從民族國傢拯救曆史 在線電子書 圖書標籤: 曆史 杜贊奇 民族主義 海外中國研究 中國研究 民族國傢 漢學 社會學
發表於2024-11-25
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對現代史話語的解析比較全麵,但是“復綫的曆史”和“彌散”兩個概念解釋得不是太到位。特彆地,在印度曆史中定義的概念,能否直接引入中國曆史?
評分也許這可算一本典型的美國人研究的中國近代史。第一部分大講什麼黑格爾、後殖民主義、解構主義之類的理論。完全看不懂啦......隨便翻翻。第二部分纔是正戲---看過後纔恍然大悟:哦!解構主義寫齣曆史作品就長這個樣子...
評分將民族國傢與黑格爾的曆史敘述結構結閤起來,討論曆史意識與民族主義。不是很懂印度的復綫曆史,但是我理解的中國的復綫曆史中的“文化主義”就是文化大一統的傳統?
評分也許這可算一本典型的美國人研究的中國近代史。第一部分大講什麼黑格爾、後殖民主義、解構主義之類的理論。完全看不懂啦......隨便翻翻。第二部分纔是正戲---看過後纔恍然大悟:哦!解構主義寫齣曆史作品就長這個樣子...
評分看完瞭還是似懂非懂的樣子喲。但是很喜歡這麼強的批判性
杜贊奇,曆史學傢、漢學傢,印度裔,早年就學於印度,後去美國求學,拜漢學傢孔飛力為師,現任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係。其《文化、權力與國傢:1900-1942年的華北農村》,曾先後榮獲1989 年度的美國曆史學會費正清奬以及1990年度的亞洲研究學會列文森奬。
《從民族國傢拯救曆史:民族主義話語與中國現代史研究》著重研究20世紀初期的中國,探討瞭民族國傢、民族主義與綫性進化史之間的密切關係。《從民族國傢拯救曆史:民族主義話語與中國現代史研究》分為兩大部分:第一部分共兩章,論述民族作為啓濛曆史主體的理論問題;第二部分包括五個倚重文本的個案研究,是杜贊奇撰寫復綫曆史的一係列嘗試的成果,目的是要在民族進化曆史的範疇和框架籠罩的陰影下閃爍齣一星亮光。《從民族國傢拯救曆史:民族主義話語與中國現代史研究》視野宏闊而不失精深,既能以全球眼光審視近現代中國曆史,又能從關鍵之點切入,洞察細微,把握要害,融世界與中國、曆史與現實、思想文化與政治實踐和政治製度等諸多因素於一體,是自20世紀七八十年代國際學術界“語言學轉嚮”和美國漢學界“在中國發現曆史”思潮齣現以來較具代錶性的學術著作之一。
看完这本书已经有一段时间,但是前几天翻出笔记来检索时发现对这本书的框架结构已经生疏得很,张嘴竟然说不出作者到底想表达什么观点,因此决定花点时间,把原先一些孤立的观点材料总结出一个有连贯性的主题,算做一个复习。 作者开篇即提出,在民族主义的意识形态下...
評分杜赞奇的杰作《从民族国家拯救历史》的前三章和后三章的画风其实不太一样。第七章与结论甚至有跑偏之嫌,事实上倒是吐露了作者著书的真实意图。全书最费解的是第五章和第六章,其实第四章如果没有中国秘密结社与革命政党在中国近代史中的相关学术训练背景,也很费解。 杜赞奇的...
評分分享提纲: 1.近现代中国的救亡图强与国家政治话语的变迁:落后就要挨打——洋务运动——维新变法——反满革命——现代民族国家——之于工具理性的民主——联省自治——中央集权的大一统国家 2.对安德森《想象的共同体》一书的结论反思:中国历史与现实语境下的民族主义——...
評分我不知道这到底是怎么一回事情,但我发现了这件滑稽的事。 以下是国内出版杜赞奇的[Rescuing History from the Natio]n一书的三个版本。 江苏人民出版社2009年的版本除了封面换了之外,排版与2008版本无任何不同。所以此处就只说03版和08版的比较问题。 针对《从民族国家拯救历...
評分杜赞奇(Prasenjit Duara )是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同,他来自与中国近邻,同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国,关系历史悠久而又深远,但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...
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