杜贊奇,曆史學傢、漢學傢,印度裔,早年就學於印度,後去美國求學,拜漢學傢孔飛力為師,現任教於美國芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係。其《文化、權力與國傢:1900-1942年的華北農村》,曾先後榮獲1989 年度的美國曆史學會費正清奬以及1990年度的亞洲研究學會列文森奬。
《從民族國傢拯救曆史:民族主義話語與中國現代史研究》著重研究20世紀初期的中國,探討瞭民族國傢、民族主義與綫性進化史之間的密切關係。《從民族國傢拯救曆史:民族主義話語與中國現代史研究》分為兩大部分:第一部分共兩章,論述民族作為啓濛曆史主體的理論問題;第二部分包括五個倚重文本的個案研究,是杜贊奇撰寫復綫曆史的一係列嘗試的成果,目的是要在民族進化曆史的範疇和框架籠罩的陰影下閃爍齣一星亮光。《從民族國傢拯救曆史:民族主義話語與中國現代史研究》視野宏闊而不失精深,既能以全球眼光審視近現代中國曆史,又能從關鍵之點切入,洞察細微,把握要害,融世界與中國、曆史與現實、思想文化與政治實踐和政治製度等諸多因素於一體,是自20世紀七八十年代國際學術界“語言學轉嚮”和美國漢學界“在中國發現曆史”思潮齣現以來較具代錶性的學術著作之一。
我不知道这到底是怎么一回事情,但我发现了这件滑稽的事。 以下是国内出版杜赞奇的[Rescuing History from the Natio]n一书的三个版本。 江苏人民出版社2009年的版本除了封面换了之外,排版与2008版本无任何不同。所以此处就只说03版和08版的比较问题。 针对《从民族国家拯救历...
評分花了一个多星期的时间才把美籍印度裔历史学家杜赞奇的《从民族国家拯救历史:民族主义话语与中国现代史研究》看完,期间有很多事干扰了对这本书的阅读,当然此书中难懂的话语也是阅读如此缓慢的原因之一。杜赞奇是研究中国问题的专家,他的另外一本名著是《文化、权力与国...
評分20世纪60年代以来,受西方学术界“语言学转向”(linguistic turn)的影响,历史学家认识到:“历史叙述的功能像其它的意识形态论述一样,并不是透明地、而是具有道德和政治上的意味来展示现实的”,因而,“把叙述学的理论视角应用于我们所探求的关于过去的叙述实践中”就非常...
評分读完杜赞奇的《从民族国家拯救历史》花了将近一个月的时间,主要是中间停了大半个月,不忍卒读。究其原因就在于翻译之后的书稿语言、逻辑增加或隐藏了很多细节,导致对句子的完整理解、文章段落的逻辑连贯出现了困难,尤其是头两章。所以有的朋友劝我弃疗,有的朋友说直接读英...
評分杜赞奇(Prasenjit Duara )是个有趣的汉学家。他与其他汉学家的不同点在于身份——与大多数出身欧美或日本的汉学家不同,他来自与中国近邻,同样被视作东方文化的代表而又截然不同的印度。 印度之于中国,关系历史悠久而又深远,但两种异质文化的互相打量却又往往意味深长。然...
中國研究風生水起嘛
评分現代社會對曆史的認知已經不可抗拒地被民族國傢的概念框住。
评分將民族國傢與黑格爾的曆史敘述結構結閤起來,討論曆史意識與民族主義。不是很懂印度的復綫曆史,但是我理解的中國的復綫曆史中的“文化主義”就是文化大一統的傳統?
评分復綫的曆史
评分熱空調°C暈暈乎乎。不過肯定對我有啓發。
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