《千年末世之乱:1813年八卦教起义》内容简介：1813年的八卦教起义是由信奉千年末世思想的白莲教不断发动的起义中的一次。《千年末世之乱:1813年八卦教起义》详细探讨了白莲教的信仰、其内部组织和教派活动。作者描绘了这些通常只是关注日常宗教事务的孤立小教派是如何转变为一场宣称千年王国到来的反叛运动的，以及他们如何竭力挑战现存的政府，宣布一个“无穷富贵”时代的降临，而最终归于失败。
韩书瑞之所以能对这次起义一幕幕地再现。靠的是她利用了四百多被俘反叛者的供词。这些材料以难得的详尽揭示了具体人的个性、宗教信仰以及清朝时期的日常生活。此外，靠这些材料才能首次从参加者的视角描绘出一次中国的反叛。作者使用了新的材料以及精湛的叙事技巧给了我们一个社会史的优秀成果，还第一次全面研究7尚有影响的中国传统的千年末世思想。
具体描述
读后感
《千年末世之乱》可作为有志于造反之诸君的一本反面教材。 总结造反成功的先决条件的话，首先，天时地利人和这三个客观条件，这决不能丝毫马虎。先说天时，要造反，最好选在一个灾害严重的时候，旱灾、涝灾、瘟疫、地震，这些条件对造反极为有利，所以要造反须要挑在这...
评分作为一本学术著作，从其要阐述的关键论点上来看，该书是失败的，韩的山东叛乱和千年末世之乱所要阐述的关键论点是农民起义未必是官逼民反的结果，而嘉道中衰也未必和政治腐败有必然联系，而千年末世的意识却是引起底层反乱的关键原因，但韩并未因此深入阐述千年末世意识的由来...
评分作为一本学术著作，从其要阐述的关键论点上来看，该书是失败的，韩的山东叛乱和千年末世之乱所要阐述的关键论点是农民起义未必是官逼民反的结果，而嘉道中衰也未必和政治腐败有必然联系，而千年末世的意识却是引起底层反乱的关键原因，但韩并未因此深入阐述千年末世意识的由来...
评分《千年末世之乱》可作为有志于造反之诸君的一本反面教材。 总结造反成功的先决条件的话，首先，天时地利人和这三个客观条件，这决不能丝毫马虎。先说天时，要造反，最好选在一个灾害严重的时候，旱灾、涝灾、瘟疫、地震，这些条件对造反极为有利，所以要造反须要挑在这...
评分《千年末世之乱》可作为有志于造反之诸君的一本反面教材。 总结造反成功的先决条件的话，首先，天时地利人和这三个客观条件，这决不能丝毫马虎。先说天时，要造反，最好选在一个灾害严重的时候，旱灾、涝灾、瘟疫、地震，这些条件对造反极为有利，所以要造反须要挑在这...
用户评价
读于本科阶段。
评分博士论文，却比《王伦起义》晚翻成中文。林清起义过程非常详细，但对许多大问题的思考却反而不如《王伦起义》。
评分有一个问题，比如大族大户因为恐惧叛乱团体而参与起哄或者混进去趁火打劫，不应该称为“加入”八卦教，毕竟没有崇信八卦教的教义，只是出于求生和人性阴暗随波逐流搂草打兔子。另外更多集中在叛乱过程而对于八卦教作为组织形式的民间宗教问题语焉不详。不过还是学习了。
评分为了毕业论文……
评分民间教派个案研究的典范，从观念、组织到事件都有相当细致入微的叙述，读来仿佛能感到当事人的呼吸，体会到他们的向往和恐惧。有社会结构意识，许多段落都能让人产生理论联想。如果单利用档案都能做成这样，能融入田野方法的近代教门研究应该达到更高标准。
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