宫崎市定人物论

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宫崎市定

日本历史学家、汉学家,京都学派史学集大成者,生于1901年,卒于1995年。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习,师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史,1936年赴法留学。1944年任京大教授,先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界,他的著述被广为阅读和引用,司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《宫崎市定中国史》《科举》《九品官人法研究》《亚洲史概说》等。

砺波护

日本历史学家,宫崎市定的弟子,京都大学名誉教授。

林千早

1989年生于上海。于同济大学英语语言文学系获学士学位,现于复旦大学古籍整理研究所攻读古典文献学博士学位。

出版者:浙江人民出版社
作者:[日] 宫崎市定
出品人:
页数:288
译者:林千早
出版时间:2018-4
价格:59.00
装帧:精装
isbn号码:9787213086519
丛书系列:
图书标签:
  • 宫崎市定 
  • 历史 
  • 日本汉学 
  • 海外中国研究 
  • 日本 
  • 中国历史 
  • 人物 
  • 传记 
  •  
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★史学泰斗、“汉学诺贝尔奖”儒莲奖得主 知人论世力作

★皇帝 名臣 财阀 儒家 文人 画家 盗贼……

★以司马迁之磅礴笔力,重现历史叙述的摄人心魄

★读懂中国史,从读懂这些人开始

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以深厚的史学功底为基础,以独特的视角、生动的文风,对中国古代史上“最有料”的人物之魅力、功罪和时代进行描绘,抽丝剥茧般的分析与想象力飞扬的叙事融合无间,重现了司马迁以降摄人心魄的历史叙述。

宫崎市定毕生致力于中国史的研究与教学,治学方法与中国“知人论世”的史学传统如符若契,又对司马迁顶礼膜拜,晚年曾计划将“人物论”的代表作品《史记·列传》全译为日文。

本书正是宫崎本人的“人物论”,也是他的著作中最为通俗好读的一部,收录了他在漫长的研究生涯中重点关注过的人物,包括“大帝与名君”(秦始皇、汉武帝、隋炀帝、康熙、雍正),“乱世宰相”(李斯、冯道、贾似道),“资本家与地方官”(晋阳李氏、宋江、蓝鼎元),“儒家与文人”(孔子、朱子、张溥、石涛),涵盖各个时代和阶层,极具代表性。

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宫崎市定先生是东洋史学界的巨擘。他对中国史书有广阔博通的视野,研究对象涉及中国史的全部时代,以及政治、经济、文化、东西交流史等所有领域。通过个别的实证研究,先生对中国史重新系统地加以认识,并将之置于世界史的发展中……能将精密的个案实证研究与阔达雄浑的通史叙述紧密结合,堪称稀有。

——岩波书店

宫崎市定以及京都学派的中国史观确实应当重新认识,作为杰出的亚洲史学者,宫崎市定的视野常常超越中国,而涵盖了整个“东洋”即亚洲。

——复旦大学 葛兆光

宫崎市定先生是国外学界中为数不多的对于中国历史文化具有通识的学者,而且其通识是以实证为根基,以亚洲和西洋为参照的。

——北京大学 刘俊文

具体描述

读后感

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明治维新后,日本的中国史研究,以内藤湖南、桑原鹫藏为代表的京都学派蓬勃兴起。其后,宫崎市定接过两位恩师的旗帜,成为第二代京都学派的领袖。宫崎市定长期致力于面向日本大众的中国史普及,文风平易亲人,受司马迁的影响,常有“知人论世”之挥发。此部《宫崎市定人物论》...  

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如果用一句话概括这本书,我会说:这是一本用解谜的方式描绘中国历史人物的作品。 解谜单个的历史人物,对于宫崎市定这样拥有宏大体系和深厚学术背景的历史学家来说,似乎是杀鸡用牛刀,但是这恰恰强化了这本书的戏剧性,并且解谜的过程也不轻松。因为解谜一方面就是求真,这是...

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明治维新后,日本的中国史研究,以内藤湖南、桑原鹫藏为代表的京都学派蓬勃兴起。其后,宫崎市定接过两位恩师的旗帜,成为第二代京都学派的领袖。宫崎市定长期致力于面向日本大众的中国史普及,文风平易亲人,受司马迁的影响,常有“知人论世”之挥发。此部《宫崎市定人物论》...  

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用户评价

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全书以概述为主,略有佳篇。

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看似简单的小册子,其实不那么简单,,,当时还没有后来那种写着写着就加入游记私小说的毛病。。。

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看上去是宫崎市定关于中国历史人物的评传集,实际上体例和水准明显参差不齐,可读性也差距蛮大。前六篇五帝王一李斯和中间一篇孔子都是作者七十年代为《世界传记大事典》撰写的长篇条目,因此作为专章来看似乎过于浅显,无甚高论,只是因为全集欠收,资料意义更大;其余八篇全部来自日本学术刊物发表,看点多出不少。冯道篇原名《冯道与汪兆铭》,本来是最大看点,却因为众所周知的原因,国内引进时删掉了所有关于汪的论述,甚憾!之后贾似道篇开始渐入佳境,两个宋江、张溥、石涛诸篇见解独到,颇为精彩。

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“我对普通人类没有兴趣”凉宫市定www

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涼宮ハルヒ曰く、ただの人間には興味ありません。主打产品是《全集》所不收的词条,所以大部分都很简短,不过从这些小文里就可以看出宫崎市定的亚洲史观。漂亮的还是贾似道、"记者"张溥这些长文。两个宋江论蛮有启发,看邓广铭等人的论战的时候都是同一宋江论,如果用宫崎这个法子貌似解释得通(宫崎还写了两个石涛)。宫崎说"中国学果然还是中国学者的专长",其实是在羡慕中国学者能掌握的材料更多,所以又可以吹"直接根据《论语》来公平地理解、评价孔子,应当以日本人最为客观,亦未可知"。方法论上,主要关注个人心路史,然后旁及经济、政治、传播等,作为大佬,研究领域确实广阔。译者核查史料也很认真,纠了不少宫崎的错(看到两处小错误)。最近宫崎的书译那么勤,大佬们干脆把桑原骘藏等的大作也一气儿译出吧。

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