从民族国家拯救历史

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杜赞奇,历史学家、汉学家,印度裔,早年就学于印度,后去美国求学,拜汉学家孔飞力为师,现任教于美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系。其《文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村》,曾先后荣获1989 年度的美国历史学会费正清奖以及1990年度的亚洲研究学会列文森奖。

出版者:江苏人民出版社
作者:杜赞奇
出品人:
页数:260
译者:王宪明
出版时间:2008-6
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214049445
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 历史 
  • 杜赞奇 
  • 民族主义 
  • 海外中国研究 
  • 中国研究 
  • 民族国家 
  • 汉学 
  • 社会学 
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《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》着重研究20世纪初期的中国,探讨了民族国家、民族主义与线性进化史之间的密切关系。《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》分为两大部分:第一部分共两章,论述民族作为启蒙历史主体的理论问题;第二部分包括五个倚重文本的个案研究,是杜赞奇撰写复线历史的一系列尝试的成果,目的是要在民族进化历史的范畴和框架笼罩的阴影下闪烁出一星亮光。《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》视野宏阔而不失精深,既能以全球眼光审视近现代中国历史,又能从关键之点切入,洞察细微,把握要害,融世界与中国、历史与现实、思想文化与政治实践和政治制度等诸多因素于一体,是自20世纪七八十年代国际学术界“语言学转向”和美国汉学界“在中国发现历史”思潮出现以来较具代表性的学术著作之一。

具体描述

读后感

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看完这本书已经有一段时间,但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很,张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点,因此决定花点时间,把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题,算做一个复习。   作者开篇即提出,在民族主义的意识形态下...  

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看完这本书已经有一段时间,但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很,张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点,因此决定花点时间,把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题,算做一个复习。   作者开篇即提出,在民族主义的意识形态下...  

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20世纪60年代以来,受西方学术界“语言学转向”(linguistic turn)的影响,历史学家认识到:“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样,并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”,因而,“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...

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20世纪60年代以来,受西方学术界“语言学转向”(linguistic turn)的影响,历史学家认识到:“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样,并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”,因而,“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...

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当我们在评价杜赞奇的《从民族国家拯救历史》之前必须首先正视这样一个问题,这本著作虽然在所谓“复线历史观”的提出上表现出了独创性,但在实际的论点论述中却大都承袭了前人。 这个前人,指的是已故日本汉学家沟口雄三80年代所著的《作为方法的中国》(但悲情的是,本书的...  

用户评价

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也许这可算一本典型的美国人研究的中国近代史。第一部分大讲什么黑格尔、后殖民主义、解构主义之类的理论。完全看不懂啦......随便翻翻。第二部分才是正戏---看过后才恍然大悟:哦!解构主义写出历史作品就长这个样子...

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热空调°C晕晕乎乎。不过肯定对我有启发。

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对现代史话语的解析比较全面,但是“复线的历史”和“弥散”两个概念解释得不是太到位。特别地,在印度历史中定义的概念,能否直接引入中国历史?

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初看有点难,看进入还是能看明白的。复线的历史,承异,历史与粗体历史都是些很有意思的概念。

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看完了还是似懂非懂的样子哟。但是很喜欢这么强的批判性

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