伏尔泰时代
①伏尔泰与英国
②伏尔泰时代的欧陆
③伏尔泰思想与宗教的冲突
卷十 卢梭与大革命
①卢梭与法国
②卢梭时代的南欧
③卢梭时代的宗教
④卢梭时代的英国
卷十一 拿破仑时代
①法国大革命
②法国大革命与英国
③拿破仑与欧陆
④拿破仑的升沉
结论/历史的教训
总目录
第一部 文明的建立
第一章 文明的条件
定义――地质的条件――地理的条件――经济的条件――
种族的条件――心理的条件――文明衰退的原因
第二章 文明的经济条件
第一节 从狩猎到农耕
原始的浪费 ――贮存食物的起源――狩猪与渔猎――畜牧
――家畜― 农耕――食物――烹调――肉食
第二节 工业的基础
火――原始的工具――编织与陶器――建筑与运输――贸
易与财务
第三节 经济组织
原始的共产主义――共产主义消失的原因――私有财产的
起源――奴隶制――阶级
第三章 文明的政治条件
第一节 政府的起源
反群性的本能 ――原始的无政府状态―― 家族与部落――
王国 ――战争
第二节 国家
武力的组织――村落社会――国家精神上的助力
第三节 法律
无法纪 ――法律与风俗――报仇――罚锾 ――法庭―― 古
代裁判法――决斗――刑罚 ――原始的自由
第四节 家庭
家庭在文明里的功用――家族对家庭――父母养育下成长
――父权低落―― 两性的分立 ――母权 妇女地位
妇女职业 妇女经济成就――家族职权―― 妇女的屈服
第四章 文明的伦理条件
第一节 婚姻
婚姻的意义――婚姻的起源 性的共产制度――部落式
的婚姻――群婚制 个人婚姻 ――多婚制――优生价值
异族通婚――劳务婚姻制 抢婚――买卖婚姻――
原始的爱情―― 婚姻之经济功能
第二节 性的伦理
婚前关系 卖淫―― 贞操――童贞――双重标准――淑
静――伦理的相对性――羞怯的生物作用――诱拐――离
婚――堕胎――杀婴――幼年期――个人
第三节 社会伦理
善与恶的本性――贪婪 ――虚伪――暴行――杀人――自
杀 个人社会化――利他主义―― 友爱――生活方式
――部落的伦理界限――原始的伦理与现代的伦理――宗
教与伦理
第四节 宗教――原始的无神论者
(一)宗教的来源
恐惧――惊奇――梦想――灵魂――精灵论
(二)宗教的目的
太阳――星辰 ――地球――性别――动物――图腾崇拜
――人类神灵的过渡――信奉鬼怪――膜拜祖先
(三)宗教的方式
魔术 丰年祭―― 仪礼―― 节日――神灵复活的神迹
―― 魔术与迷信――魔术与科学 ――传教士
(四)宗教的伦理作用
宗教与政府―― 禁忌――性的禁忌 宗教的落后――宗
教与教育分离
第五章 文明的心理条件
第一节 文学
语文――动物的背景――人类的起源――发展(进化)
成果 教育―― 创意――文字――诗文
第二节 科学
起源――算术――天文学――医药学――外科术
第三节 艺术
美的意义 艺术的意义――美的原始意识――身体染色
――化妆――纹身――刺血――穿衣 ――装饰――陶器
――图画 雕刻―― 建筑――舞蹈―― 音乐――原始进
入文明的总结
第六章 史前期历史文明的起源
第一节 旧石器时代的文化
史前历史的目的―― 考古学的传奇
(一)旧日石器时代的人类
地理的背景――旧石器时代的类型
(二)旧石器时代的工艺
工具――火――绘画――雕刻
第二节 新石器时代的文化
贝冢――湖沼居民――农耕的起源――畜牧――工艺――
新石器时代的编织――陶器――建筑――运输――宗教
――科学――史前期文明的总结
第三节 历史的过渡期
(一)金属的出现
铜―― 青铜――铁
(二)文字
陶器的纹图――“地中海信号”――象形文――字母
(三)失去的文明
玻里尼西亚――柏拉图幻想的神秘之岛“Atlantis
(四)文明的摇篮
中央亚细亚――土耳其的Anau――文明分布线
第二部 埃及与近东
第一章 苏美尔
第一节 伊拉蒙
第二节 苏美尔人
(一)历史背景
(二)经济生活
(三)政府
(四)宗教与道德
(五)文学与艺术
第三节 走向埃及
第二章 埃 及
第一节 尼罗河的恩赐
(一)三角洲
(二)溯流而上
第二节 巧夺天工的建筑师
(一)埃及的发现
(二)史前埃及
(三)古王国
(四)中古王国
(五)帝国
第三节 埃及的文明
(一)农业
(二)工业
(三)政府
(四)道德
(五)埃及人
(六)文字
(七)文学
(八)科学
(九)艺术
(十)哲学
(十一)宗教
第四节 异端法老
第五节 古国沦丧
第三章 巴比伦
第一节 从汉谟拉比到尼布加尼撒
第二节 黎庶
第三节 法律
第四节 巴比伦诸神
第五节 巴比伦道德
第六节 文字与文学
第七节 艺术
第八节 科学
第九节 哲学
第十节 墓志铭
第四章 亚 述
第一节 概述
第二节 亚述政府
第三节 亚述人生活
第四节 亚述艺术
第五节 亚述的消失
第五章 民族杂居
第一节 印欧族系统
第二节 闪族系统
第六章 犹 太
第一节 许愿之乡
第二节 光辉灿烂的所罗门
第三节 众神
第四节 先知
第五节 耶路撒冷之毁灭与重建
第六节 圣经与犹太民族
第七节 文学、哲学与圣经
第七章 波 斯
第一节 米底亚之兴亡
第二节 波斯“大君”
第三节 波斯生活及工商业
第四节 政府的试验
第五节 祆教及其创始
第六节 祆教的伦理
第七节 波斯礼仪与道德
第八节 科学与艺术
第九节 波斯的式微
第三部 印度与南亚
第一章 印度的渊源
第一节 戏剧的史实
第二节 最古老的文明?
第三节 印度――原始雅利安族
第四节 印度――雅雅安社会
第五节 吠陀的宗教
第六节 类似文学作品的吠陀经典
第七节 优波尼沙经典中的哲理
第二章 佛陀(Buddha)
第一节 异教
第二节 Mahavira(耆那教先师)与耆那教
第三节 佛陀的传奇
第四节 释迦教义
第五节 释迦的末期
第三章 从亚历山大至奥朗则布
第一节 孔雀王朝Chandragupta
第二节 具有哲理的国王
第三节 印度的黄金时代
第四节 Rajputana的纪年史
第五节 南方的极盛
第六节 回教徒的征服
第七节 Akbar大帝
第八节 Mogul王朝的式微
第四章 人民的生活
第一节 财富的成长
第二节 社会的组织
第三节 伦理与婚姻
第四节 礼貌、风俗习惯与性格
第五章 诸神的天堂
第一节 佛教的后期历史
第二节 新神
第三节 各种信仰
第四节 宗教奇观
第五节 圣者与怀疑论者
第六章 心灵的生活
第一节 印度科学
第二节 婆罗门哲学六系
(一)Nyaya体系
(二)Vaishenhika体系
(三)Sankhya体系
(四)瑜珈体系
(五)ThePurva―Mimansa
(六)Vedanta体系
第三节 印度哲学的结论
第七章 印度的文学
第一节 印度的语言
第二节 教育
第三节 史诗
第四节 戏剧
第五节 散文与诗
第八章 印度的艺术
第一节 从属性的艺术
第二节 音乐
第三节 绘画
第四节 雕刻
第五节 建筑
(一)印度建筑
(二)“殖民地”建筑
(三)印度的回教建筑
(四)印度建筑与文明
第九章 一篇基督徒的结语
第一节 兴高采烈的海盗们
第二节 末世的圣者
第三节 泰戈尔
第四节 东方是西方
第五节 国民大会党运动
第六节 圣雄甘地
第七节 告别印度
第四部 中国与远东
第一章 哲学家的时代
第一节 起源
(一)中国人的评价
(二)“中华帝国”
(三)传说时代
(四)中国古代的文明
(五)孔子前的哲学家
(六)古博真人
第二节 孔子
(一)致用求治的圣人
(二)四书五经
(三)孔子的不可知论
(四)君子之道
(五)孔子的政治
(六)孔子的影响
第三节 社会学家和无政府主义者
(一)墨子――利他主义者
(二)杨朱――自利主义者
(三)孟子――君王的良师
(四)荀子――现实主义者
(五)庄子――理想主义者
第二章 诗人的时代
第一节 中国的俾斯麦
第二节 社会主义的实验
第三节 光荣的唐朝
第四节 天上谪仙人
第五节 中国诗的性质
第六节 杜甫
第七节 散文
第八节 戏剧
第三章 艺术家的时代
第一节 宋朝的文艺复兴
(一)王安石的社会主义政策
(二)学术的复苏
(三)哲学的再生
第二节 青铜、漆和玉
第三节 宝塔和宫殿
第四节 绘画
(一)中国画大师
(二)中国画的特质
第五节 瓷器
第四章 人民和国家
第一节 历史的插曲
(一)马可・波罗谒见成吉思汗
(二)明朝与清朝
第二节 人民与语言
第三节 实际的生活情况
(一)农业方面
(二)商业方面
(三)发明与科学
第四节 没有教堂的宗教
第五节 道德的统治
第六节 伏尔泰所赞扬的政府
第五章 革命与更新
第一节 西方带来的灾祸
第二节 古老文明的死亡
第三节 新秩序的开始
第六章 日本的缔造者
第一节 众神的儿女
第二节 古日本
第三节 帝王时期
第四节 独裁者
第五节 大猴脸――丰臣秀吉
第六节 大将军
第七章 政治与道德的基础
第一节 武士
第二节 律令
第三节 庶民者
第四节 人民
第五节 家庭
第六节 圣人
第七节 思想家
第八章 古代日本的思想与艺术
第一节 语言与教育
第二节 诗
第三节 散文
(一)小说
(二)历史
(三)论说文
第四节 戏剧
第五节 精细的艺术
第六节 建筑
第七节 金属与铸像
第八节 陶器
第九节 绘画
第十节 版画
第十一节 日本的艺术与文明
第九章 日本的新面目
第一节 政治革命
第二节 工业革命
第三节 文化革命
第四节 新帝国
结 语
注 释
参考书目举要
中文索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

(美)威尔·杜兰:《世界文明史》,台湾幼狮文化公司译,东方出版社1998年版 ★ 前所未有*世界第一 一部揭开人类文明遗产的旷世巨作,纵贯古今,前所未有。以如椽巨笔,把人类文明的研究推进了一大步。 ★ 全新架构*全面涵盖 打破国别、学科等界限,以文明及时代特征为单...

评分

装帧很好,黑白插图,和东方黄皮版比,底本都是用的台湾幼狮的译本,有注释(比如,西塞罗一条就把东方版注释中虽有但未翻译的拉丁文书名都进行了翻译),但依旧无索引和备注(东方绿皮老版有),此版对文字进行了疏通,读起来会更流畅些,至于更改的一些词汇是否准确,则另当...  

评分

卷一 东方的遗产 卷二 希腊的生活 卷三 凯撒与基督 卷四 信仰的时代 卷五 文艺复兴 卷六 宗 教改革 卷七 理性开始时代 卷八 路易十四时代 卷九 伏尔泰时代 卷十 卢梭与大革命 卷十一 拿破仑时代  

评分

幼狮文化译文: 一位为他戴绿帽子的贵族把他赤身肉体地绑在一只尚未驯服的乌克兰野马上 图片: http://qw.duxiu.com/getPage?sw=%B2%E9%C0%ED%CA%AE%B6%FE%BA%CD%B1%B1%B7%BD%B4%F3%D5%BD&channel=goqw.jsp&infl=&allsw=&is=&bCon= 出处: 《世界文明史 卷八 路易十四时...  

评分

英雄的旷世巨著——读《世界文明史》后感 --史前工作室 (申请中国人寿悦读奖 引言: 如果说要我给一个人推荐书,威尔杜兰特的《世界文明史》是首先出现在我的脑海里却常常不会去推荐的书。原因很多,主要是因为一般人很难把它看完。今天,向大家介绍这本书一方面是因为这是...  

用户评价

评分

我花了大概两个月的时间,断断续续读完了好几卷关于地中海文明的部分,收获之大,难以言喻。它最让我惊艳的一点,在于它对“文明冲突与融合”的细腻处理。很多通史读物在讲到古希腊和波斯之间的战争时,往往只是简单地描述胜负,但这本书却深入挖掘了双方的文化差异、思维模式,甚至是对“美”的不同理解。比如,它对比了雅典民主的萌芽和东方王权的集权,那种内在的张力在文字中被展现得淋漓尽致。读到罗马帝国衰亡那一段时,我甚至产生了一种强烈的悲凉感,那种曾经辉煌到极致的帝国,最终还是在内部的腐朽和外部的压力下土崩瓦解,让人不禁反思现代社会是否也潜藏着类似的危机。这本书的作者显然不是一个简单的历史记录者,他更像是一个哲学家,用历史的宏大叙事来探讨人性的永恒主题,读起来非常有启发性,让人在合上书本后,还能对着窗外沉思许久。

评分

说实话,我原本对亚洲部分,尤其是东亚历史的介绍抱有一丝疑虑,担心会是西方视角下的“他者化”描述。然而,这本书在处理从汉唐到宋元时期的描写时,展现出了令人耳目一新的平衡感。它没有将中国的历史仅仅视为一个“中央帝国”的循环,而是着重强调了其与周边民族,如游牧民族、印度文化圈之间的复杂互动。其中关于丝绸之路的章节简直可以单独拿出来做研究,它不仅仅是贸易路线的罗列,更是技术、宗教、艺术的流动通道。作者非常擅长将看似分散的文化节点串联起来,比如将佛教的东传与中国士大夫阶层对玄学的追求联系起来,形成一个有机的整体。这套书的阅读体验是层次分明的,你可以跳着看自己感兴趣的篇章,但当你深入阅读某个特定的文明时,你会发现它与其他文明的联系是如此紧密,这极大地拓宽了我对世界史的理解框架。

评分

这本书的封面设计得非常大气,那种深沉的蓝底配上烫金的字体,一下子就给人一种厚重、严谨的感觉。我拿到手的时候,光是掂量重量都觉得沉甸甸的,就知道内容肯定非常扎实。我本来对历史一直抱着一种“大概知道就行”的态度,但翻开第一卷,那种扑面而来的史诗感就完全抓住了我。它不是那种枯燥的年代堆砌,作者的叙述方式非常高明,总是能从一个非常小的切口,比如某件出土的文物或者某位国王的轶事,迅速把我们带入那个时代的宏大背景中去。我特别喜欢它对古代美索不达米亚文明的描写,那种文字的画面感极强,仿佛能闻到尼罗河畔的泥土气息和巴比伦城邦的喧嚣。它让我意识到,我们现在习以为常的很多东西——法律、文字、历法——都是从那些遥远的、看似蛮荒的土地上一点点孕育出来的。这种追本溯源的感觉,比单纯背诵历史事件要来得震撼得多。而且,装帧质量也无可挑剔,纸张很有质感,印刷清晰,即便是复杂的地图和插图也呈现得非常到位,绝对是值得收藏的实体书。

评分

这套书的学术严谨性毋庸置疑,但真正让我这个非专业人士也能坚持读下来的,是其中蕴含的叙事魅力。它不像教科书那样板着脸孔,而是充满了“人味儿”。在讲述中世纪欧洲的黑暗时期时,作者没有停留在对瘟疫和迷信的简单渲染,而是花了大量的篇幅去描绘那些在修道院里默默抄写古籍的僧侣,是他们,在动荡的时代里,为人类文明保存了火种。这种对个体命运的关注,让冰冷的年代划分变得鲜活起来。我尤其对它描述文艺复兴那段的笔触非常喜欢,那种从沉寂中迸发出的对理性、美和人性的重新肯定,读起来让人心潮澎湃。它让你觉得历史不是一条直线,而是充满了起伏跌宕的交响乐,每一个音符都有其存在的意义和独特的美感。

评分

从整体结构上来看,这套“全24册”的体量带来的最大优势就是其无与伦比的细节深度和跨度。它没有为了追求“快”而牺牲“全”。我可以清晰地看到不同地理环境如何塑造了不同的社会结构,例如,海洋文明和内陆文明在对外扩张和内部治理上的天然差异。在处理近现代文明的崛起时,它极其审慎地探讨了工业革命的社会代价,而不是一味赞颂技术进步。关于启蒙运动的论述尤其精彩,它将伏尔泰、卢梭的思想置于当时具体的政治生态中进行分析,使得那些抽象的哲学概念变得可以被理解和触摸。读完后,我感觉自己像完成了一次漫长而艰辛的攀登,站在山顶俯瞰整个人类文明的演变轨迹,那种开阔感和对复杂世界的敬畏感是任何碎片化的阅读都无法替代的。这本书,真的可以称得上是一部史诗级的文化工程。

评分

1968年普利策非小说类奖.原名《文明的故事》,难得的非教材书。可惜译的不好,糟蹋了。

评分

大三时看的

评分

这得慢慢的读,一本一本的来

评分

阅读历史,可以获知世界本质。

评分

1968年普利策非小说类奖.原名《文明的故事》,难得的非教材书。可惜译的不好,糟蹋了。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有