尼采与形而上学 在线电子书 图书标签: 哲学  尼采  周国平  形而上学  透视主义  西方哲学  虚无主义  思维   

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Clear cut条理分明地讲尼采，无可避免会丢失许多东西。但周的论述实在精彩，纯粹作为哲学理论(忘记尼采)看也值得。逻辑根源及语言演化部分都很有启发性。透视主义就是后现代的前哨。强力意志跟赛斯的生命力和内在冲动近似。可惜尼采没跨过门槛，纵使聪明绝顶最后也困死在思维中。有点像叔本华，吸纳了东方古代智慧，可又否定灵魂转世之类想法，结果必定会得出生命无意义的结论。叔本华就此悲观下去，而尼采企图用强力意志力挽狂澜，但因为强力意志追溯到生物源头就停止，更深的究竟没探索下去，结果只能卡在中间不上不下。荣格说，尼采突破了个体化第一阶段，而强力意志就是神力人格，它是另一种面具，即尼采没能突破第二阶段，没能实现真正个体化。本来他推崇的灵感式思维可助他突破，可惜囿于生物本能论，他最终只达到演化心理学的层次。

尼采入门

在写尼采的书里算蛮清晰的了。适合入门。

Clear cut条理分明地讲尼采，无可避免会丢失许多东西。但周的论述实在精彩，纯粹作为哲学理论(忘记尼采)看也值得。逻辑根源及语言演化部分都很有启发性。透视主义就是后现代的前哨。强力意志跟赛斯的生命力和内在冲动近似。可惜尼采没跨过门槛，纵使聪明绝顶最后也困死在思维中。有点像叔本华，吸纳了东方古代智慧，可又否定灵魂转世之类想法，结果必定会得出生命无意义的结论。叔本华就此悲观下去，而尼采企图用强力意志力挽狂澜，但因为强力意志追溯到生物源头就停止，更深的究竟没探索下去，结果只能卡在中间不上不下。荣格说，尼采突破了个体化第一阶段，而强力意志就是神力人格，它是另一种面具，即尼采没能突破第二阶段，没能实现真正个体化。本来他推崇的灵感式思维可助他突破，可惜囿于生物本能论，他最终只达到演化心理学的层次。

2019.2.5—2019.2.6，春節期間第二遍讀此書。大一時候讀第一遍懵懵懂懂，讀這一遍基本能夠理解書中的大部分內容。讀過幾本研究尼采的著作之後，我覺得還是周國平的尼采研究比較扎實全面。周國平第一本研究尼采的書——《尼采：在世紀的轉折點上》確定了尼采的哲學位置和基本的影響，讓人們重新審視了被嚴重誤解的尼采，在國內掀起一股尼采熱。周國平的這一本《尼采與形而上學》比起前一本著作好太多，周國平自己也更看重這本書。周國平的這本書是從西方哲學的形而上學的內在理路研究尼采的哲學思想，形而上的危機下，尼采對傳統形而上學進行心理分析，重點對形而上學的邏輯及語言進行了批判，在這個基礎上提出反形而上學的認識論——透視主義，並試圖重建與傳統不一樣的形而上學，相關哲學觀點有生成、強力意志、永恆輪迴。

当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书，是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》，其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容，出于怀念与填补认知缺口，也买了。 戏剧性的一幕首先来买单：态度散漫的收银员多找了我10块钱，我瞬间假想自...  

尼采的哲学矛盾而零碎，充满诗性和灵气的语言让你惊叹之余又不免一头雾水。 而周国平的这本博士论文，则对其反欧洲传统形而上而建立新“形而上”的过程进行了系统梳理。对尼采的引介有重要作用。 建议与海德格尔的《尼采》与周国平翻译的《悲剧的诞生》，写的《尼采：在实际...  

绝壁：大义觉迷（节选） 欧美思潮，繁绪多支。关怀所指，迥异其趣。逻辑之辨，开形上之先声。理性之蒙，卸精神之牢笼。认知之限，明二律之悖反。悲观之叹，哀文明之衰颓。实然凋敝，形上成风。伦理无以凭借，内外失之斧正。实证之槌，痴科学之万能。辩证之法，察万物之兴替。...