甜蜜的悲哀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬歇爾・薩林斯（Marshall Sahlins，1930―）, 生於美國的猶太人傢族。先後在密歇根大學和哥倫比亞大學受教育；從博士論文研究開始，他對非西方世界産生興趣，並專門研究過太平洋島嶼的土著文化，進而反思西方世界各種觀念的缺失。1956年至1973年執教於密歇根大學，1973年以來任芝加哥大學人類學教授。他的主要著作包括：《石器時代的經濟學》（1972）、《文化與實踐理由》（1972）以及《曆史之島》（1985）等等，這些著作對晚近西方人類學乃至整個社會科學領域都産生瞭較大的影響。
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《甜蜜的悲哀》是人類學傢薩林斯在芝加哥大學開設的西方社會思想史課程的全部內容的濃縮，文章雖短，卻蘊含廣博艱深的意義。其中的內容是薩林斯思想的精華所在，對中國人類學以至社會科學各學科的理論深化有重要啓發――薩林斯的關注點不僅僅是資本主義生成的文化符號邏輯，而且還包括對一係列西方經濟學和社會科學基礎理論和範式的批判。
具體描述
讀後感
甜蜜何以是一种悲哀？ ——阅读《甜蜜的悲哀》 黄剑波 中国人民大学人类学研究所 当三联书店2000年推出《甜蜜的悲哀》中译本时1，出于对萨林斯的景仰，第一时间就购买到手，一睹为快。尽管当时对于萨林斯的旁征博引，特别是欧洲历史和基督教神学作品的大量阅读和梳理深为佩服...
用戶評價
很多年沒有再碰過一本人類學的專業論著瞭，此番讀來確感吃力，更兼翻譯質量不佳，更影響瞭理解。王銘銘的序言、薩林斯作為附錄的文章大概是不多的亮點瞭吧。
评分勉強給五星，1.薩林斯對西方價值觀，特彆是經濟學中人的理性、自利兩個根本假設，結閤人的”罪“——局限與欲望進行瞭曆史的重構，指齣”甜蜜的悲哀“在文化上的必然；結閤格爾茨的書籍，不難看齣60年代後人類學、甚至整個社會學科中對文化進行曆史分析的復興；本書說小點可以看作是將《文化的闡釋》中第二部分運用在一個特定時空中的案例，作者強調瞭一種理念，更像一部民族誌，或著說是文本，即便如此大的論題卻仍然更像一個微觀研究；2.後麵的討論事實上就是對該文本進行的解釋，個人沒有讀，不好評價；3.王銘銘先生的翻譯還是不錯的，而且個人色彩濃重。最後，看瞭這本書最大的收獲就是多少能夠明白國內一些人類學傢的想法瞭，但真的是過猶不及啊！
评分其實我沒明白這本書，這本書應該是看過瞭。不過現在對於內容忘記的一乾二淨。
评分值得讀兩遍
评分The Sadness of Sweetness: The Native Anthropology of Western Cosmology. Current Anthropology, 37:395-415.【《文化與實踐理性》的姐妹篇，反正我是不覺得它從根本上反駁瞭馬剋思主義人類學】
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