现代与后现代

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出版者:中国美术学院出版社
作者:河清
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:1994-01
价格:25.00元
装帧:精装
isbn号码:9787810196888
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 艺术史
  • 河清
  • 艺术理论
  • 思考
  • 当代艺术
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  • 思想史
  • 批判理论
  • 文化批判
  • 现代主义
  • 后现代主义
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具体描述

《现代与后现代:西方艺术文化小史》分为两部分:现代主义与后现代主义。作者把“现代性”归纳为五个特征:人类中心主义、进步论、个人中心主义、“新”之崇拜和非主题化倾向(现代艺术),而“后现代性”则是对“现代性”的质疑和扬弃,是“现代性”的物极必反。

全书旨在论证自启蒙运动开创的“现代性”原则、勾画“现代性”在今日西方的困境,正是西方文化陷入深刻的危机,才有出现后现代主义的转折。与此同时,作者在题外话中,强调中国文化并非“落后”文化,而是一种独特的、与西方文化有实质“差异”的文化。中西文化不是“差距”的关系,而是“差异”的关系。因此,实有冷静地反观自己脚踏的土地、重新认识和肯定中国文化的价值的必要性。

提倡一种文化的民族主义,认为只有重续中国文化的本根(而非乌托邦地乞灵于西方“现代性”文化)才能救中国,这是作者河清的信念。河清专攻西方艺术史,在历史地阐述西方“现代性”文化的形成和“后现代性”现象的产生之时,不无个人的创见,想必对海内外学者有所启发。

《遗忘的国度:失落文明的探寻》 这是一部关于失落文明的史诗级探险,它将带领读者穿越时间的长河,潜入被遗忘的国度,揭开那些曾经辉煌却最终消逝的文明的神秘面纱。从亚马逊雨林深处被藤蔓缠绕的金字塔,到撒哈拉沙漠之下被掩埋的古代城市,本书作者踏遍全球,用生动的笔触勾勒出那些在历史长河中渐渐模糊的文明的轮廓。 本书并非简单地罗列考古发现,而是试图从更深层次去理解这些文明的兴衰。作者深入研究了古代文明的社会结构、宗教信仰、科技成就以及他们与自然环境的互动关系。书中详尽地描述了玛雅文明如何以其精密的星象学和数学成就震撼世界,又为何在鼎盛时期突然走向衰落;复活节岛上那些沉默的巨石像背后,隐藏着怎样的社会变迁和资源危机;古埃及文明的辉煌,又如何与尼罗河的泛滥息息相关。 《遗忘的国度》将带你走进一个充满未知与惊喜的世界。你将跟随考古学家们在酷热的沙漠中挖掘,在潮湿的丛林中跋涉,与当地的居民交流,学习他们代代相传的古老传说。每一个被发现的陶片,每一块刻有神秘符号的石碑,都承载着一个失落民族的故事。本书将这些故事娓娓道来,让你仿佛亲历了那个时代。 本书的独特之处在于,它不仅关注文明的物质遗存,更着重于探究其精神世界和思想体系。作者通过对古代宗教仪式、神话传说以及艺术作品的深入剖析,试图理解这些文明的创造力来源,以及他们对生命、宇宙和死亡的独特认知。例如,书中对古希腊哲学思想的探讨,将带领读者思考人类存在的意义;对中国古代道家思想的阐述,将展现东方智慧的深邃。 《遗忘的国度》是一次对人类历史深度的回溯,它提醒我们,文明的延续并非理所当然,而是需要智慧、适应和对环境的尊重。通过了解这些失落的文明,我们或许能从中汲取教训,更好地理解我们自身的时代,并为我们共同的未来提供启示。 这本书适合所有对历史、考古、人类学以及古老文明感兴趣的读者。它将为你打开一扇通往过去的大门,让你在文字的世界里,与那些早已消失在时间洪流中的灵魂对话,感受人类文明的伟大与脆弱。 《星辰的低语:宇宙生命的探索》 这是一部关于宇宙生命奥秘的深度科普读物,它将带领读者仰望星空,追寻那些隐藏在浩瀚星海中的生命迹象。本书从宏观的宇宙尺度出发,层层剥茧,探究生命在宇宙中出现的可能性,以及我们是否是孤独的存在。 作者以严谨的科学态度,结合最新的天文学发现和生命科学研究成果,为读者构建了一个清晰而引人入胜的宇宙生命图景。书中详细介绍了系外行星探测技术的飞速发展,如开普勒望远镜和詹姆斯·韦伯空间望远镜如何帮助我们发现数以千计的行星,其中不乏处于“宜居带”的类地行星,它们可能拥有液态水,这是生命存在的关键要素。 《星辰的低语》不仅关注行星的物理条件,还深入探讨了生命起源的化学基础。书中解释了构成生命的基本元素,如碳、氢、氧、氮等如何在宇宙中合成,以及有机分子如何在极端环境下形成。从地球上生命的起源猜想,到在其他星球上寻找生命化学指纹的可能,本书将科学的严谨与想象的边界巧妙结合。 读者将跟随作者的脚步,探索那些可能孕育生命的极端环境,例如深海热液喷口、冰冷的卫星地下海洋,甚至是在宇宙射线频繁照射下的行星表面。本书将介绍那些被称为“极端微生物”的生命形式,它们证明了生命顽强的适应能力,为我们在其他星球上寻找生命提供了重要的参考。 书中还讨论了宇宙尺度上的生命探测方法,包括搜寻生物标志物,如大气中的氧气、甲烷等气体,以及可能的生命信号,如 SETI(搜寻地外文明计划)的努力。作者也坦诚地探讨了当前科学在解释宇宙生命问题上存在的局限性和挑战,但同时也充满了对未来探索的乐观和期待。 《星辰的低语》将是一次令人振奋的智慧之旅。你将了解到费米悖论——如果宇宙中存在大量可能孕育生命的行星,为何我们至今未能探测到任何地外文明的信号?这一古老的问题,在本书的讨论中被赋予了新的视角和可能性。 这本书将激发你对宇宙的无限好奇,让你重新思考我们在宇宙中的位置。它不仅是一本科普书籍,更是一部关于人类探索精神的颂歌,激励着我们不断突破认知的边界,去追寻那个关于“我们是否孤独”的终极答案。 本书适合所有对宇宙、天文学、生命科学以及哲学思考感兴趣的读者。它将带你进入一个充满未知与想象的宇宙,让你感受到科学的魅力,并对生命的奇迹产生更深的敬畏。

作者简介

河清,浙江临安人,1958年生,文革期间曾回乡插队。当过两年半知识青年,1980年毕业于洛阳外语学院法语专业,1985年考上浙江美术学院西方美术史专业硕士研究生。1987年赴法,就学于巴黎第一大学艺术与考古学院,1992年获艺术史博士学位。

曾中译法翻译郁达夫的小说《过去》(北京外文出版社,1983年)、法译中翻译安・塔比耶斯的《艺术实践》(浙江摄影出版社,1998年),另在国内和法国的艺术期刊上发表文章和法国的艺术期刊上发表文章和译文十余篇。

目录信息

目录
许江:在桥上,一个旅人(代序)
引子
上编 现代篇
第一章 城市在上升
第二章 “摩登”的起源
第三章 万物的尺度
第一节 人形的神
第二节 人神的分合
第三节 自然的主人和占有者
第四节 倒立的人
第五节 例外的反调
第四章 进步的凯歌
第一节 时间的直线
第二节 人类的同一性
第三节 希罗多德定则
第四节 取代宗教的乌托邦
第五节 众狙皆喜
第五章 神圣的个人
第一节 个人的自觉
第二节 天然的权利
第三节 世界的α和Ω
第四节小小的折扣
第六章 新之崇拜
第一节 革命的影子
第二节 “先锋”的新新不已
第三节 官能的王后
第四节 奇事异物的时代
第七章 主题的厄运
第一节 理论的清算
第二节 褪去主题的画布
第三节 艺术史的突变
第四节 现代艺术的终极
下编 后现代篇
第一章 1973年10月
第二章 后现代的烛光
第一节 能源和资源的危机
第二节 生态和环境的危机
第三节 浪费的文化
第三章 颓废的罗马人
第四章 众说纷纭的定义
第五章 大自然的崇伟
第六章 进步的幻灭
第七章 他人哲学的创生
第八章 怀旧的情怀
第九章 主题的回归
附录:题外话
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

A现代主义开始于第二次工业革命 后现代主义开始于上世纪七十年代 B单维人 Homme unidimensionel C站在现代主义的观象台上去眺望人类文化,则是一片汹涌着股股无定向潜流的大洋。长河以其有始有终,一泻千里而显得明晰,大洋则以其无所不包,恢宏大度而显得缤纷和浑然。 衡量现...

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A现代主义开始于第二次工业革命 后现代主义开始于上世纪七十年代 B单维人 Homme unidimensionel C站在现代主义的观象台上去眺望人类文化,则是一片汹涌着股股无定向潜流的大洋。长河以其有始有终,一泻千里而显得明晰,大洋则以其无所不包,恢宏大度而显得缤纷和浑然。 衡量现...

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A现代主义开始于第二次工业革命 后现代主义开始于上世纪七十年代 B单维人 Homme unidimensionel C站在现代主义的观象台上去眺望人类文化,则是一片汹涌着股股无定向潜流的大洋。长河以其有始有终,一泻千里而显得明晰,大洋则以其无所不包,恢宏大度而显得缤纷和浑然。 衡量现...

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A现代主义开始于第二次工业革命 后现代主义开始于上世纪七十年代 B单维人 Homme unidimensionel C站在现代主义的观象台上去眺望人类文化,则是一片汹涌着股股无定向潜流的大洋。长河以其有始有终,一泻千里而显得明晰,大洋则以其无所不包,恢宏大度而显得缤纷和浑然。 衡量现...

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五年前的一个偶然,友人处看到河清先生的《现代与后现代——西方艺术文化小史》,再也无法释怀,可书市无迹,遂挑了本珍藏多年的《英汉科技词典》换去,方觉平衡。此书不但长翻长新,每读一遍总能生出点新的...  

用户评价

评分

拿到这本书的时候,我曾有过一丝犹豫,担心它会是一本过于学院派、远离日常生活的理论堆砌。然而,事实证明我的担忧是多余的。作者以一种极其巧妙的方式,将“现代”与“后现代”这两个宏大而复杂的概念,融入到我们触手可及的文化现象和生活经验之中,让我们在不知不觉中,完成了对这两个时代精神的深度理解。 我尤其欣赏作者在解析“现代性”时所展现出的那种多维度的视角。他不仅谈论了科技进步、工业化生产带来的效率提升,更是深入探讨了“现代性”对个体主体性的塑造、对理性知识的崇拜、以及对“宏大叙事”的构建。这些论述,让我看到了“现代”社会是如何在潜移默化中改变着我们的思维方式和价值观念。 当他笔锋一转,进入“后现代”的领域时,我感受到了一种令人耳目一新的冲击。作者以一种解构的姿态,去拆解“现代”的某些核心理念,例如对“普遍真理”的质疑、对“身份认同”的模糊化、以及对“意义”的消解。我开始理解,为什么在“后现代”的语境下,我们会看到如此多的碎片化、多元化、以及对“真实”的重新定义。 书中对流行文化、消费主义、以及媒介传播的分析,更是让我产生了强烈的共鸣。作者通过对广告、电影、音乐等现象的解读,生动地展现了“后现代”是如何渗透到我们生活的方方面面。我读到关于“符号消费”的描述时,仿佛看到了自己在购物时,是如何被各种品牌和符号所吸引,又如何在这些符号中构建自己的身份。 让我印象深刻的是,作者在论述哲学思想时,展现出了极强的逻辑性和清晰度。他能够将那些原本晦涩难懂的哲学概念,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并将其与具体的社会文化现象联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到难以企及,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“现实落地”。 这本书最让我着迷的地方在于,它促使我去反思“什么是真实”。在“后现代”的语境下,我们所接触到的信息,往往是经过媒介重塑的,甚至是虚构的。作者的分析,让我对如何辨别信息、如何构建自己的认知体系有了更深的警惕。 我承认,这本书并非一本能够轻松读完的读物。它需要读者投入时间和精力去思考,去消化。有时,我会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。但是,正是这种挑战,让我觉得这本书的价值非凡。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以去解锁更多关于我们所处时代的奥秘。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、生动的案例、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

评分

当我第一次翻开这本书,我就知道这将是一次与众不同的阅读体验。它不像那些能让你轻松获取知识的书籍,而是像一个复杂的织锦,每一根丝线都缠绕着深厚的历史、文化和哲学思考。作者以一种近乎雕塑家的手法,一点点地雕琢出“现代”与“后现代”的轮廓,并将它们置于一个巨大的、不断变化的背景之中。 我特别欣赏作者在描绘“现代性”时所展现出的那种细致入微的观察。他并没有停留在工业革命、理性主义这些宏观的论述上,而是深入到日常生活的细枝末节,例如时间观念的改变、个体意识的觉醒、以及对标准化的追求。这些看似琐碎的细节,却共同构成了“现代”社会最生动的肌理。我读到关于城市化进程的描述时,仿佛看到了那个时代人们的憧憬与迷茫。 紧接着,当他开始探讨“后现代”时,我感受到了一种更加令人眩晕的转向。作者用一种解构的视角,去拆解“现代”的基石,例如对“宏大叙事”的怀疑,对“统一真理”的否定,以及对“个体经验”的强调。我开始理解,为什么在“后现代”语境下,我们会看到如此多的碎片化、多元化、以及意义的不确定性。 让我印象深刻的是,作者在分析文学和艺术作品时,总是能够超越表面的风格,直抵其背后的思想根源。他通过解读像卡夫卡的小说、波普艺术的绘画、以及后现代主义的建筑,展现了“现代”与“后现代”思想是如何在艺术领域得到最生动的体现。我读到关于“荒诞”的文学描述时,仿佛看到了那个时代人们内心的失落与挣扎。 在哲学思辨方面,作者的论述也极具启发性。他并非简单地罗列哲学家的观点,而是通过对这些观点之间的联系和冲突的梳理,展现了“现代”与“后现代”哲学思想的演变轨迹。我之前对一些后现代哲学家感到难以理解,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“前史”,也开始理解了他们的创新之处。 这本书最让我着迷的地方在于,它让我对“真实”和“虚假”的概念产生了深刻的思考。作者在探讨“后现代”的“仿真”和“媒介文化”时,让我意识到,在信息爆炸的时代,我们所接触到的许多“真实”,可能已经被重塑甚至虚构。这种思考,让我对如何辨别信息,如何构建自己的认知体系有了更深的警惕。 我发现,这本书的阅读过程,就像是在进行一场侦探游戏,需要我去不断地搜集线索,去发现隐藏的联系,去拼凑出“现代”与“后现代”的全貌。作者并没有直接告诉我答案,而是引导我去寻找答案。这种探索式的阅读体验,让我感到非常满足。 我必须承认,这本书的某些章节,需要我反复阅读,甚至查阅一些相关的资料,才能真正理解其深意。它并非一本轻松的读物,需要读者投入时间和精力去消化。但是,正是这种挑战,让我觉得它的价值非凡。它不仅仅是传授知识,更是培养一种批判性思维和深度思考的能力。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

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拿到这本书的时候,我并没有抱有多高的期望,只是觉得“现代与后现代”这个题目听起来比较学术,可能是一些理论的堆砌,会比较枯燥。然而,当我翻开第一页,就被作者的文字所吸引了。它不像我之前读过的许多学术著作那样,上来就抛出一堆晦涩的概念和术语,而是从一个非常生活化的视角切入,通过对一些日常现象的观察和分析,逐渐引出“现代”与“后现代”的核心议题。 比如,作者在开头就谈到了我们今天生活中无处不在的“选择”。我们可以在琳琅满目的商品中挑选,在海量的信息中筛选,甚至在人际关系中也面临着无数的选择。他并没有简单地将这种选择的自由归结为“现代性”的进步,而是深入分析了这种选择的背后,可能隐藏着怎样的焦虑、困惑,以及随之而来的“后现代”特征。这种细腻入微的观察,让我立刻产生了共鸣,觉得作者真的懂我们。 随后,作者在书中穿插了大量的案例分析,涵盖了建筑、艺术、文学、电影、广告、甚至是我们日常的购物体验。我特别喜欢他分析电影的部分。他会从一部看似普通的电影中,挖掘出其中关于身份认同的模糊性、叙事的解构、以及对传统价值的质疑等“后现代”元素。读完他的分析,我再去看那些电影,感觉完全不一样了,仿佛打开了新的视角,看到了之前被忽略的深层含义。 作者在论述过程中,非常善于运用对比的手法,将“现代”和“后现代”的特征进行鲜明的对照。比如,他会对比“现代”社会对“宏大叙事”的推崇,例如民族国家、科学进步、解放全人类等,以及“后现代”社会对这些宏大叙事的怀疑和解构。这种对比让我对这两个概念的演进有了更直观的理解。他并没有将“后现代”简单地视为对“现代”的否定,而是展现了它们之间复杂的张力关系,以及“后现代”如何在“现代”的基础上生根发芽,又如何对其进行颠覆。 我尤其欣赏作者在探讨哲学思想时,所展现出的那种清晰的逻辑和严谨的论证。他能够将福柯的权力分析、德里达的解构主义、利奥塔的“大叙事”等复杂的理论,用相对易懂的语言进行阐述,并将其与具体的社会现象联系起来。我之前对这些理论一直有些望而却步,觉得它们过于抽象,难以理解。但在这本书里,我仿佛看到了这些理论在现实生活中的具体体现,也开始对它们产生了浓厚的兴趣。 这本书最让我着迷的地方在于,它让我重新审视了我们所处的时代。我开始意识到,我们今天所经历的许多困惑和矛盾,例如身份的模糊、意义的失落、信息的碎片化等等,并非偶然,而是“现代”向“后现代”转型过程中必然会出现的现象。作者并没有简单地给出现成的解决方案,而是通过引导读者进行思考,帮助我们理解这些现象的根源。 我发现,作者在写作时,非常注重与读者的互动感。他会抛出一些问题,引导读者去思考,而不是直接给出结论。这种开放式的写作风格,让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,而是在参与一场深入的对话。我常常会在阅读过程中,不由自主地停下来,思考作者提出的问题,并试图找到自己的答案。 这本书并非一本快速通关的读物,它需要读者投入时间和精力去深入思考。我承认,有些地方我需要反复阅读几次,才能真正理解作者的意思。但是,正是这种需要思考的过程,让我觉得这本书的价值非凡。它不仅仅是传授知识,更是培养一种批判性思维和思辨能力。 总而言之,这本书以其独特的视角、生动的案例、以及深刻的哲学思辨,为我打开了一扇理解“现代”与“后现代”的新大门。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的存在和价值。这绝对是一本值得推荐的、能够激发读者深度思考的杰作。

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这是一本让我感到“跌跌撞撞”但又“欲罢不能”的书。初读之下,仿佛置身于一个迷宫,作者用他那精妙的文字和宏大的视角,将我们引入了一个又一个关于“现代”与“后现代”的复杂议题之中。我发现,这本书并非一本简单的科普读物,也不是一本纯粹的理论指南,它更像是一次思想的冒险,一次对我们时代精神的深度探索。 作者并没有试图用一套僵化的定义来框定“现代”和“后现代”,而是通过大量的历史回溯、社会现象的剖析、以及艺术作品的解读,展现了它们之间动态而又充满张力的演变过程。我尤其喜欢他对“现代性”的阐述,他不仅仅谈论了理性、科学、工业化这些表面特征,更是深入挖掘了“现代性”背后所蕴含的关于个体解放、社会进步、以及对统一真理的追求。这些观念,在今天看来,既熟悉又陌生,既是我们的基石,又可能成为被质疑的对象。 当我读到关于“后现代”的部分,我才真正体会到那种颠覆性的震撼。作者通过对解构主义、多元主义、以及对“宏大叙事”的质疑等概念的分析,让我看到了一个与“现代”截然不同的世界观。他并没有将“后现代”简单地描绘成一种虚无主义或者享乐主义,而是展现了它在挑战既有权威、强调个体经验、以及拥抱不确定性方面的独特性。 书中对艺术史的梳理是我非常喜欢的部分。作者并非简单地罗列艺术流派,而是将它们置于相应的历史语境中,分析它们如何回应当时的社会文化思潮,又如何为“现代”或“后现代”思想的形成添砖加瓦。从印象派对传统写实的颠覆,到后现代建筑对风格主义的戏仿和解构,我都看到了思想的演进是如何在艺术创作中得到最直接的体现。 作者在阐述哲学思想时,也展现出了非凡的功力。他能够将那些看似高深莫测的哲学理论,用一种更易于理解的方式呈现出来,并将其与我们所处的现实生活联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到非常困惑,觉得他们的思想过于晦涩难懂,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“落地”,也开始理解了它们为何会成为理解我们时代的重要工具。 这本书最让我受益的地方在于,它让我学会了用一种更具批判性的眼光去审视我所接触到的一切信息。我开始意识到,我们习以为常的许多观念,例如“真实”、“身份”、“进步”等等,并非是天然存在的,而是历史和社会建构的产物。这种反思,让我对这个世界有了更深刻的认识,也让我对自己有了更清晰的定位。 我承认,阅读这本书的过程并非一帆风顺。有时,我会因为作者提出的观点过于挑战我的认知而感到不适,有时,我也会因为一些过于复杂的论述而感到困惑。但是,正是这种挑战和困惑,让我觉得这本书的价值所在。它逼迫我去思考,去质疑,去构建自己的理解框架。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一张地图,上面标注着“现代”与“后现代”的关键节点,而我需要自己去绘制通往理解的道路。 这本书是一次智识上的洗礼,它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也让我对自己有了更清晰的定位。我一定会把它推荐给那些对社会思潮、文化变迁、以及哲学思考感兴趣的读者。它值得你花费时间去细细品味,去深入思考。

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这本《现代与后现代》给我带来的,是一种前所未有的智识冒险。它并非一本能让你轻松获得几个明确结论的书,而是更像一张精密的思维导图,引领我走进一个又一个关于时代精神的复杂迷宫,并在其中探索、连接、发现。 作者在描绘“现代”时,并没有仅仅停留在工业革命、科技进步这些宏观的陈述上,而是将目光投向了更深层的地方:启蒙运动带来的理性主义光辉,个体主体性的觉醒,以及对统一真理的追寻。他细致地勾勒出“现代性”是如何在我们今天的世界观中打下深深的烙记,包括我们对进步的信念,对科学的推崇。 而当他笔锋一转,进入“后现代”的领域时,我感受到了一种颠覆性的力量。作者以一种近乎解构的姿态,去拆解“现代”的某些核心信念,例如对“普遍真理”的怀疑、对“中心”的消解,以及对“身份”的流动性强调。我开始理解,为什么在“后现代”的语境下,我们会看到如此多的碎片化、多元化、以及对“真实”的重新审视。 书中对艺术、文学、建筑等文化现象的分析,是我非常喜欢的部分。作者不仅仅是简单地介绍这些作品,而是深入挖掘它们背后所蕴含的时代精神,以及它们如何回应“现代”与“后现代”的思想演进。我读到关于“后现代艺术”的描述时,仿佛看到了一个时代对传统价值的戏仿与颠覆。 在哲学思辨方面,作者也展现了极强的功力。他能够将那些原本晦涩难懂的哲学理论,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并将其与具体的社会文化现象联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到难以企及,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“现实落地”。 这本书最让我着迷的地方在于,它促使我去反思“什么是身份”。在“后现代”的语境下,我们的身份不再是固定不变的,而是流动的、多元的、甚至是可以被重塑的。作者的分析,让我对如何构建和理解自己的身份有了更深的思考。 我承认,这本书的阅读过程需要耐心和专注。它并非一本能够快速获取知识的书籍,而是需要你沉下心来,去思考,去消化。有时,我会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。但是,正是这种挑战,让我觉得它的价值非凡。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以去解锁更多关于我们所处时代的奥秘。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

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拿到这本书时,我本以为会是一次枯燥的理论学习,但没想到它竟是如此引人入胜的思想旅程。作者以一种独特的视角,将“现代”与“后现代”这两个庞大的概念,编织成了一个充满细节和洞察力的故事。 他在描绘“现代”时,并没有仅仅停留在宏观的历史叙事上,而是深入到我们日常生活中的细微之处。例如,他分析了“现代性”是如何改变了我们对时间的感知,如何重塑了我们对空间的理解,以及如何催生了个体主体性的觉醒。我读到关于城市化进程的描述时,仿佛看到了那个时代人们的憧憬与迷茫。 而当他笔锋一转,进入“后现代”的领域时,我感受到了一种令人眩晕的转向。作者以一种近乎解构的姿态,去拆解“现代”的某些核心信念,例如对“普遍真理”的怀疑、对“中心”的消解,以及对“身份”的流动性强调。我开始理解,为什么在“后现代”的语境下,我们会看到如此多的碎片化、多元化、以及对“真实”的重新审视。 书中对艺术、文学、建筑等文化现象的分析,是我非常喜欢的部分。作者不仅仅是简单地介绍这些作品,而是深入挖掘它们背后所蕴含的时代精神,以及它们如何回应“现代”与“后现代”的思想演进。我读到关于“后现代文学”的描述时,仿佛看到了一个时代对传统叙事模式的颠覆。 在哲学思辨方面,作者也展现了极强的功力。他能够将那些原本晦涩难懂的哲学理论,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并将其与具体的社会文化现象联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到难以企及,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“现实落地”。 这本书最让我着迷的地方在于,它促使我去反思“什么是真实”。在“后现代”的语境下,我们所接触到的信息,往往是经过媒介重塑的,甚至是虚构的。作者的分析,让我对如何辨别信息、如何构建自己的认知体系有了更深的警惕。 我承认,这本书的阅读过程需要耐心和专注。它并非一本能够快速获取知识的书籍,而是需要你沉下心来,去思考,去消化。有时,我会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。但是,正是这种挑战,让我觉得它的价值非凡。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以去解锁更多关于我们所处时代的奥秘。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

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我带着一种探索未知的心态翻开了这本书,而它也确实没有辜负我的期待,带领我进行了一场关于“现代”与“后现代”思想边界的深刻旅行。它并非一本能够让你一蹴而就的书,而是需要你沉下心来,一点点地去剥开它层层叠叠的智慧外衣。 作者在描述“现代”时,没有停留在抽象的理论层面,而是从历史的长河中,撷取了最具代表性的事件和思想,例如启蒙运动的理性光辉,工业革命带来的生产力飞跃,以及民族国家的兴起。他细腻地勾勒出“现代性”是如何塑造了我们今天世界的宏大框架,包括我们对进步的追求,对科学的信赖,以及对统一叙事的渴望。 当进入“后现代”的章节,我感受到了一种颠覆性的力量。作者以一种近乎解构主义的笔触,去拆解“现代”的某些核心信念,例如对“普遍真理”的怀疑,对“中心”的消解,以及对“身份”的流动性强调。我开始理解,为什么“后现代”会带来一种意义的不确定性,一种对多元视角的拥抱,以及一种对“真实”的重新审视。 书中对艺术、文学、建筑等文化现象的分析,是我非常喜欢的部分。作者不仅仅是简单地介绍这些作品,而是深入挖掘它们背后所蕴含的时代精神,以及它们如何回应“现代”与“后现代”的思想演进。我读到关于“波普艺术”的描述时,仿佛看到了一个时代对“大众文化”的拥抱与解构。 在哲学思辨方面,作者也展现了极强的功力。他能够将那些原本晦涩难懂的哲学理论,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并将其与具体的社会文化现象联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到难以企及,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“现实落地”。 这本书最让我着迷的地方在于,它促使我去反思“什么是身份”。在“后现代”的语境下,我们的身份不再是固定不变的,而是流动的、多元的、甚至是可以被重塑的。作者的分析,让我对如何构建和理解自己的身份有了更深的思考。 我承认,这本书的阅读过程需要耐心和专注。它并非一本能够快速获取知识的书籍,而是需要你沉下心来,去思考,去消化。有时,我会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。但是,正是这种挑战,让我觉得它的价值非凡。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一张地图,上面标注着“现代”与“后现代”的关键节点,而我需要自己去绘制通往理解的道路。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

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这本书为我打开了一扇全新的窗户,让我得以窥见“现代”与“后现代”这两个概念背后所蕴含的深刻思想和社会变迁。它并非一本简单堆砌理论的书籍,而是通过一种极其引人入胜的方式,将那些抽象的概念变得生动而鲜活。 作者在描绘“现代性”时,并没有停留在历史的宏观叙事上,而是深入到我们日常生活中那些被忽视的细节,例如时间观念的改变、城市空间的扩张、以及个体主体性的觉醒。他展现了“现代”是如何在我们不知不觉中,构建了我们今天世界的基石,包括我们对进步的追求,对理性秩序的信赖。 而当他笔锋一转,进入“后现代”的领域时,我感受到了一种令人眩晕的转向。作者以一种解构的姿态,去拆解“现代”的某些核心信念,例如对“普遍真理”的怀疑、对“身份”的模糊化、以及对“意义”的消解。我开始理解,为什么在“后现代”的语境下,我们会看到如此多的碎片化、多元化、以及对“真实”的重新审视。 书中对艺术、文学、建筑等文化现象的分析,是我非常喜欢的部分。作者不仅仅是简单地介绍这些作品,而是深入挖掘它们背后所蕴含的时代精神,以及它们如何回应“现代”与“后现代”的思想演进。我读到关于“后现代建筑”的描述时,仿佛看到了一个时代对传统风格的戏仿与颠覆。 在哲学思辨方面,作者也展现了极强的功力。他能够将那些原本晦涩难懂的哲学理论,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并将其与具体的社会文化现象联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到难以企及,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“现实落地”。 这本书最让我着迷的地方在于,它促使我去反思“什么是身份”。在“后现代”的语境下,我们的身份不再是固定不变的,而是流动的、多元的、甚至是可以被重塑的。作者的分析,让我对如何构建和理解自己的身份有了更深的思考。 我承认,这本书的阅读过程需要耐心和专注。它并非一本能够快速获取知识的书籍,而是需要你沉下心来,去思考,去消化。有时,我会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。但是,正是这种挑战,让我觉得它的价值非凡。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以去解锁更多关于我们所处时代的奥秘。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

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当我拿起这本书时,我预料到会接触到一些关于时代思潮的理论,但没想到它会如此生动地展现在我的眼前。作者并没有将“现代”与“后现代”的概念束之高阁,而是用一种极其接地气的方式,将它们融入到我们日常可见的文化现象、社会变迁,甚至是我们个人的情感体验之中。 他在描述“现代性”时,没有只停留在工业革命、理性主义这些宏观的论述上,而是深入到个体意识的觉醒、时间的观念变化、以及对进步和效率的追求。他细腻地勾勒出“现代”社会是如何在潜移默化中塑造了我们今天的世界,包括我们对“宏大叙事”的偏爱,对“统一真理”的渴望。 而当他笔锋一转,进入“后现代”的领域时,我感受到了一种令人眩晕的转向。作者以一种近乎解构的姿态,去拆解“现代”的某些核心信念,例如对“普遍真理”的怀疑、对“中心”的消解,以及对“身份”的流动性强调。我开始理解,为什么在“后现代”的语境下,我们会看到如此多的碎片化、多元化、以及对“真实”的重新审视。 书中对流行文化、消费主义、以及媒介传播的分析,更是让我产生了强烈的共鸣。作者通过对广告、电影、音乐等现象的解读,生动地展现了“后现代”是如何渗透到我们生活的方方面面。我读到关于“符号消费”的描述时,仿佛看到了自己在购物时,是如何被各种品牌和符号所吸引,又如何在这些符号中构建自己的身份。 让我印象深刻的是,作者在论述哲学思想时,展现出了极强的逻辑性和清晰度。他能够将那些原本晦涩难懂的哲学概念,用一种相对易于理解的方式呈现出来,并将其与具体的社会文化现象联系起来。我之前对一些后现代哲学家感到难以企及,但在这本书里,我仿佛看到了他们思想的“现实落地”。 这本书最让我着迷的地方在于,它促使我去反思“什么是真实”。在“后现代”的语境下,我们所接触到的信息,往往是经过媒介重塑的,甚至是虚构的。作者的分析,让我对如何辨别信息、如何构建自己的认知体系有了更深的警惕。 我承认,这本书的阅读过程需要耐心和专注。它并非一本能够快速获取知识的书籍,而是需要你沉下心来,去思考,去消化。有时,我会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。但是,正是这种挑战,让我觉得它的价值非凡。 我喜欢这本书的开放性,它并没有给读者提供一个标准答案,而是提供了一个探索的起点。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的判断。我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以去解锁更多关于我们所处时代的奥秘。 总而言之,这本书以其深刻的洞察力、生动的案例、以及对文化现象的敏锐捕捉,为我提供了一个理解“现代”与“后现代”的全新视角。它让我对我们所处的时代有了更深刻的认识,也促使我去反思自身的价值和定位。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取智慧的著作。

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这本书给我带来了一种前所未有的阅读体验,它并非那种能让你一口气读完、或是看完立刻能概括出几个核心观点的作品。相反,它更像是一幅精心绘制的、色彩斑斓但又略带模糊的画卷,你需要花费大量的精力去细细品味每一笔触,去感受每一处光影的变化。作者在“现代”与“后现代”这两个宏大的概念之间游走,并非直接告诉你它们是什么,而是通过一系列生动具体的案例、历史事件的剖析、以及对哲学思想的深入探讨,让读者自己去构建理解的框架。 我一开始抱着一种比较功利的心态去阅读,希望能够快速掌握这两个概念的关键特征,以便在学术讨论或工作汇报时能够运用自如。然而,这本书很快就打破了我的这种预期。它更注重于展现这两个时代在思想、艺术、社会结构等方面是如何演变、碰撞、甚至相互否定的。作者并没有给出简单的二元对立,而是揭示了它们之间复杂的、常常是充满张力的联系。比如,在讨论“现代性”时,他详尽地阐述了启蒙运动以来理性主义、科学至上、宏大叙事等核心要素,以及它们如何塑造了我们今天的世界。但接着,他又细腻地展现了“后现代”如何对这些基石发起挑战,比如解构宏大叙事,质疑普遍真理,强调多元视角和碎片化体验。 我尤其喜欢作者在叙述过程中所展现出的那种严谨而又富有想象力的笔触。他不仅仅是罗列事实和理论,而是将它们编织成一个个引人入胜的故事。读到关于艺术史的部分,我仿佛置身于一个穿越时空的画廊,亲眼见证了从古典主义到印象派,再到抽象表现主义,以及后来的波普艺术和观念艺术的演变。每一个艺术流派的出现,都伴随着对前人的反思和颠覆,而这些反思和颠覆,恰恰是“现代”与“后现代”思想演进的生动体现。作者并没有简单地将这些艺术作品归类,而是深入分析它们背后的时代精神和社会语境,让我们理解为何会有这样的艺术表达,以及这些表达又如何反过来影响了我们对世界的认知。 这本书在哲学思辨方面也极具深度。作者对福柯、德里达、利奥塔等后现代思想家的论述,并非枯燥的理论讲解,而是通过对其核心概念的深入剖析,以及与之前哲学传统的对比,展现了后现代思潮的颠覆性和原创性。我发现,原来我们习以为常的许多观念,比如“主体性”、“身份认同”、“真实性”,在后现代语境下都可能被重新审视和质疑。这种挑战性的思考方式,起初让我感到有些不安,甚至有些混乱,因为我习惯了寻找确定性的答案。但是,随着阅读的深入,我逐渐领悟到,这种不确定性本身,或许正是后现代思想的重要特征,它促使我们以更加开放和包容的态度去面对复杂的世界。 这本书在社会学层面的探讨也同样引人入胜。作者分析了大众传媒、消费主义、全球化等现象如何影响了我们的生活方式和价值观念。在“现代”社会,我们可能更倾向于追求工业化、城市化带来的效率和标准化,而“后现代”则可能更加强调个性化、体验式消费,以及对本土文化和多元价值观的尊重。这种转变并非一蹴而就,而是充满了复杂性和矛盾性。我在阅读过程中,不断地将书中的理论与我自身的经历联系起来,比如我作为一个消费者,如何被广告和营销所吸引,如何选择商品,以及这些选择背后所反映的社会文化潮流。 更让我印象深刻的是,这本书并没有将“现代”和“后现代”看作是完全割裂的两个阶段,而是揭示了它们之间持续的对话和相互渗透。许多“后现代”的特质,其实早已在“现代”晚期有所萌芽;而“现代”的某些理性追求,在“后现代”的解构和反思中,也依然留存着其价值。作者通过大量的跨学科引证,将文学、电影、建筑、科技等各个领域融会贯通,展现了一个复杂而动态的文化景观。他让我意识到,我们身处的时代,既有“现代”的遗留,又有“后现代”的印记,两者交织在一起,形成了我们今天所经历的独特现实。 这本书的叙事结构也非常有意思,它并非按照时间顺序线性展开,而是通过主题式的章节划分,将不同领域的案例和理论巧妙地联系起来。这种跳跃式的叙述方式,反而更符合“后现代”的碎片化特征,也让阅读过程充满了惊喜和探索的乐趣。我时常会发现,在讨论一个看似无关紧要的艺术作品时,作者却能够巧妙地引申出关于权力、知识、身份等深刻的哲学问题。这种“以小见大”的叙事手法,极大地拓展了我的视野,也让我更加深刻地理解了“现代”与“后现代”概念的丰富内涵。 我特别欣赏作者在分析问题时所展现出的那种批判性思维。他并没有回避“现代”和“后现代”各自的局限性和潜在问题,而是用一种审慎的态度去剖析它们。比如,在探讨“后现代”对宏大叙事的解构时,他同时也指出了由此可能带来的虚无主义和意义的失落。这种客观公正的评价,让我能够更全面地认识这两个概念,而不是被某种单一的视角所局限。这本书促使我去反思,我们应该如何在这种复杂而充满不确定性的时代中,寻找属于自己的意义和价值。 阅读过程中,我发现自己常常会在某个段落停下来,反复咀嚼作者的观点,并试图与我已有的知识体系进行对接。这本书让我对许多曾经模糊不清的概念有了更清晰的认识,同时也开启了我对更多问题的思考。它并非提供了现成的答案,而是提供了一种思考问题的方式,一种审视世界的方法。我感觉自己仿佛获得了一把钥匙,可以去解锁更多关于我们所处时代的奥秘。 总的来说,这本书是一次智识上的冒险,它挑战了我的固有观念,拓展了我的思维边界。我承认,阅读这本书需要耐心和专注,它并非轻松的消遣读物。但是,如果你愿意投入时间和精力去细细品味,你一定会从中获益匪浅。它让我对“现代”和“后现代”这两个概念有了更深刻、更立体、也更具动态的理解,而不仅仅停留在教科书式的定义之上。这是一本值得反复阅读、并从中不断汲取养分的著作。

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上編比下編寫得好

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上編比下編寫得好

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只读了现代部分,概括和总结地具体、明了,语言感性,使得很多哲学的内容都增加了很多的可读性。

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上編比下編寫得好

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好做作

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