长期以来,中国世系群一直是人类学家的兴趣所在,也是他们的调查对象之一。但之前的研究,往往很少关注继嗣制度和更广泛的社会和经济结构之间的关系。
本书作者鲁比·沃森运用现有的历史资料和实地收集的证据,对位于香港新界的厦村这个有着600年悠久历史的中国世系群作了社会历史的解读,并通过描述几个14世纪的散居家户如何成为18世纪之后的地区权力主体的过程,阐述了世系群在社区演变中的重要作用。
沃森博士认为,虽然父系世系群的意识形态高唱手足情意和平等之美德的赞歌,但实际上世系群促成了一个地主和商人构成的精英阶层的形成、发展和维系,该阶层的经济地位虽已然衰退,却依然在政治上起着控制作用。因此,尽管世系群成员在祖先的眼里可能是平等的,但他们在涉及土地所有和政治权力的日常生活中根本无平等可言。
相信人类学家、历史学家、社会学家、中国研究专家以及关心阶级研究和政治经济的人士,都会对本书发生兴趣。
鲁比·沃森(Rubie S.Watson,又名华如璧),美国加州大学伯克利校区人类学系本科毕业,1982年获英国伦敦经济学院 (LSE) 人类学博士学位。
鲁比·沃森是美国人文与科学学院院士。她曾任哈佛大学人类学系考古学和民族学博物馆(PEABODY MUSEUM)馆长,也是哈佛人类学博物馆历史上首任女性馆长。
<<兄弟并不平等 >>一书是其代表作,她还曾编撰一系列以东亚女性地位、家族变迁与政治经济转型为主题的专著。同时,在人类学及亚洲研究的权威刊物上发表过产生重大影响的论文。她是哈佛大学人类学系在女性研究领域作品被引用次数最多的一位专家。
Rubie Watson的《兄弟并不平等》讲世系群的阶级和继嗣关系。我想重点看厦村邓氏世系群的裂变结构。Rubie并没有列出世系群裂变结构详细的等级排序。 祖地: 地产因为继嗣不断被分割变少,不管再少只要在后裔愿意一直维持祭祀的作用也还好。如果地产不断分割最后无法维持仪式等活...
评分Rubie Watson的《兄弟并不平等》讲世系群的阶级和继嗣关系。我想重点看厦村邓氏世系群的裂变结构。Rubie并没有列出世系群裂变结构详细的等级排序。 祖地: 地产因为继嗣不断被分割变少,不管再少只要在后裔愿意一直维持祭祀的作用也还好。如果地产不断分割最后无法维持仪式等活...
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这本书的语言风格,在我读过的所有当代小说中,都算得上是独树一帜的。它介于诗歌的抒情性与法律文书的严谨性之间摇摆不定。大量使用了长句,句子结构复杂,充满了各种从句和插入语,初看可能会觉得晦涩难懂,像在啃一块未经打磨的矿石。然而,一旦你适应了这种独特的韵律,你会发现,正是这种繁复的结构,完美地模拟了人物内心世界的盘根错节和纠结不清。作者似乎并不急于让你理解故事的“是什么”,而是让你沉浸于角色感受的“怎么样”。尤其是在描述他们对彼此的嫉妒与依恋时,那种语言的张力简直令人窒息。更妙的是,作者对环境的描绘,虽然篇幅不多,但精准到令人发指,比如某处墙壁上褪色的壁纸,某个摆放失衡的花瓶,这些细微的物象总是在不经意间,成为人物情感状态的隐喻。阅读这本书的过程,就像是在进行一场智力与情感的双重攀登,你需要不断地回溯前文,梳理人物之间的复杂关系链条,才能真正体会到作者在结构上布下的那些精妙的伏笔。这是一部需要你带着笔记去细读的作品,它值得被反复咀嚼。
评分说实话,我一开始是被书名的那种强烈的对比感吸引的,但翻开第一页后,我几乎要被作者那种近乎冷酷的叙事笔调给“劝退”了。这哪里是在讲故事,分明是在解剖一具情感残骸。行文风格极其冷静,不带任何多余的情感修饰,就像一个冷眼旁观的法医在记录案发现场。这种写法带来的效果是双面的:一方面,它迫使读者必须自己去填补那些被作者刻意留白的、关于痛苦和嫉妒的细节;另一方面,当那些压抑已久的情感终于爆发时,那种力量感是毁灭性的,完全没有缓冲余地。我发现自己常常要放下书,盯着天花板琢磨一会儿,才能重新进入那种近乎窒息的氛围中。作者对社会阶层和原生家庭影响的探讨也十分犀利,他没有简单地将问题归咎于某一个角色,而是构建了一个复杂的系统,让读者去审视,究竟是命运的捉弄,还是自我选择的必然?读到中段时,我一度非常愤怒,想立刻写信给作者抗议某些角色的所作所为,但最终我理解了,这种愤怒正是作者想要达成的目标——让你真正地“在场”。这本书无疑是严肃文学的佳作,它不迎合大众口味,但它挑战你的认知底线,让人在阅读结束后感到筋疲力尽,却又带着一种被深刻洗礼过的清醒。
评分**兄弟并不平等** --- 这本小说读起来像是一口咬下去的酸葡萄,初尝的酸涩感会让你皱起眉头,但细嚼之后,那种独特的、混合着苦涩与回甘的复杂滋味,却又让人欲罢不能。我得说,作者在塑造人物方面展现了非凡的功力,每一个角色都像是在你身边活生生呼吸的人,有着各自的阴影与光芒。尤其是那对核心的兄弟,他们的关系远比我们日常所见的任何疏远都要来得深刻和病态。你看不出谁是绝对的好人,谁又是纯粹的恶棍,他们更像是一面相互折射的镜子,映照出人性中最不堪与最渴望被救赎的部分。故事的节奏把握得极好,时而像慢镜头般对人物内心世界的剖析,细腻得让你几乎能感受到他们每一次心跳的颤动;时而又像疾驰的列车,在关键转折点上将读者猛地抛向未知的深渊。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造,那种弥漫在字里行间,挥之不去的压抑感,仿佛你真的置身于那个充满秘密的家族宅邸之中,空气里都带着陈旧木料和未解心结的气味。它不是那种读完就能轻松翻页的书,你需要停下来,去消化那些赤裸裸的真相,去思考“公平”这个词在特定语境下是如何被扭曲和践踏的。对于喜欢深度心理描写和多层次冲突的读者来说,这绝对是一次值得投入精力的阅读体验,它会留在你的记忆里很久,时不时跳出来让你反思。
评分我通常偏爱那些情节紧凑、高潮迭起的叙事,所以当我开始读这本《兄弟并不平等》时,它的慢热性一度让我感到不耐烦。前半部分,大量的篇幅似乎都花在了描述那些漫长、灰蒙蒙的日常细节上,大量的对话,看似无关紧要的生活琐事,仿佛在描绘一幅静态的油画。但请相信我,请坚持读下去。你会发现,那些看似松散的线索,其实都是精密的丝线,它们以一种不易察觉的方式相互缠绕、收紧。作者像是一位耐心的蜘蛛织网者,每一步都经过深思熟虑,最终在故事的某个角落,所有的线索突然汇聚,形成一个令人拍案叫绝的巨大陷阱。最让我印象深刻的是其对“沉默”的运用,很多时候,人物之间没有歇斯底里的争吵,只有长时间的沉默,但那沉默里蕴含的信息量,比任何激烈的对白都要丰富和沉重。我甚至能“听见”他们之间空气凝固的声音。这是一种非常高级的叙事技巧,它要求读者具备极高的共情能力和专注力,去捕捉那些藏在字里行间的微弱信号。读完合上书本的那一刻,我感受到的不是故事结束的轻松,而是一种被精心策划的宏大图景徐徐展开后的震撼。
评分我必须承认,这本书的结尾处理得极其大胆,甚至可以说有些反传统。它没有给你一个明确的、拍板定钉的答案,也没有一个皆大欢喜的结局,更别提是什么“大彻大悟”的升华了。恰恰相反,它以一种近乎残忍的开放性收尾,将那些悬而未决的恩怨、那些错位的爱与恨,统统抛还给了读者。我花了整整一个下午的时间,只是坐在那里,试图在脑海中构建出所有可能性的后续发展。这种体验非常独特,它让你意识到,有些创伤是无法被轻易修复的,有些“平等”的追求注定是一场永无止境的拉锯战。作者似乎在通过这种方式反问我们:你,作为旁观者,你认为什么样的结局才是“公平”的?这种留白,反而比任何确切的交代都更有力量,因为它迫使故事在你合上书本后,依然在你自己的意识深处继续上演。总而言之,这不是一本让人感到愉悦的书,但它无疑是一本能让你在精神层面有所触动,并对人际关系中的权力动态产生全新理解的杰作。它教会我,有时最深的伤害,来自于那些我们最期望得到认可和爱的人。
评分除了翻译上的瑕疵,整篇还行,以新界的邓氏家族研究来梳理华南地区的宗族秩序(吐槽下书里的“世系群”用法,另外对书中若隐若现的廖氏兴趣更浓)。还是更喜欢她老公James.Watson的书。
评分邓氏
评分有助还原70年代的人类学史
评分J·L·W媳妇的书。继嗣群体中兄弟间一定是平等的吗;世系群是中国社会更大的阶级关系中的一部分。
评分新界夏村邓氏的日与夜╮( ̄▽ ̄")╭ 华如壁这书呢与其说有多妙不可言倒不如说是在踏踏实实的告诉你如何写一个博士论文做一个关于宗族、继嗣、世袭并把政治视野纳入思考范围的田野研究。
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