遊戲的人 在線電子書 圖書標籤: 遊戲 文化 哲學 赫伊津哈 文化史 社會學 約翰·赫伊津哈 曆史
發表於2025-02-03
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大象為瞭引導我的閱讀方嚮,承諾我每讀完一本他挑選的書就給我100元。這是第一本。濃厚的翻譯腔讀著很難受啊。主要是將遊戲的理念進行升華與總結,從祭祀、賭博、燈謎、司法,無不存在著遊戲的規則,包括淘寶的福袋營銷。文化在遊戲中孕育,製度在遊戲中演化。
評分生命隻是一場遊戲,彆過於嚴謹渴求,有趣好玩,開心就行
評分影響價值觀
評分大象為瞭引導我的閱讀方嚮,承諾我每讀完一本他挑選的書就給我100元。這是第一本。濃厚的翻譯腔讀著很難受啊。主要是將遊戲的理念進行升華與總結,從祭祀、賭博、燈謎、司法,無不存在著遊戲的規則,包括淘寶的福袋營銷。文化在遊戲中孕育,製度在遊戲中演化。
評分遊戲!!
約翰·赫伊津哈 Johan Huizinga,1872年12月7日生於荷蘭的格羅寜根。他是一位文化史學傢,也是一位天纔的語言學傢。當他還在古典語言學校讀書時,便掌握瞭阿拉伯語。1891年他入格羅寜根大學,改學文學和梵文,並以一篇論述古印度對劇的論文畢業。1905年他在格羅寜根大學獲曆史教授的職稱,1915年,又在萊頓大學獲同樣職稱。在《我的曆史之路》這篇文章裏,赫伊津哈概述瞭他的思想發展過程、他對紋章學和古錢學的青春般的熱情、他的東方研究的失望、以及那本使他聞名於世的《中世紀的衰落》一書的概念,等等。極權主義思想的齣現激發瞭他在《明天即將來臨》一書中挺身捍衛西方文學和藝術,而是《遊戲的人》中他又堅持瞭對先驗價值的信念。1942年,赫伊津哈作為人質被德國占領軍扣押,隨後被禁閉在一個小村莊裏。1945年,2月1日,在荷蘭解放前夕,他以不屈不撓的精神就義。
本書從遊戲的角度闡述瞭遊戲與人的文化進化的相關性。約翰·赫伊津哈認為,遊戲作為文化的本質和意義對現代文明有著重要的價值。人隻有在遊戲中纔最自由、最本真、最具有創造力,遊戲是一個陽光燦爛的世界。
作者很有哲学思考,虽然年代离咱们远了点,但是思想是不会过时的,翻译的也很到位,很少有这样的书了!这本书读一遍根本就不行,我读完第一遍好像给没有看一样,但是越读发现就越有味道,正如译者所说是本常读常新的书!
評分用差不多十天集中啃下这本书。前十章似乎鲜少能看到态度,而只看到了观点和作者指出的例证。最后两章完全展示出了贡布里希说的,赫伊津哈作为一个“浪漫主义者”的特质。他对良善、道德抱有某种乌托邦式的想象并沉醉于他钟爱的十八世纪的学术氛围,某种程度上像站在过去来批判...
評分游戏先于文化,因为总是要先假定人类社会,文化才不充分地确定起来,而动物并不必等人来教它们玩自己的游戏。 游戏的主要特征: 1)自主(Free),实际上是自由的(Freedom); 2)游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别具一格的活...
評分其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲,这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话,文青们的游戏更加装嫩,或者叫,试图回归本真。 当然,装13的游戏成分也在加重,那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...
評分Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手,揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章,第一章为导论和定义,第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵,第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系,最后两章...
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