艾田蒲(Réne Etiemble,1909—2002),法国当代知名作家、比较文学大师、巴黎索邦大学名誉教授,法国四级荣誉勋位。著述宏富,除文学创作外,主要的文学评论有《兰波之神话》《文学的卫生》《真正的邪恶》等,比较文学和比较文化方面的著述有《比较不是理由》《世界文学论文集》《中国之欧洲》等。
广西师范大学出版社2008年修订版,许钧 、钱林森译。至今未在豆瓣见到对比这两个译本的文字。应该说这个题目选得很好,很可以做出大文章来。周宁在这个领域做了近20年吧,成果卓著。最近又 翻译出版了《欧洲形成中的亚洲》。可以很好看看了。
评分老艾算是继伏尔泰后最彻底的亲华法国人之一了~而且情绪还总是很激动,措辞相当严厉,法国人一贯擅长的讽刺和狡辩,哈,跟老伏还有点像的~~ 标题这句看到的时候乐坏我了~ ps 说我评论太短视为毛。。一定要长篇大论吗。。。
评分广西师范大学出版社2008年修订版,许钧 、钱林森译。至今未在豆瓣见到对比这两个译本的文字。应该说这个题目选得很好,很可以做出大文章来。周宁在这个领域做了近20年吧,成果卓著。最近又 翻译出版了《欧洲形成中的亚洲》。可以很好看看了。
评分商务印书馆2000年版,耿昇译。至今未在豆瓣见到对比这两个译本的文字。应该说这个题目选得很好,很可以做出大文章来。周宁在这个领域做了近20年吧,成果卓著。最近又 翻译出版了《欧洲形成中的亚洲》。可以很好看看了。
评分在上册第25页前言中: 钱学森-----应当翻译成“钱存训” 尼达姆-----应当翻译成“李约瑟”
我发现此书的结构安排极为精密,上下册的划分并非简单地按时间顺序截断,而是有着更深层次的逻辑考量。上册似乎更侧重于“奠基”与“定型”,聚焦于早期帝国如何确立基本的政治、哲学和社会结构;而下册则转向“运行”、“压力”与“内省”,探讨这些既定结构在面对内部张力与外部世界变化时的应对机制。这种分册的侧重点,使得阅读过程有了一种螺旋上升的体验。它鼓励读者将前一个时代的结论作为下一个时代分析的出发点,而不是孤立地看待每一个朝代。对于想要系统性地研究中国历史演变脉络的读者来说,这种结构设计无疑是极其友好的,它提供了一个清晰的思维导航图。唯一美中不足的是,由于篇幅过于庞大,对于非全职研究者来说,完整地消化并内化这本书的所有细节,几乎需要投入数月乃至更长的时间,对读者的精力和时间管理能力构成了极高的要求。
评分这本书的语言风格,说实话,初读时会让人产生一种强烈的疏离感。它仿佛是从泛黄的古籍中直接提取出来的文字,充满了古典的句式和晦涩的术语。对于习惯了现代白话文叙事的读者而言,阅读体验无疑是具有挑战性的。我不得不频繁地查阅注释和背景资料,才能跟上作者的思路。然而,一旦适应了这种独特的语境,你会发现其中蕴含着一种难以言喻的庄重与力量。作者似乎不愿意用现代的观念去“简化”历史,而是坚持用那个时代自身的逻辑去解释事件的发生。这种对原汁原味历史语境的坚守,虽然增加了理解的门槛,但也确保了论述的纯粹性。它不是一本迎合大众口味的历史普及读物,更像是一份对学术严谨性的终极承诺。每一次读懂一个复杂的论断,都像是攻克了一个学术堡垒,成就感油然而生,但这“战役”打得相当辛苦。
评分阅读此书,我最大的感受是作者对于权力结构与社会变迁之间关系的深刻洞察。它并非简单地罗列帝王将相的功过,而是着重分析了不同历史时期,中央集权是如何渗透到地方治理、经济基础乃至民间思想层面的。尤其是书中对土地制度演变和赋税体制改革的论述,非常详尽,清晰地揭示了王朝兴衰背后的经济逻辑。作者似乎特别钟情于剖析制度的韧性与脆弱性,比如在面对自然灾害或外部冲击时,既有的官僚体系是如何反应、如何自我修复,又在哪些关键节点上彻底崩溃的。这种自上而下的宏观分析视角,为理解中国政治的循环往复提供了有力的理论工具。不过,这种过于强调宏大叙事的倾向,也使得对普通百姓日常生活的描写显得单薄,仿佛历史的洪流之中,个体的情感与挣扎被淹没在了宏大的结构分析之下。对于期望了解“人”在历史中的位置的读者来说,或许会感到意犹未尽。
评分如果说有什么是这本书最引人注目的特点,那一定是它对于“文明的连续性”这一母题的执着探讨。作者似乎在试图证明,尽管朝代更迭,外族入侵,但某种深层的文化基因和治理模式在中国历史中始终保持着某种不可磨灭的印记。他花费了大量的篇幅来比较不同历史时期在思想、艺术乃至器物上的继承与创新,试图构建一个绵延不绝的中华文明图谱。这种论述框架非常有野心,它超越了单纯的时间线索,试图捕捉历史深处的“灵魂”。然而,这种过分强调连续性的立场,也可能在一定程度上削弱了对历史中“断裂”与“革命性转变”的关注。在某些关键的社会转型期,例如思想解放的浪潮中,书中的分析显得略微保守和审慎,似乎对剧烈的文化冲击持有一种审视甚至略带保留的态度,这或许反映了作者自身的学术立场与时代背景。
评分这本关于中国历史的著作,篇幅之巨令人咋舌,光是上下册的厚度就足以让人望而生畏。它似乎试图穷尽中国文明从远古到近代的每一个重要阶段,从青铜时代的礼乐制度,到秦汉的帝国构建,再到唐宋的文化巅峰,直至明清的转型与困境。作者的考据功夫着实令人佩服,引用的史料汗牛充栋,几乎涵盖了所有能找到的文献记录。然而,这种全景式的叙事方式,虽然提供了宏大的历史框架,却也常常让人感到疲惫。在阅读过程中,我时常需要停下来,梳理一下纷繁复杂的人名、地名和时间线。它更像是一部为历史专业人士准备的百科全书,而非为普通读者设计的轻松读物。如果你想对中国历史有一个面面俱到的了解,这本书无疑是沉甸甸的基石,但你需要准备好迎接一场漫长而艰辛的学术马拉松。它的叙述风格偏向于传统的史学笔法,严谨有余,但在描绘历史场景的生动性和人物命运的戏剧性上,略显不足,更像是冷峻的史实陈述,少了一丝引人入胜的故事性。
评分书名起大了
评分书名起大了
评分艾田蒲Rene Etiemeble 1909-2002,耿升译本作《中国文化西传欧洲史》(商务2000).主要是读了莱布尼茨的部分,艾似乎认为《易经》部分主要是白晋这方热情更大
评分书名起大了
评分艾田蒲Rene Etiemeble 1909-2002,耿升译本作《中国文化西传欧洲史》(商务2000).主要是读了莱布尼茨的部分,艾似乎认为《易经》部分主要是白晋这方热情更大
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