纵乐的困惑

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卜正民(Timothy Brook),加拿大人,1951年生。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士,长期在多伦多大学教授中国历史。1997~1999年间曾出任斯坦福大学历史系教授,2004年秋将转任不列颠哥伦亚大学历史系教授,兼圣约翰学院院长。

作者的主要研究兴趣是明代社会史,但他的学术视野广阔,研究专长并不局限于明代中国。除本书外,还著有《凯觎权力:佛教与晚期明士绅社会的形成》和《明清历史的地理资料》等书,编有《亚细亚生产方式在中国》、《中国的公民社会》、《中国与历史资本主义》、《鸦片政权》、《民族行为:亚洲精英与民族身份认同》等八部著作。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[加拿大] 卜正民
出品人:
页数:332
译者:方骏
出版时间:2004-01-01
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787108020062
丛书系列:
图书标签:
  • 历史 
  • 卜正民 
  • 明朝 
  • 明史 
  • 海外中国研究 
  • 社会史 
  • 海外汉学 
  • 经济史 
  •  
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《纵乐的困惑》是一块史学艺术的宝石。运用一系列丰富而又鲜为人用的资料-最值得注意的是那些对社会不满的文化的轶事,观察,抱怨-卜正民再现了明代中国充满活力的商业社会,展示出商业在塑造公私生活文化上的力量,在进行他那仿佛生活在明朝的生动活泼的生命之旅的同时,卜正民展示了明代中国仍然是世界经济的中心,正如他所说的:“大西洋的潮汐被中国的月亮牵引着”。巧妙地将木刻、地方志、定量数据和文人对商业的抱怨结合在一起,他创造了一幅王朝成长过程中值得留恋的社会图画。读过此书后,没有人再会无视明代中国对商业利润的热心和巨大的消费,因为本书生动地描绘了忙着从事各自生意以适应日益增长的金钱关系的瓦匠、商人、官员、妓女、织工、书商和土匪。它是将叙述,轶事和严谨分析巧妙地结合在一起,描绘早期近代中国社会经济变化的富有情趣,生活活泼的典范。

具体描述

读后感

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这是我读的第二本加拿大汉学家卜正民所写的介绍明朝商业历史的书籍,第一本是《维米尔的帽子》。还记得读《维米尔的帽子》时就被书中引人入胜的明朝商业贸易内容和卜正民严谨、客观却又不失其流畅的散文式文笔叙述相关历史的特点所折服。 正如在这本书中开篇的序言中作者所讲的...  

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This work is wittily woven together with the four seasons as four chapters, resonating with the rise and fall of the Ming dynasty. It is meant to be a cultural history of the dynasty. To this purpose, it adopts some historical people’s perspective(Dramatis...  

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This work is wittily woven together with the four seasons as four chapters, resonating with the rise and fall of the Ming dynasty. It is meant to be a cultural history of the dynasty. To this purpose, it adopts some historical people’s perspective(Dramatis...  

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加拿大学者写的一本关于中国明代商业与文化的书。 这本书的写法比较特别,作者把全书分为四个部分:冬、春、夏、秋。冬代表安静和静谧,是晚明时期一个作者(也是贯穿本书的重要人物)对明初回忆时的想法。本书从这位晚明作者的感受开始,结合浩如烟海的史料,尤其是大量的地...  

用户评价

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文史原本一家,卜正民的写作证明了这一点。

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写得太复杂了。如果不是手受伤的话,可能会写个书评。现在只能简单说,商业跟道德的关系,资本主义的优缺点,明朝衰亡的原因(体制_黄仁宇,朝代循环_传统,气候变冷_现代),作者参照这些重大的和当代的问题,对材料作了非常复杂的处理。写的很漂亮,也引人思考。

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非常出色的经济史著作

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朱元璋意图将农村重建为一个封闭社群网络,但这种小国寡民的完美设想,从一开始就仅止于想象。只要他们不禁止买卖,丰欠之别和贫富不均就会带来物品的买与卖,到了明代中叶朱元璋所描绘的那种生活已经变得越来越不合时宜。商业的发展造成了社会的阶级分化、剥削和贫困化的加剧,以士绅为代表的文化精英和以商人为代表的经济精英走向合流。在这个分裂的社会中,最底层的人是不会困惑的,因为他们已经丧失了困惑的能力,也没有必要去困惑,他们知道不管他们多努力也不可能让自己翻身,自然也就没有烦恼。上层精英自然有纵乐的机会,但是纵乐并不等于幸福。上层精英是最先认识到商业所带来的撕裂,贫富差距的分化必然动摇统治,这也正是他们困惑之处,因为无计可施。上层精英能做的就是哀叹,但是在他们的哀叹中,也给了我们以线索,去勾画出明朝的生活图景

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感觉农业社会的社会强度对市场经济和消费主义的承受力还是很有限的,这点来说朱元璋也有他的道理

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