卜正民(Timothy Brook),加拿大人,1951年生。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士,长期在多伦多大学教授中国历史。1997~1999年间曾出任斯坦福大学历史系教授,2004年秋将转任不列颠哥伦亚大学历史系教授,兼圣约翰学院院长。
作者的主要研究兴趣是明代社会史,但他的学术视野广阔,研究专长并不局限于明代中国。除本书外,还著有《凯觎权力:佛教与晚期明士绅社会的形成》和《明清历史的地理资料》等书,编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国的公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为:亚洲精英与民族身份认同》等八部著作。
《纵乐的困惑》是一块史学艺术的宝石。运用一系列丰富而又鲜为人用的资料-最值得注意的是那些对社会不满的文化的轶事,观察,抱怨-卜正民再现了明代中国充满活力的商业社会,展示出商业在塑造公私生活文化上的力量,在进行他那仿佛生活在明朝的生动活泼的生命之旅的同时,卜正民展示了明代中国仍然是世界经济的中心,正如他所说的:“大西洋的潮汐被中国的月亮牵引着”。巧妙地将木刻、地方志、定量数据和文人对商业的抱怨结合在一起,他创造了一幅王朝成长过程中值得留恋的社会图画。读过此书后,没有人再会无视明代中国对商业利润的热心和巨大的消费,因为本书生动地描绘了忙着从事各自生意以适应日益增长的金钱关系的瓦匠、商人、官员、妓女、织工、书商和土匪。它是将叙述,轶事和严谨分析巧妙地结合在一起,描绘早期近代中国社会经济变化的富有情趣,生活活泼的典范。
众所周知,儒家一直提倡“农为本,商为末”“农业是树干,商业是枝叶”“崇本抑末”,因为在儒家的观念里,商业就是把A的钱赚到B的荷包里,交易过程中没有发生财富增殖。然而实际上,正是流通和流动的过程才是财富增殖的过程,只要有了流动性,哪怕是垃圾也能是财富(比如以前...
评分众所周知,儒家一直提倡“农为本,商为末”“农业是树干,商业是枝叶”“崇本抑末”,因为在儒家的观念里,商业就是把A的钱赚到B的荷包里,交易过程中没有发生财富增殖。然而实际上,正是流通和流动的过程才是财富增殖的过程,只要有了流动性,哪怕是垃圾也能是财富(比如以前...
评分《纵乐的困惑》是一本描述正在发生巨大商业变化的国度的文化史,主题是在中国历史中的某个“长时段”( longue duree)里财富所带来的快乐及其所触发的困惑。卜正民借用晚明的歙县县令张涛(湖北黄陂人,ps,最近看的好多历史里都有湖北人的出现)《歙县志》中的四季循环的比喻...
评分其实一直想先看《为权力祈祷—佛教与晚明中国士绅社会的形成》这本书,没想到先读了《纵乐的困惑—明代的商业与文化》,两本书的作者卜正民(Timothy Brook),加拿大人,1951年生。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士,长期在多伦多大学教授中国历史,1997...
评分其实一直想先看《为权力祈祷—佛教与晚明中国士绅社会的形成》这本书,没想到先读了《纵乐的困惑—明代的商业与文化》,两本书的作者卜正民(Timothy Brook),加拿大人,1951年生。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士,长期在多伦多大学教授中国历史,1997...
很好看的学术著作,能够满足各种对历史的期待,档案或八卦,经验或教训。和《蒙元》一样,力图从历史书的真空中将真实鲜活的东西解放出来。数据很有说服力,论证也非常精当,不愧当年列文森
评分这本书非常的好,我正在写一篇书评,正在寻找角度来切入.找了一些参考书,有黄仁宇的,以及一些明史方面的书.
评分这本书非常的好,我正在写一篇书评,正在寻找角度来切入.找了一些参考书,有黄仁宇的,以及一些明史方面的书.
评分王国斌教授推荐
评分卜正民的叙事风格仿佛让我想起史景迁,历史文本的可读性与实证主义相结合,难得的社会经济史佳构,不愧为2000年李文森中国研究最佳著作
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