中國大學改革之道 在線電子書 圖書標籤: 教育 甘陽 大學改革 李猛 大學 教育學 中國 高等教育
發表於2024-11-14
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評分觀各國大學改革及運行之道,縱嚮之難相閤,橫嚮之不可比,何故?昔日訪問他國者見今日教改而感遠近高低總不同,皆史文化使然。故其改革者,亦當無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。大勢何所趨?常改而慎革,則擇善而棄不善。然何謂善與不善,或在於人心也。
評分觀各國大學改革及運行之道,縱嚮之難相閤,橫嚮之不可比,何故?昔日訪問他國者見今日教改而感遠近高低總不同,皆史文化使然。故其改革者,亦當無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。大勢何所趨?常改而慎革,則擇善而棄不善。然何謂善與不善,或在於人心也。
評分章太炎:今中國不可委心遠西,猶遠西不可委心中國也。
評分諸學者評說中國大學之改革,全書觀點統一集中很鮮明。很長見識呐~~留學是為瞭結束留學……
大學改革為何如此難以取得成功呢?其中一個重要的原因或許在於大學改革本身涉及瞭某種內在的睏境,而任何大學改革如果不能充分認識這一睏境,找到相應的齣路,就難以達到預想的目標。教育之所以可能,在於傳統的存在,而教育總是通過“溫故知新”來傳承和更新這一傳統。如果傳統沒有任何價值,教育也就毫無意義瞭。然而,大學改革總是會麵臨改造教育賴以進行的“傳統”的艱巨任務。大學改革與學術傳統之間的微妙關係,要求大學改革應該把重心放在培養和完善一種能夠促進學術自主發展和教學相長的學術傳統上。
观各国大学改革及运行之道,纵向之难相合,横向之不可比,何故? 昔日访问他国者见今日教改而感远近高低总不同,皆史文化使然。 故其改革者,亦当无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 大势何所趋? 常改而慎革,则择善而弃不善。然何谓善与不善,或在于人心也。
評分观各国大学改革及运行之道,纵向之难相合,横向之不可比,何故? 昔日访问他国者见今日教改而感远近高低总不同,皆史文化使然。 故其改革者,亦当无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 大势何所趋? 常改而慎革,则择善而弃不善。然何谓善与不善,或在于人心也。
評分观各国大学改革及运行之道,纵向之难相合,横向之不可比,何故? 昔日访问他国者见今日教改而感远近高低总不同,皆史文化使然。 故其改革者,亦当无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 大势何所趋? 常改而慎革,则择善而弃不善。然何谓善与不善,或在于人心也。
評分观各国大学改革及运行之道,纵向之难相合,横向之不可比,何故? 昔日访问他国者见今日教改而感远近高低总不同,皆史文化使然。 故其改革者,亦当无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 大势何所趋? 常改而慎革,则择善而弃不善。然何谓善与不善,或在于人心也。
評分观各国大学改革及运行之道,纵向之难相合,横向之不可比,何故? 昔日访问他国者见今日教改而感远近高低总不同,皆史文化使然。 故其改革者,亦当无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 大势何所趋? 常改而慎革,则择善而弃不善。然何谓善与不善,或在于人心也。
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