具体描述
《佛学研究十八篇》集中收录了梁启超各类佛学文章，这些论文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的学术成果，它又反映了从传统佛学向现代佛学研究转向的特点。陈士强先生的《导读》对《佛学研究十八篇》作了详尽的分析研究。
作者简介
目录信息
佛学研究十八篇
1 中国佛法兴衰沿革说略
2 佛教之初输入
3 印度佛教概观
4 佛陀时代及原始佛教教理纲要
5 佛教与西域
6 又佛教与西域
7 中国印度之交通
8 佛教教理在中国之发展
9 翻译文学与佛典
10 佛典之翻译
……
附录一 《林乘起信论考证》序
附录二 佛教心理学浅测
附录三 支那内学院精校本《玄奘传》书后
附录四 《大宝积经・迦叶品》梵藏汉文六种合刻序
· · · · · · (收起)
读后感
此书予人最大之认识，在揭示佛书传入和译介的大不易，涉浮沙、越雪山、过大海，历600年惨淡经营始成规模，信心之坚强，足与正史形成鲜明对照的另一种事业。 今天考察此一事业的成绩，巨细莫论，理论能否如实解决实际人生，暂且莫论，离开时空自由，心智解脱能否实现，也且莫论...
评分梁公受过西方治学思想的影响，因此能写出让人耳目一新的佛学研究来。他对四阿含的重视显示出他对原始佛教更感兴趣。这与国内佛界一直大乘/禅宗 为主的气氛全不相同。 也难怪顽固不化的熊十力明白宣扬梁启超“没弄明白”了。 强烈建议关注本书中，对佛经翻译沿革的介绍，这是现...
评分此书予人最大之认识，在揭示佛书传入和译介的大不易，涉浮沙、越雪山、过大海，历600年惨淡经营始成规模，信心之坚强，足与正史形成鲜明对照的另一种事业。 今天考察此一事业的成绩，巨细莫论，理论能否如实解决实际人生，暂且莫论，离开时空自由，心智解脱能否实现，也且莫论...
评分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行（号八戒），汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺，是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪，佛教渐渐输入中国，且分布于各地。但在社会上影响不大，士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例，该书“无一语及佛教”。且该时期的...
评分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行（号八戒），汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺，是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪，佛教渐渐输入中国，且分布于各地。但在社会上影响不大，士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例，该书“无一语及佛教”。且该时期的...
用户评价
所谓入门，实在是没有的，最多是橱窗展示，大部分篇幅是佛教简史，倒是写的清晰详尽，可惜脑子不好记不住随便翻翻吧。“有此则有彼，此生则彼生，无此则无比，此灭则彼灭”“无我无所”
评分山西临汾归来
评分1，认真看了第四章，其他草读，与佛学入门者，还是有难度。2，看此书最大遗憾，不能生在那个时代，听梁等诸君的课。
评分非常好的一本书，其中第四篇《佛陀时代及原始佛教教理纲要》因为是讲稿，可读性最高，简直可以作为佛学启蒙教材。其余篇章也很好，可以看见作者当年对佛学细细考据研究的思路及成果，对佛学的广博也能有更多了解。
评分也是乱翻水过去的一本，我好像不感兴趣。。
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