世家公子-儒林外史(中国文学名著卡通故事库)

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出版者:河北美术出版社
作者:王冬炎
出品人:
页数:130
译者:
出版时间:2003-01
价格:8.80
装帧:平装
isbn号码:9787531019756
丛书系列:
图书标签:
  • 世家公子
  • 儒林外史
  • 中国文学
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  • 卡通
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  • 古典文学
  • 儿童文学
  • 传统文化
  • 幽默
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具体描述

蘧家两位远房侄子,由于考取功名无望,便一心做起名士来。由于家中有万贯家财,于是就引来很多趋炎附势之辈,骗吃、骗喝、骗钱财,引出很多令人啼笑皆非的故事。

儒林外史:市井百态,世情百相 一部深刻描摹清代社会风貌的百科全书式小说 《儒林外史》,这部诞生于清代中叶的鸿篇巨制,以其独特的叙事视角和辛辣的讽刺笔触,为我们留下了洞察那个时代社会肌理和人性百态的珍贵文本。它并非一部讲述传奇英雄或儿女情长的传统小说,而是将目光聚焦于科举制度下知识分子的群像,以及他们所处的错综复杂的社会网络之中。 这部作品的伟大之处,在于其“网状”的结构和“百科全书式”的内容。作者吴敬梓以近乎白描的手法,通过一系列相对独立又相互关联的人物故事,勾勒出了一幅广阔而逼真的清代社会风情画卷。 一、科举制度下的众生相:从理想的幻灭到人性的沉沦 小说的主线无疑紧扣“儒林”,即读书人和士大夫阶层。然而,作者所描绘的“儒林”,早已不是孔孟宣扬的那个纯粹求取“义理”的清净之地,而是被功名利禄腐蚀的泥潭。 开篇的范进中举,是全书最精彩的片段之一。范进一个落魄潦倒、年近半百的生员,在听到自己中举的瞬间,从一个卑微木讷的老翁,瞬间“疯癫”,口齿不清,大放厥 গৌরব。这一场景将科举制度对知识分子精神的扭曲展现得淋漓尽致。中举带来的不是学问的实现,而是世俗地位的瞬间拔高,是无数寒酸日子里对“身份”的极度渴望的集中爆发。范进的岳父胡屠户,一个市侩小人,前后态度的巨大转变,更是辛辣地讽刺了世人“以成败论英雄”的浅薄。 小说中形形色色的读书人,构成了多维度的群体肖像: 追求名利的典型: 如热衷于钻营、巴结权贵的士子,他们将学问视为获取官职和财富的工具,言必称“圣贤”,行必谋私利。他们的“儒”是外壳,“商”和“吏”是内核。 坚守气节的异数: 少数如杜少卿这样淡泊名利、雅好山水的“真隐士”,他们或精于技艺,或沉醉诗酒,试图在俗世中开辟一方精神净土,代表了作者对理想人格的寄托。然而,即便是杜少卿这样的贤者,也难免被世俗的眼光所审视和议论。 假道学与伪君子: 书中对那些口中仁义道德、私下贪婪腐败的“名儒”的揭露尤为无情,他们是维护旧秩序的工具,也是腐朽的根源。 二、社会风俗的细致描摹:吃穿用度皆是文章 《儒林外史》的另一个突出贡献在于其极强的社会写实性。它不仅写了“士”,也写了“吏”、“商”、“农”等社会各个阶层的生活细节,犹如一部清代社会的风俗画册。 饮食文化:小说中对宴饮排场的描写极为细致。从一次简单的家宴到隆重的官场应酬,从餐桌上的礼仪规范到菜肴的精雕细琢,无不透露出当时社会阶层的等级森严和虚荣心。例如,对于宴请的排场、送礼的厚薄,都暗藏着人情的衡量与计算。 交际礼仪:买官卖官、互相攀附的圈子文化,在小说中展现得淋漓尽致。知识分子在交际中展现出的那种小心翼翼、阿谀奉承的姿态,与他们平时教人做人的“大道理”形成鲜明对比,突显了虚伪的本质。 地方风情:通过不同地域人物的言行举止,如扬州、南京等地的繁华景象与市井百态,读者仿佛能亲眼目睹清代南方的生活面貌,感受到那个时代特有的富庶与腐败并存的复杂气息。 三、非凡的讽刺艺术:幽默背后的冷峻批判 吴敬梓的笔法是含蓄而又尖锐的。他很少使用直白的批判性语言,而是采用“以乐景写哀情”的艺术手法。 小说中的许多情节,读来令人忍俊不禁,充满喜剧色彩,但笑声背后却是对人性的深刻洞察和对黑暗现实的无声控诉。例如,通过夸张的人物言行,如王冕的隐逸、马二先生的迂腐,作者制造了一种强烈的反差效果。 这种讽刺是多层次的:它讽刺了科举制度的僵化,讽刺了士人的精神贫瘠,讽刺了官场的黑暗,也讽刺了民众的盲从和市侩。这种全方位的审视,使得《儒林外史》超越了单纯的“反科举小说”,成为对封建社会末期人情冷暖、世态炎凉的深刻洞察。 总结: 《儒林外史》是一部以其独特的纪实性和批判性著称的经典之作。它拒绝了传统小说的道德说教,转而以一种近乎冷眼旁观的姿态,记录了明清之际士人阶层的心灵轨迹和社会变迁。阅读此书,不仅是欣赏高超的文学技巧,更是深入理解中国传统社会结构和复杂人情世故的一扇重要窗口。它没有宏大的叙事背景,却在无数个体的悲欢离合中,折射出那个时代的精神困境与社会生态的真实面貌。

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读后感

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用户评价

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从一个成年读者的角度来看,这本书最让我欣赏的一点是它对原著精神内核的保留。许多人可能因为篇幅或语言障碍从未完整接触过原作,但通过这套读本,我感觉自己重温了一遍那些被忽略的社会讽刺和人生哲理。它没有回避原著中对世俗人情、乃至人性弱点的深刻洞察,只是用更易于消化的方式呈现出来。举例来说,那些关于人情世故、攀附权贵的小片段,在卡通化的演绎下,反而更具荒诞感和喜剧效果,使得原本可能略显沉重的批判,带上了一丝恰到妙处的戏谑,让人在笑声中反思。这种“寓教于乐”的平衡点把握得极好,显示了改编团队对文学作品的尊重和深刻理解,绝非简单的图画填充文字。

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我特别关注了这套书的语言运用,它在保持必要的古典韵味和现代白话之间找到了一个非常巧妙的平衡点。它没有完全倒向过度口语化而失去历史感,也没有过度保留生涩的古语而劝退读者。我甚至发现一些句子结构,虽然是重新组织过的,但依然能让人联想到原著那种特有的韵律和节奏感,这对于培养读者的语感是非常有益的。这种精心的文字雕琢,使得即便是对文学性要求较高的读者,也不会感到粗制滥造。它更像是一部精心打磨过的现代剧本,忠实于原著的“灵魂”,同时又为当代观众进行了友好的“舞台调度”。这种对文字细节的把控,是区分优秀改编作品与平庸之作的重要标志。

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这本书的封面设计着实让人眼前一亮,那鲜活的卡通形象,一下子就抓住了我的眼球。我原本以为这种改编的文学名著,可能会在深度和原著的精髓上有所折扣,但看到这套书的整体包装,特别是那细腻的色彩运用和人物造型,心中升起了一股期待——它似乎在努力搭建一座现代读者与古典文学之间的桥梁。我记得我小时候对那些文言文望而却步,但如果当时有这样一套书摆在面前,我想我接触名著的历程可能会更加轻松愉快。这种将经典与流行元素结合的尝试,本身就值得称赞,它让“高雅”的文学变得触手可及,即便是对传统文化不太熟悉的年轻读者,也能从中感受到故事的魅力。而且,这种视觉化的处理,对于理解复杂的人物关系和时代背景,无疑提供了极大的便利,免去了初读时可能出现的枯燥感。这种对传统文本的“现代化转译”,是文化传承中非常关键的一步,它保障了经典不会仅仅停留在书架的落灰中,而是能真正进入到新一代人的视野里。

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总而言之,这套书成功地完成了一项艰巨的任务:它让一部鸿篇巨制变得平易近人,同时又不失其文学的厚度。它打破了人们对于“名著改编必然是肤浅的”这种刻板印象。我看到它在插画风格、情节铺陈和语言风格上都投入了极大的心血,旨在吸引更广泛的读者群体。对于想要为孩子开启古典文学之门的家长来说,这无疑是一个绝佳的起点;对于我这样忙碌的成年人来说,它也是一种快速、愉悦地重温经典的有效途径。它证明了经典文学并非高不可攀的殿堂,而是可以以多种面貌,跨越时代的限制,与我们进行真诚的对话。

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阅读体验上,我必须称赞其叙事节奏的把控,它不像某些改编作品那样,为了追求速度而牺牲了情节的连贯性。相反,它在取舍原著细节时显得颇为老道,那些关键性的冲突点和人物的命运转折,都被清晰有力地描绘了出来。我特别留意了对某些社会现象的刻画,比如在描写科举制度下士人的心态时,作者(或者说改编者)并没有采用过于说教的口吻,而是通过生动的场景和对话,让读者自己去体会那种“学而优则仕”的压力与无奈。这种润物细无声的叙事手法,远比直接的道德批判来得深刻。它成功地捕捉到了那个时代知识分子群体中那种特有的虚荣、清高与现实的妥协之间的复杂拉扯,即便是经过卡通化的处理,人物的内心世界依然具有令人信服的层次感。

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