具体描述
日本老庄研究泰斗福永光司经典之作
风行半个世纪的《庄子》入门读物
从存在主义角度解读庄子
获得中国式的解脱之道，找寻现代人丢失的心灵故乡
◎ 编辑推荐
☆日本老庄研究泰斗福永光司经典之作，风行半个世纪的《庄子》入门读物
☆从存在主义角度解读庄子，用现代国际视野看先秦经典
☆从《庄子》中获得中国式的解脱之道，找寻现代人丢失的心灵故乡
◎ 内容简介
自由无碍的鲲鹏、肯定一切的庄周梦蝶……
鬼才庄子赠与后世何其丰厚的精神遗产！
日本老庄思想研究泰斗福永光司，以存在主义观点解释了庄子内篇的思想精髓。本书按《庄子·内篇》篇目顺序分为七部分，收录和解释、解读了《庄子·内篇》全文，在解读时，作者没有拘泥字词解释，而是尽量去抓住庄子思想的核心与脉络。后面的“庄子与《庄子》”部分介绍了庄子本人生平、思想，《庄子》这本书的特质及版本，使读者通过本书能对《庄子》及其思想有整体的把握和较为深入的理解。
作者简介
福永光司（1918-2001），毕业于京都帝国大学文学部哲学科。历任东京大学文学部教授、京都大学人文学研究所所长，后于关西大学、北九州大学任教，京都大学名誉教授。专业领域为中国思想史，特别是老庄思想及道教研究。著有《庄子——古代中国的实存主义》《老子》《列子》《道教与古代日本》等。
目录信息
读后感
当收到这本书时，不禁感慨一番:回想高中时代，那时多么需要一本讨论思想困扰的通俗哲学书，而且还要带着文学范儿，而不是泛滥的鸡汤美文。如今打开来看时，解读对于我来说算不上深奥，然而那个清新质朴别有滋味，这是一份迟到的礼物，我抚去封面。 ＊福永光司被誉为日本 老庄思...
评分本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...
评分本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...
评分本书虽加上“读本”二字但并非流于表面的读物。作者作为日本老庄研究的大家，论述并不失严谨，在对篇章的解读里也透着亲民，言语简练，意在传达庄子的主要心志，以给世人在现实世界立足的启发。 经典的意义就在此。如果不能与现世产生影响，经典不足以为经典，相应的，对经典进...
评分用户评价
如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那便是“酣畅淋漓”。它成功地避免了将先秦哲学变成一门干巴巴的学术课程。这本书的语言本身就具有一种感染力，它似乎在模仿庄子那份洒脱不羁的气韵。尤其是在对“养生主”的阐释上，作者没有流于表面的养生技巧介绍，而是将其提升到了对生命本质的尊重层面。他们通过对“彼”与“我”关系的重塑，展示了如何通过顺应自然之“天道”来实现长久而自由的生命状态。这种解读不仅具有高度的学术价值，更具有强烈的现实指导意义，它在提醒我们，真正的自由不是反抗，而是找到与宇宙大节奏的同频共振。这本书的阅读体验，就像是经历了一次深度冥想，它没有提供现成的答案，而是提供了一张通往内心深处宁静花园的地图，指引我们自己去发现那些属于自己的“道”。
评分这本《庄子内篇读本》的呈现方式，简直就是为那些渴望深入理解道家思想，却又时常被原著的古奥语言所阻碍的现代读者准备的“及时雨”。初翻开它，我立刻被它那清晰的脉络和精妙的注释所吸引。不同于以往的某些版本，这本书的编排非常注重读者的体验，它并非简单地堆砌考据，而是巧妙地将现代解读融入文本之中，使得那些如“逍遥游”、“齐物论”这般令人望而生畏的篇章，瞬间变得触手可及。作者在处理那些充满象征和寓言的段落时，展现了极高的文学素养和哲学洞察力，他们没有急于给出唯一的、武断的解释，而是提供了多维度的解读视角，引导我们自己去体会“无用之用”的深层含义。特别是对于“心斋”和“坐忘”的阐释部分，作者的笔触细腻而有力，仿佛一位经验丰富的向导，带领我们在纷繁的世俗噪音中，找到一处清净的所在。这种循序渐进的引导，让我不再将庄子的思想视为高悬于空的玄学，而是实实在在地感受到它对个体生命状态的关照与疗愈。整本书的装帧设计也相当雅致，拿在手中，便能感受到一股沉静的力量，让人愿意沉浸其中，细细品味每一个字句背后的生命智慧。
评分坦白说，我在阅读其他庄子诠释时，常常会因为过于学术化的论证而感到疲惫，仿佛在进行一场智力上的马拉松。但《庄子内篇读本》完全避开了这种陷阱。它的叙述风格带着一种近乎诗意的流畅感，行文间充满了生命力的张力。我特别欣赏它在处理那些看似荒诞不经的故事时，所采取的尊重和保留态度。例如，在解读“南海之帝为倏，北海之帝为忽，混沌”的章节时，书中没有试图用严密的逻辑去“破解”混沌的含义，而是引导读者去感受那种“未分化”的、圆满的初始状态，这与当代心理学中对整体性和未加工经验的推崇不谋而合。这种处理方式，使得全书读起来非常“舒服”，有一种顺水推舟的自然感，让人在不知不觉中，就被吸纳进了庄子构建的那个充满奇思妙想的世界观里。它成功地在保持原著精神内核的“野性”与提供现代读者理解所需的“秩序”之间，找到了一种近乎完美的平衡点。
评分这本书给我的最深刻印象，是它对于“相对性”和“界限消融”这一核心概念的持之以恒的探讨。在“山木”和“田子方”等篇章的梳理中，编者通过极其精炼的语言，反复强调了语言和认知固有的局限性。不同于一些把庄子解读成单纯的虚无主义者的版本，这里的解读更偏向于一种积极的、超越性的实践哲学。它教导的不是“一切都无意义”，而是“一切意义都在不断变化中产生，我们无需为某一既定意义所困”。我特别留意到书中对“物我两忘”的论述，它并非提倡逃避现实，而是倡导一种更高维度的参与——即在不被自我狭隘的定义所束缚的前提下，与万物进行最纯粹的互动。这种深刻的洞察力，使得我在合上书本后，看待日常的争执和烦恼时，似乎多了一层淡然的滤镜，那些曾经耿耿于怀的“是”与“非”，突然间变得不那么重要了。
评分我通常对哲学类书籍抱持着一种审慎的期待，因为很多时候，所谓的“读本”不过是套用现代术语对古文的牵强附会。然而，这本书的独特之处在于，它真正做到了“以文入道”。它没有将庄子视为一位需要被“驯服”的古代哲人，而是将其视为一位永恒的对话者。其中对《德充符》中“斫轮”故事的解析尤其令人拍案叫绝。评论者并未仅仅停留在技术层面的讨论，而是深入挖掘了庖丁解牛般的游刃有余背后所蕴含的“道”的体现——那种与自然节奏和谐一致的工作状态，正是我们现代人最稀缺的品质。这种解读的深度，让我重新审视了自己处理日常事务的方式，不再以成败论英雄，而是更关注过程中的那份自然与从容。书中的引文选择和旁注的插入点都拿捏得恰到好处，它们像是夜空中闪烁的星辰，适当地点亮了前方的道路，却又不至于喧宾夺主，让人错失了与庄子精神本身的直接接触。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一次精神上的“洗礼”，让人在喧嚣中找到了内心的锚点。
评分世俗之人将世间的有用性看作一切价值判断的基准，庄子则在这有用性的“自由之生”中强调无用性，从而向人们说明，反而是在世间所谓的无用性之中才隐藏着真正的有用性。
评分在摒弃一切自作聪明之心，达到无心之境后，世间的一切幸福便会纷至沓来。
评分疫情假期里读的，断断续续最后一篇终于在返杭的列车上读完。要做到不为外物所伤太难了，庄子说智者心境如宅寂，做不到超脱离别物化的我就是个不知鲲之大的鸠吧。 奇特的一点，把加缪的默尔索和庄子进行关联，新奇但缺乏深入的论证。以为这个会是重点，有些失望。
评分庄子的精神对于现在的国人来说极为重要，这本书又是日本人以存在主义哲学的角度讲解庄子，值得一看
评分庄子的精神对于现在的国人来说极为重要，这本书又是日本人以存在主义哲学的角度讲解庄子，值得一看
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