周国平,一九四五年生于上海,一九六七年毕业于北京大学哲学系,一九七八年考入中国社会科学院研究生院,先后获硕土、博土学位,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。主要代表作有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》,自传《岁月与性情:我的心灵自传》等,主要译著有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
《尼采与形而上学》是周国平的博士论文,是作者对尼采哲学作了系统研究之后的成果。在《尼采与形而上学》中,作者深入到了尼采的问题思路之中,对他在本体论和认识论方面的思想进行了清晰的分析,证明了他不只是一位关心人生问题的诗性哲人,更是一位对西方哲学核心问题有着透彻思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。
尼采和周国平两大帝国主义服侍我,还管他什么功名利禄。 1.上帝死了:对虚无主义的担忧。相关文学作品的流行,表明当时上流社会确实经历着信仰的坍塌。科学将宗教按在地上摩擦,摩擦玩发现人类存在的意义都没有了。科学就像一个杠精,毁掉旧的信仰却不能建立新的信仰,导致最高...
评分尼采的哲学矛盾而零碎,充满诗性和灵气的语言让你惊叹之余又不免一头雾水。 而周国平的这本博士论文,则对其反欧洲传统形而上而建立新“形而上”的过程进行了系统梳理。对尼采的引介有重要作用。 建议与海德格尔的《尼采》与周国平翻译的《悲剧的诞生》,写的《尼采:在实际...
评分林毓生先生曾说,二十世纪后中国共出了三位尼采,即胡适、鲁迅和毛泽东。 林先生的话,不过是类比,是“尼采爱好者”们常见的误会,仿佛一个人决绝地反对传统,致力价值重建,他就成了“尼采”,这实在是笔糊涂账。 事实上,现代中国的反传统大体没走出这样的误区:表面上是...
评分当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书,是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》,其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容,出于怀念与填补认知缺口,也买了。 戏剧性的一幕首先来买单:态度散漫的收银员多找了我10块钱,我瞬间假想自...
苦苦咀嚼,希望和此书有缘。也对得起今天从快递员手上接到时的惊喜!
评分理崩神灭,无意图无意义无道德无安慰,一切无可凭寄,一切唯信而已。既然如此不如干脆不立,拥情释世好了,毕竟一切的起点终点皆是人,其间都是人情。/*我到底没能突破佛,打破轮回已经是所有悲观与失落之后仅剩的愿想,在空无一物的世界,茁壮至突破天际也是无用的,终究什么都不是,我的立场一直在反螺旋族一边。另外,哪个铁人能少了观众少了台词做演员,谁能不思念稻草人。*/
评分看完一定记得回去看原著
评分看完一定记得回去看原著
评分啃了一个月,终于啃完这本博士论文了。对我以前看《如是说》的很多问题和误解都在这里找到了答案。然后感觉了生而为人的困惑,迷茫,与悲剧。但是总要有这么个时候,让人觉得,人面对命运,除了勇气一无所有,所以我们依然可以活着,不用追寻任何终极意义。
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