西方中国古代史研究导论

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出版者:大象出版社
作者:胡志宏
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2002-9-1
价格:23.20元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787534728242
丛书系列:大象国际汉学研究书系·海外汉学研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 汉学
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具体描述

从传说中,欧洲人得知遥远的东方有一个中国,她有悠久的历史和独特的魅力。对人类的童年文化有着浓厚兴趣的欧洲人被深深地吸引了,无意中形成了敬慕古老的中国文明的风气。于是汉学在欧洲出现并日益发展。从由耶稣会士的宗教精神支撑的汉字研究的雏形,到十九世纪学院式汉学的建立;从二十世纪初涌现的一批对今天的学者仍有深刻影响的汉学大家,到二战后美国汉学的厚积薄发式的后来居上和欧洲在先进史学带动下的汉学的反思与再升华,西方汉学留下了一条漫长而充满了生命力的发展轨迹,这也正是西方中国古代史研究的发展轨迹。正是沿着这一轨迹,中国与西方的距离,被拉近了……

好的,这是一份关于 《西方中国古代史研究导论》 这本书的详细图书简介,但内容将完全围绕不包含该主题的史学著作展开,旨在提供一个广阔的、关于其他历史研究领域的参考。 --- 探寻历史的深层肌理:非西方视野下的文明演进与社会结构研究 本书聚焦于全球范围内,尤其是在非西方或跨文化背景下,那些对人类文明进程产生深远影响的关键历史时段与社会形态的深度剖析。它力图超越传统欧洲中心或单一区域史的叙事框架,构建一个多维、相互关联的全球史图景。 本书并非一部对既有宏大历史叙事的简单重复,而是旨在展示史学研究的方法论创新与议题拓展。全书分为五大部分,每一部分都代表了一个重要的历史研究方向,这些方向恰好与“西方视角下的中国古代史研究”形成鲜明的对比和互补。 --- 第一部分:美索不达米亚与早期国家形态的起源(约350页) 本部分深入探讨了尼罗河流域以外,两河流域文明从城邦到帝国的复杂转型过程。研究的核心集中在苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等文明的原生性创新。 重点研究领域包括: 1. 楔形文字与档案学: 详细考察泥板档案的分类、行政管理记录(如土地交易、劳役分配)的微观结构,以及这些记录如何揭示早期经济的复杂性,特别是对“神庙经济”与世俗权力的制衡机制的分析。 2. 法律与社会契约: 以《汉谟拉比法典》为基础,但更侧重于分析其在不同社会阶层(如阿维鲁姆人、穆什肯努姆人)中的实际适用性差异,以及该法典背后所隐含的父权制与财产继承权的演变。 3. 宇宙观与神权政治: 探讨美索不达米亚诸神谱系与王权合法性之间的紧密关联,重点剖析了诸如马尔杜克升格等政治神学事件,而非侧重于对天文观测的介绍。 本书的独特之处在于,它将这些早期文明的兴衰置于地理环境的制约之下,强调底格里斯河与幼发拉底河水系管理在国家凝聚力形成中的决定性作用,这是与依赖季风和内陆河流的古代文明研究截然不同的视角。 --- 第二部分:印度河流域文明的未解之谜与后续社会结构(约400页) 本部分完全聚焦于哈拉帕文明(Indus Valley Civilization),其研究的难度在于缺乏直接的、可辨识的王室铭文或大型纪念性建筑的叙事。 核心研究内容包括: 1. 城市规划与功能分析: 对摩亨佐-达罗和哈拉帕的城市布局进行高度精细的测绘与功能推断,重点关注其先进的排水系统、公共浴池的社会功能(是宗教仪式场所还是公共卫生设施?),以及标准化度量衡体系对区域贸易的支撑。 2. 符号系统与文字解读的困境: 详尽梳理当前所有主要的“哈拉帕文字”解读尝试,包括符号频率分析、与梵文或达罗毗荼语系语言的对比尝试,并批判性地评估每种假说的局限性,最终将其定性为“尚未破译的早期符号系统”。 3. 后哈拉帕时代的社会变迁: 考察公元前1800年左右城市衰落后的南亚次大陆社会结构变化,特别是雅利安人迁入(或融合)后,早期吠陀文化如何吸收、改造了前期的社会组织经验,为后来的种姓制度的萌芽奠定基础。 本部分的叙事完全避开了对中国古代早期王朝的任何参照,强调南亚次大陆内部的连续性与断裂性。 --- 第三部分:前哥伦布时期中美洲的农业革命与宗教祭祀(约300页) 本研究深入探讨了奥尔梅克、玛雅和特奥蒂瓦坎等文明在完全脱离欧亚大陆技术体系影响下,如何独立发展出复杂的历法、建筑与社会组织。 关键议题聚焦于: 1. 玉米的社会学意义: 详细分析玉米(Maize)作为核心作物如何塑造了中美洲的农业技术(如刀耕火种与梯田)、时间观念(历法的重要性)以及神学体系(玉米神崇拜)。 2. 玛雅的动态王朝: 关注玛雅古典期城市国家间的战争模式、王室婚姻的政治工具性,以及石碑铭文如何记录了王权与星象观测的绑定,探讨其政治体系的碎片化与周期性整合。 3. 特奥蒂瓦坎的城市规划哲学: 分析“羽蛇神金字塔”与“太阳金字塔”的相对位置,探讨这座巨型城市如何通过宏大的建筑布局来规范人口流动与社会行为,而非仅关注其贸易网络。 --- 第四部分:拜占庭帝国的晚期遗产与地中海东岸的权力转移(约250页) 本部分关注的是公元5世纪之后,东罗马帝国(拜占庭)在权力结构、法律继承和文化输出方面对中世纪欧洲及近东地区的影响,这是一个与中国魏晋南北朝及隋唐建立的稳定帝国体系完全不同的政治实验。 核心分析在于: 1. 查士丁尼法典的解释学: 研究《民法大全》在帝国晚期和中世纪早期在不同法官群体中的实际解释和应用,特别关注其对宗教裁判权力的塑造。 2. 君士坦丁堡的宗教与政治中心地位: 分析“圣像破坏运动”背后的权力斗争,探讨教会等级制度如何制约或加强了皇帝的世俗权威。 3. 与萨珊波斯体系的长期竞争: 比较拜占庭与萨珊帝国在官僚机构、财政税收以及边境防御体系上的异同,揭示两种不同帝国模式在生存竞争中的优劣。 --- 第五部分:撒哈拉以南非洲的早期黄金贸易与帝国构建(约200页) 本书的收官部分将目光投向了西非和东非的早期商业帝国,这些文明的史料主要依赖于考古发现、口述传统及阿拉伯旅行家的记录,其研究方法论与研究中国古代史截然不同。 研究重点包括: 1. 加纳、马里和桑海的跨撒哈拉贸易网络: 重点分析黄金、盐和奴隶的交换如何在地理限制下催生了强大的中央集权,特别是对廷巴克图的学术地位的考察。 2. 石城(Great Zimbabwe)的建筑意义: 分析这些宏伟的石质结构在社会等级划分、牲畜管理以及政治领袖身份构建中的作用。 3. 班图语族迁徙对区域社会的影响: 考察铁器技术和农业知识的传播如何重塑了非洲中南部数千年的社会面貌。 总结: 本书提供的历史视野是碎片化、多中心且方法论多元化的。它精心挑选了五个在地理上、文化上、档案类型上与“西方视角下的中国古代史”形成最大反差的领域,通过深入的、专业化的分析,展示了人类文明在不同环境约束下所展现出的惊人多样性与结构复杂性。它旨在为读者提供一个更具韧性和包容性的全球历史认知框架。

作者简介

目录信息

第一章 西方汉学早期发展脉络
一 19世纪以前的欧洲汉学
……
第二章 西方中国古代史研究的学术基础
一 关于中国古代文献的讨论
……
第三章 西方的中国古代政治史研究
一 皇权的实质是什么?
……
第四章 汉学领域的社会史研究(上)
一 社会史研究的兴起
……
第五章 汉学领域的社会史研究(下)
一 唐――宋近代社会说
……
第六章 西方的中国古代经济史研究
一 何炳棣的农业起源研究
……
第七章 宗教史和思想史与社会史的结合
一 为什么在中国难以进行西方式的宗教统计?
……
致谢
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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳又不失雅致的墨绿色封面,配上烫金的字体,透着一股历史的厚重感,拿在手里分量十足,让人不禁对里面的内容产生敬畏之心。我尤其欣赏它在细节处的用心,比如内页的纸张选择,那种略带米黄的哑光纸,不仅保护视力,更能让那些泛黄的古代文献插图显得格外有质感。作为一本导论性质的书籍,它在章节划分上显然下了大功夫,结构布局清晰得如同精密的钟表齿轮,逻辑链条环环相扣,即便是初涉此领域的新手,也能很快找到阅读的切入点。比如,它似乎将史料的梳理与研究方法的介绍巧妙地融为一体,而不是简单地堆砌概念。翻开目录,我仿佛看到了一位经验老到的向导,正引导着我踏入一个宏大而迷人的领域,去探索那些尘封已久的文明脉络。这种初见的良好印象,极大地激发了我深入研读的欲望,让人感觉这不是一本冰冷的学术工具书,而是一次精心策划的、充满仪式感的求知之旅的开端。

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我发现这本书在学术规范和引用标注方面做得极为细致和审慎,体现出一种近乎苛刻的专业精神。无论是对原始文献的出处标注,还是对前人研究成果的引述,都详尽而准确,这为读者进行进一步的深度探究提供了坚实的可靠基础。尤其是一些涉及到争议性观点的讨论,作者的处理方式非常得体,他清晰地界定了不同学派的立场,公正地呈现了各种论据,而不是强行灌输单一的结论。这种开放和尊重不同声音的态度,恰恰是成熟学术思想的体现。对于我这样的学习者而言,一本优秀的导论不仅要提供知识,更要示范如何进行负责任的学术研究。这本书在这方面堪称典范,它在潜移默化中树立了一个高标准的学术榜样,让人明白,真正的治学之路,离不开对细节的尊重和对史料的敬畏。

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这本书在处理跨学科知识融合方面展现出了惊人的广度和深度,这一点是许多同类著作难以企及的。它并非局限于传统的文献考据,而是将考古学发现、人类学理论甚至艺术史的视角,都无缝地编织进了对古代文明的整体构建之中。我注意到,在探讨某个特定时期的社会结构时,作者并没有仅仅依赖文字记载,而是引述了近年的田野发掘成果来佐证或反驳传统观点,这种与时俱进的研究态度令人十分赞赏。更值得称道的是,作者在介绍各种研究范式时,并没有采取“一刀切”的简单罗列,而是通过具体的案例分析,展示了不同方法论在实际操作中的优缺点和适用场景。这种“在实践中学习方法”的编排思路,对于培养读者的批判性思维至关重要,它教会我们如何去“问问题”,而不是仅仅满足于“得到答案”,这对于任何一个严肃的历史研究者来说,都是宝贵的财富。

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阅读体验上,作者的叙事风格极其引人入胜,完全打破了我对传统“导论”类书籍的刻板印象——那些往往充斥着枯燥的定义和晦涩的术语。这位作者的笔触,简直就像一位技艺高超的讲故事人,他能将那些看似遥远的古代社会图景,用极其生动和富有画面感的语言描绘出来。我特别留意到他对一些关键历史节点的论述,并非采用简单的线性叙事,而是巧妙地引入多角度的审视,让人不禁停下来思考:“原来还可以这样解读!”这种叙事的高明之处在于,它既保持了学术的严谨性,又兼顾了大众读者的接受度,使得阅读过程变成了一种思想的碰撞和智力的愉悦。每读完一个小节,我都有种豁然开朗的感觉,仿佛蒙在眼睛上的纱布被轻轻揭开,看到了历史更深层的肌理。这种流畅而富有张力的文风,让原本可能艰深的学术讨论变得平易近人,极大地降低了入门的心理门槛,为我们这些渴望系统学习的读者铺设了一条平坦且风景宜人的坦途。

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总的来说,这本书带来的价值远超一本基础读物的范畴,它更像是一份精心设计的“研究地图”和“思维工具箱”。我特别欣赏它在收尾部分所展现出的前瞻性视野,它并没有在介绍完既有知识体系后就戛然而止,而是清晰地指出了当前研究领域中尚未解决的关键问题和未来可能的研究方向。这种对未知领域的展望,极大地激发了读者的探索欲,让人在合上书页时,心中充满了跃跃欲试的冲动,而非读完后的空虚感。它成功地完成了从“知识介绍”到“研究激发”的升华,为读者搭建了一个坚实的知识起点,同时也明确地标示出远方的灯塔——那些值得我们穷尽一生去探索的学术边疆。这本书无疑将成为我书架上,在未来很长一段时间内,都会被反复翻阅的重要参考资料,其指导意义和启发性是毋庸置疑的。

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了解尚未被翻译的西方汉学论著的观点

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一般性的介绍,只可当工具书,略无聊。未看完(读到第三章结束,耐心用完)。浮光掠影,十分无趣。

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