《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》一反“西方的冲击”这一研究模式存在的偏颇，强调了中国文化传统在面临外部冲击时所具有的活力。作者张灏通过支1890-1907年过渡时代梁启超思想的研究，详细考察了中西思想在很多领域内的相互影响，勾画出它们在梁启超思想发展中所起的作用指出梁启超塑造的一代“新民”，与现代中国之间的联系，要比五四“新青年”更具有代表性。《梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）》不愧为继李文森之后国外研究梁启超思想的又一力作。
具体描述
读后感
书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...
评分文/张文涛 梁启超是近代中国具有划时代意义的思想家，学界的相关研究汗牛充栋。在众多的研究论述中，张灏先生《梁启超与中国思想的过渡》是海外继列文森《梁启超与近代中国思想》之后的又一部具有里程碑意义的作品。该书初版于1971年，系由作者的博士论文修改而成，其后在汉语...
评分很久以来，我对中国知识分子在上世纪前半叶的集体左转甚为困惑，尤其是那些自由主义知识分子们，仿佛在某个时候，突然扑上去拥抱了共产主义。 读完张灏的《梁启超与中国思想的过渡》，有些地方豁然开朗：如果说，1949年，全体知识分子的心悦诚服集体叩拜有一个起源的话，这个...
评分 评分书其实是在《国破山河在》之前，周五晚上读的，到现在也没有再去看完。 开始第一章的程朱理学，陆象山、王阳名一大帮人的理论传承直接把我搞晕了。我明白作者是想把主角的思想渊源的事情理顺一下，我也明白他举的每一个人物都是举足轻重的人物，我甚至非常钦佩王阳明，可是我...
用户评价
清末汉学之经验主义研究学派频遭攻讦，倡导改制的今文经学复兴，加之信奉行政改良主义的经世学派的兴起，以康有为为首的思想家开始用西方价值观杂糅今文经学，提出三世论。梁启超变康、严复而倡社会达尔文主义，受谭嗣同影响却废“仁”观；修正经世和修身的内容，以内蕴政治整合、民主化和含混的民族国家理想的“群”为核心，强调传教以维系受威胁的文化认同；其新民理想囊括的成员范围扩大，认可公民经由近代职业专门化的渠道为国家做贡献，对竞争、未来主义、冒险进取和国家利益至上热情赞扬；将传统/西方文化价值观有选择地综合，以宗教为人类行为动力的源泉；在美国之行以及接触德国国家主义思想后，崇拜国家理性；陆王心学的立志、辨术、内省、致良知、省察、克己这套修身养性之法为其新民理想提供了方法论；梁是20世纪中国意识形态的滥觞之一。
评分在火车上读完，通俗易懂。
评分张灏……
评分对《梁启超选集》中的文章所表达的思想有了新的理解
评分张灏……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有