具體描述
目錄
增訂版前言
原版序
緻 謝
深深嵌在這個世界中
為什麼“朝朝暮暮”？
我和你深深嵌在這個世界之中
罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確
製度是如何形成的？
把道德放在社會生活的閤適位置
這裏沒有不動産
傢族的地理構成
法律與科技問題的法理重構
透視中國農村的司法需求
閱讀中國市場經濟中的秩序
“法”的故事
“法”的故事
反思法學的特點
法學知識的分類
法學教育隨想
知識的互惠與徵服
曾經的司法洞識
悼念費孝通先生
社會轉型中的中國學術
閱讀秩序
法律如何信仰？
認真對待人治
從政法的視角切入
民主與法治的張力
社群主義的挑戰？
經濟學帝國主義？
《新鄉土中國》序
超越“不過如此”
作者簡介
蘇力（硃蘇力），祖籍江蘇，1955年齣生於安徽閤肥。當過軍人、工人，寫過詩。1978年、1984年先後就讀北京大學法律係本科和研究生；1985－1992年留學美國，獲碩士、博士學位。現為北京大學法律係教授、博士生導師。著有《法治及其本土資源》（中國政法大學齣版社，1996），《學問中國》（閤作）（江西教育齣版社，1998）、《閱讀秩序》（山東教育齣版社，1999）；譯著《法理學問題》（中國政法大學齣版社，1994）、《憲政與分權》（三聯書店，1997）、《司法過程的性質》（商務印書館，1998）等多種。
目錄資訊
2.為什麼“朝朝暮暮”
3.罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確
4.為什麼“送法上門”
5.製度是如何形成的――關於馬歇爾訴麥迪遜案的故事
6.法律與科技問題的法理學重構
7.“法”的故事
8.反思法學的特點
9.知識的分類與法治
10.法律社會學調查中的權力資源――社會學調查過程的一個反思
11.發現中國的知識形態――《儒學地域化的近代形態》讀後
12.《自由秩序原理》讀書筆記
13.認真對待人治――韋伯《經濟與社會》的一個讀書筆記
14.法律如何被信仰――《法律與宗教》讀後
15.經濟學帝國主義
· · · · · · (收起)
讀後感
婚姻制度 认真想一下，就会发现，如果纯粹是两人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。如果仅仅是情感，无论婚前的“求之不得，辗转反侧”，还是婚后的“恨不相逢未嫁时”，都无人谴责；反倒是常常得到人们的同情、欣赏甚至是赞美。即使是性行...
評分 評分用戶評價
從圖書館藉的。破得不成樣子瞭。正好拿來修煉我的綫裝書技能。。 很受歡迎的書哦。
评分二讀。這本就有些自我重復，以及對費孝通、波斯納、福柯等人的觀點在經驗材料上的簡單套用瞭。而脫離瞭個案材料、田野調查和史料，結構功能主義引導齣來的想當然推論也不斷齣現瞭。
评分蘇力的FANS
评分通過這本書可見蕭翰是個爛貨
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