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武士道

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[日] 新渡戶稻造 作者
商務印書館
張俊彥 譯者
1993-2 出版日期
109 頁數
7.00 價格
平裝
日本叢書 叢書系列
9787100012690 圖書編碼

武士道 在線電子書 圖書標籤: 日本  武士道  日本文化  文化  新渡戶稻造  社會學  日本研究  曆史   


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發表於2025-06-02

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武士道 在線電子書 用戶評價

評分

弱勢文化對強勢文化的價值輸齣。

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讀此書總覺得作者粉飾自我,武士道精神中對原産於中國的儒釋道精神繼承頗多,而中國人自己卻喪失瞭這份仁義與剛毅實在值得深思,另外可以看到日本文化中也有對中國文化經典實例的繼承,比如第52頁,菅原道真的傢奴用他們的兒子替換瞭道真的兒子去獻祭,與趙氏孤兒的故事如齣一轍,中國的史書中也有很多後世史書對前傢經典故事的模仿事例,這在另一個層麵反映齣中國文化對武士道精神的塑造影響頗深。

評分

弱勢文化對強勢文化的價值輸齣。

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武士道一方麵是"超斯巴達式"的修煉使其成為一個獨一無二的曆史角色,怪異不被其他文化所能理解,一方麵是中國儒傢文化的約束下高貴純潔的精神人格。作者所做的的是對消極方麵的辯護和對積極方麵的謳歌。明治維新時期武士的沒落,到日本帝國主義使武士道發生的畸變。盡管從資料上看新渡戶稻造是個篤信基督並恪守武士道精神的和平主義者,“鴨綠江,滿洲,朝鮮取得勝利的先輩英靈;對甲午戰爭的炫耀”上來看這骨子裏還有沙文主義傾嚮。至於武士道精神的未來他提齣瞭受基督教和功利主義的圍堵,的確未來是渺茫的,尤其是資本發展過程中的功利主義會把武士精神高潔的一麵玷汙得體無完膚,至於偏激的一麵早已在法西斯侵略中被惡化的遺臭萬年瞭。可以當日本文化入門書來看下。還行+

武士道 在線電子書 著者簡介

新渡戶稻造(1862—1933):日本的思想傢、教育學傢、國際政治活動傢、基督教信徒。早年畢業於劄幌農學校,曾先後赴美、德留學。迴國後在多所大學任教,1918年任東京女子大學第一任校長。《武士道》時期最為著名的一部著作,他本人也因此成為日本精神和倫理學的權威。1984年發行的日本銀行券5000日元上及印有其肖像。


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武士道 在線電子書 圖書描述

《武士道》一書是作者於1899年在美國賓夕法尼亞州養病時,有感於外國人對日本的傳統武士道知之甚少,為瞭嚮國外介紹而用英文寫成的。由於作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統教育的日本人,因此,正如作者所說,他在介紹時,與彆的外國的日本研究者至多隻不過是個“辯護律師”不同,“可以采取被告人的態度”。的確,我們在讀到他所係統介紹的武士道的種種方。麵時,頗有入木三分之感。同時,由於作者是為瞭嚮國外作介紹而寫的,行文中大量引用瞭西方的曆史和文學典故進行比較,所以就更便於外國讀者閱讀和理解。正因為如此,本書一齣版就引起瞭外國讀者的極大興趣。據作者自序說,當時的美國總統西奧多·羅斯福不僅自己親自讀瞭此書,還以此書分贈其友人。光是本書的日本版從1900年到1905年的6年之間就重版瞭10次,本書還被譯成瞭多種文字,在世界的日本研究書目中占有重要位置。目前在我國的日本研究正深入到探討日本的文化傳統、民族特性對當代日本的影響之時,相信把這本頗享盛名的著作譯為中文以饗讀者,或許不無意義。自然,由於本書是在將近一個世紀之前寫齣來的,其中有些觀點不免有過時之感,同時,由於作者本人的立場所限,有些觀點也很值得商榷。這是希望讀者們注意的。

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武士道 在線電子書 讀後感

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武士道的精神归根结底是什么? 是儒的精神! 早在圣德太子时代,儒学就被引进到日本,作为治国平天下之术被运用到圣德太子的十七条宪法中。之后的奈良、平安时代,儒学逐步渗入到日本社会的各个层面。但这种被借用来的外来文化在当时并没有引起统治者的充分重视,儒学一直被视...  

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文/吴情 说起武士道,多数人既熟悉又陌生。日本有三宝:樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一,武士道是日本走向世界的一张名片。不过,武士道的实质并没有严格明确的定义,因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下,深入发掘武士道的内...  

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