梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907) 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超 思想史 海外中國研究 張灝 中國近代史 海外中國研究叢書 曆史 思想
發表於2024-11-21
梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907) 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
梁和中國思想的過度的關係似乎並沒有講明白~在我看來,中國明清時代就開始孕育對傳統(儒外法內的)儒傢思想的否定,而明清的文字獄逼齣來的考據學興盛又推動瞭這種對儒學信仰的否定。梁先生代錶的中國意見領袖在對作為信仰的儒學的否定的同時,並無建設性的且有文化認同的新思想的建設,這種結果又是由其文化背景決定的。同時梁先生對國傢理性,集體主義的強調有傳統天下觀和追求富強的曆史文化背景的原因~內容浮光掠影,無特殊的洞見,作為一般閱讀即可。
評分2班班長處看到,名字竟然忘瞭
評分清末漢學之經驗主義研究學派頻遭攻訐,倡導改製的今文經學復興,加之信奉行政改良主義的經世學派的興起,以康有為為首的思想傢開始用西方價值觀雜糅今文經學,提齣三世論。梁啓超變康、嚴復而倡社會達爾文主義,受譚嗣同影響卻廢“仁”觀;修正經世和修身的內容,以內蘊政治整閤、民主化和含混的民族國傢理想的“群”為核心,強調傳教以維係受威脅的文化認同;其新民理想囊括的成員範圍擴大,認可公民經由近代職業專門化的渠道為國傢做貢獻,對競爭、未來主義、冒險進取和國傢利益至上熱情贊揚;將傳統/西方文化價值觀有選擇地綜閤,以宗教為人類行為動力的源泉;在美國之行以及接觸德國國傢主義思想後,崇拜國傢理性;陸王心學的立誌、辨術、內省、緻良知、省察、剋己這套修身養性之法為其新民理想提供瞭方法論;梁是20世紀中國意識形態的濫觴之一。
評分遊走在理想和現實中間的梁啓超是糾結的,最終,在他的心裏,國傢、民族和集體主義壓倒瞭個人和自由主義,這18年是這種思想成長和轉變的關鍵時段,任公思考深邃,其影響也深遠。這本書的分析還是很透徹。
評分因為是早年之作,所以張灝先生沒能用到日本的材料,但是這本書對於梁啟超思想的洞見還是不能避開。更何況張灝先生也指齣五四一代學子與梁氏看法的暗閤,這是極其重要的一點,日後CCP的第一代領導人正是受到梁氏影響甚深的一群人,因此可以說梁啟超是形塑現代中國的極大關鍵人物,瞭解他,對於現在的人民共和國的態度是可以理解不少的。
張灝, 哈佛大學博士,曾任美國俄亥俄大學曆史係教授,現任香港科技大學人文部教授,專長研究中國思想史與政治思想史。
《梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907)》一反“西方的衝擊”這一研究模式存在的偏頗,強調瞭中國文化傳統在麵臨外部衝擊時所具有的活力。作者張灝通過支1890-1907年過渡時代梁啓超思想的研究,詳細考察瞭中西思想在很多領域內的相互影響,勾畫齣它們在梁啓超思想發展中所起的作用指齣梁啓超塑造的一代“新民”,與現代中國之間的聯係,要比五四“新青年”更具有代錶性。《梁啓超與中國思想的過渡(1890-1907)》不愧為繼李文森之後國外研究梁啓超思想的又一力作。
本書作於1971年,應該算是比較典型的思想史研究,結合梁啟超的生平和著作談其思想的各個方面。本書先介紹了清代的學術流派,然後介紹康有為的思想,談他如何結合儒學與佛學,用公羊學發展孔子仁學思想,把孔子描繪為改革者。然後轉入梁啟超,談其早年生活和思想背景,與嚴復的...
評分 評分很久以来,我对中国知识分子在上世纪前半叶的集体左转甚为困惑,尤其是那些自由主义知识分子们,仿佛在某个时候,突然扑上去拥抱了共产主义。 读完张灏的《梁启超与中国思想的过渡》,有些地方豁然开朗:如果说,1949年,全体知识分子的心悦诚服集体叩拜有一个起源的话,这个...
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