具体描述
《叔本华与尼采》一书是西美尔一九○二/○三年间在柏林维多利亚女子中学所作的一系列报告的讲稿。这些讲稿不像一般专题报告，只是平铺直叙地评介某人及其学说。西美尔在本书前言中说，“纯然逻辑上的诠释，对于叔本华是不必要的，而对于尼采则是不可能的”；这里“并非单纯解释思想家的哲学”，而“必须是一种关于思想家的哲学”。 作者论述的基本出发点是，叔本华和尼采的学说的极少数主导性论题和最深层的中心同时也是其客观上最有价值和本质上恒久不变的东西。由于作者的解说完全针对思考联系的这个终极内核，这种实证性的东西就在学说内核本身，即其主观的中心与其客观意义的中心相互重合的所在；这在每一个原创性哲人思想里都必定如此，因为，正如歌德在谈到叔本华时所说，他是“从他的内心，可以说从人类的内心”回答探求“具体性”的问题的。
作者简介
格奥尔格·西美尔（Georg Simmel，1858-1918），德国著名社会学家、新康德学派哲学家，主要以关于社会学方法论的著作闻名。在学术研究中，他开创了许多不同的理论风格，把不同学科、不同方法论的视野融为一体，并借助哲学、心理学、社会学、经济学及神学的各种分析模式，研究了诸如宗教、货币经济、道德起源、群体自我保存等重要的文化现象。在西方，西美尔赢得了哲学、社会学和美学等领域的崇高声誉。卢卡奇把他称为那个时代最伟大的“过渡哲学家”，韦伯和哈贝马斯也曾对西美尔的研究给予了极高的评价。多年来，西美尔的著作已经被翻译成了多国文字。不仅在西方有一批西美尔的固定研究者，而且在亚洲也有庞大的西美尔研究队伍。
目录信息
读后感
西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅，其余都留给了叔本华。然而，就是这短短两章，西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述，却令人叹为观止！尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析，令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...
评分西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅，其余都留给了叔本华。然而，就是这短短两章，西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述，却令人叹为观止！尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析，令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...
评分 评分西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅，其余都留给了叔本华。然而，就是这短短两章，西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述，却令人叹为观止！尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析，令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...
评分西美尔钟情于与叔本华是再明显不过的事实了。只给了尼采两章的篇幅，其余都留给了叔本华。然而，就是这短短两章，西美尔对于尼采的高贵道德、价值观的漫不经心的阐述，却令人叹为观止！尤其是对于尼采对基督教的歇斯底里的仇恨的分析，令人瞠目结舌。可谓一针见血。 感...
用户评价
当我在书店的货架上看到《叔本华与尼采》这本书时，我的第一反应是：这又是一本关于哲学家的“名人传记”，无非是将他们的生平事迹和主要思想观点简单地罗列一遍，然后加上一些不痛不痒的背景介绍。我曾有过类似的阅读体验，结果就是读完后，印象最深的可能就是书名和几个零散的名言警句，对于真正的哲学思想，却依然是一知半解。然而，《叔本华与尼采》这本书，却彻底颠覆了我之前的预设。它以一种非常独特且引人入胜的方式，将这两位看似截然不同却又在某些方面暗流涌动的思想家呈现在读者面前。作者并没有选择生硬地堆砌哲学理论，而是巧妙地将他们的个人经历、时代背景、以及他们思想发展的内在逻辑融为一体。我尤其欣赏书中对叔本华“人生即苦”的解读。作者并没有简单地将其标签化为“悲观”，而是深入挖掘了叔本华对生命本体的哲学审视，以及在这种审视下，他所提出的“否定意志”的出世之道。这种解读，让我对叔本华这位被广泛误解的哲学家有了更为深刻和立体的认识。而当笔锋转向尼采时，那种喷薄而出的生命力，那种对个体价值的张扬，那种对“超人”的呼唤，则又形成了一种鲜明的对比，却又在对人类生存困境的追问上，与叔本华产生了某种奇妙的呼应。书中对尼采“权力意志”的阐释，避免了对简单化标签的依附，而是深入探究其背后所蕴含的对生命力的肯定，对个体超越的追求，以及对传统价值观的深刻批判。这本书的阅读体验，让我仿佛置身于一场思想的盛宴，它既有深度，又不失趣味，让我受益匪浅，并且激发了我对哲学更浓厚的兴趣。
评分初次拿到这本书，我的脑海里闪过的第一个念头是：这又是一本关于哲学家的“流水账”式介绍，无非是将他们的生平事迹和主要观点罗列一番，然后再加上一些空泛的哲学史背景。我曾读过不少类似的書籍，它们往往内容庞杂，但缺乏深刻的洞察力，读完之后，除了记住几个名字和几句名人名言，似乎并没有真正理解其思想的精髓。然而，当我迫不及待地翻开《叔本华与尼采》时，我惊讶地发现，它并非如此。这本书并没有按照严格的学术体例来展开，也避免了使用过于专业化的术语，而是以一种更为亲切、更具文学性的笔触，引领读者进入叔本华和尼采的思想世界。它更像是一次精心设计的思想漫游，而不是枯燥的哲学讲座。我特别欣赏作者在处理两位哲学家之间的关系时所展现出的 nuanced 视角。他没有简单地将他们视为对立面，而是深入挖掘了他们思想中潜在的联系和共鸣之处。比如，叔本华对生命痛苦的深刻洞察，与尼采对人生挑战的肯定态度之间，看似矛盾，实则都指向了对人类生存状态的根本性追问。书中对叔本华“人生即苦”的论述，并没有停留在表面上的悲观，而是将其置于他对“意志”的哲学理解中，去探究其深层含义。这种解读方式，让我对叔本华这位哲学家有了更为立体和深刻的认识。而当谈及尼采时，作者更是以一种近乎诗意的语言，描绘了他对生命力、对个体价值的呼唤。书中对“超人”概念的阐释，更是避免了刻板的解释，而是试图去理解其背后所蕴含的对自由、对创造性的肯定，以及对个体打破束缚、实现自我超越的激励。阅读这本书，就像是在与两位伟大的思想家进行一场跨越时空的深度对话，它激发了我对人生、对意义的更深层思考，让我受益匪浅。
评分这本书的书名，乍一看就充满了哲学的分量。叔本华，那个以悲观主义闻名于世的哲学家，与尼采，那个呐喊着“上帝已死”并提出“超人”概念的激进思想家，他们的名字并列在一起，本身就预示着一场思想的碰撞与对话。我是在一个雨天的下午，偶然翻开这本书的。书的封面设计简洁而沉静，带着一种古老的智慧感。我并没有抱有多大的期待，只是想在雨声中，让思绪随着这些伟大的名字漂浮。然而，从翻开第一页起，我就被一种强大的吸引力所笼罩。书本的语言并不晦涩难懂，但字里行间却透露出一种深刻的洞察力。它没有直接去解读叔本华和尼采的哲学体系，而是以一种更为宏观的视角，去审视他们各自所处的时代背景，他们思想的源泉，以及他们之间看似矛盾却又暗藏联系的精神图谱。我仿佛看到了叔本华在寂静的书斋里，面对着无尽的苦难，试图从中寻找一丝超脱之道；我也仿佛看到了尼采在荒野中，用他如刀锋般锐利的语言，刺破虚伪的道德与陈腐的观念。这本书更像是一场精心策划的导览，带领读者穿越时空，去感受两位哲学巨匠的思想脉搏。它没有生硬地罗列他们的学说，而是巧妙地将他们的生平、他们的著作、他们的困境与他们的思想融为一体，让你在阅读中，能够真切地感受到他们是如何一步步走到了今天的高度。我尤其喜欢其中对叔本华“意志”概念的解读，那种对生命本体的深刻质疑，以及由此引发的对个体生存状态的拷问，让我久久不能平静。而当话题转向尼采时，那种勃发的生命力，那种对个体自由与创造性的讴歌，又让我从叔本华的沉重中挣脱出来，重新燃起对生活的激情。这本书的魅力在于，它不是给你答案，而是引发你的思考。它让你在阅读的过程中，不断地与书中的思想对话，与你自己的内心对话。
评分初次拿到《叔本华与尼采》这本书，我最大的担忧是它会是一本过于学术、过于理论化的哲学解读，让我这种非专业读者望而却步。我担心书中会充斥着晦涩的术语，或者是以一种枯燥的方式来分析两位哲学家的思想体系。然而，当我真正开始阅读这本书时，这种担忧便烟消云散了。作者以一种极为巧妙的方式，将叔本华和尼采这两位思想巨匠的生平、思想以及他们所处的时代背景巧妙地融合在一起，形成了一幅生动而深刻的思想画卷。它没有停留在简单地介绍他们的哲学理论，而是更侧重于展现他们思想的形成过程，以及他们是如何通过对生命、对世界的深刻洞察，来构建自己的哲学体系的。我尤其喜欢书中对叔本华“生命即苦”观点的深入剖析。作者并没有将其简单地归结为消极悲观，而是将其置于叔本华对“意志”本体的哲学理解中，去探究其深层含义。这种解读，让我对叔本华这位哲学家有了更为立体和深刻的认识，感受到了他思想中那种对生命本质的深刻洞察与悲悯。而当笔锋转向尼采时，书中那种勃发的生命力，那种对个体价值的张扬，那种对“超人”的呼唤，则又形成了一种与叔本华截然不同的思想力量，却又在对人类生存困境的追问上，与叔本华产生了某种奇妙的呼应。作者对尼采“权力意志”的解读，更是避免了简单的误读，而是深入探究其背后所蕴含的对生命力的肯定，对个体超越的追求，以及对传统价值观的深刻批判。整本书的阅读体验，让我仿佛置身于一场思想的盛宴，它既有深度，又不失趣味，让我受益匪浅，并且激发了我对哲学更浓厚的兴趣。
评分《叔本华与尼采》这本书的书名，本身就充满了哲学上的张力，一个代表着深沉的悲观，一个则如烈火般燃烧着激进。我原本以为，这会是一本关于这两位哲学家思想“大比拼”的书，也许会着重于比较他们思想的异同，或者将他们定位为哲学史上的“宿敌”。然而，当我翻开这本书，我发现我的猜想完全错了。作者并没有以一种对抗性的视角来解读这两位思想家，而是以一种更为宏观和深刻的视角，将他们置于19世纪欧洲思想史的大背景下，去考察他们各自的思想源泉、发展脉络，以及他们之间看似矛盾却又暗藏联系的精神图谱。我尤其喜欢书中对叔本华“生命即苦”的解读。作者并没有简单地将其归结为消极避世，而是深入挖掘了叔本华对生命本体的哲学洞察，以及在这种洞察下，他所提出的“否定意志”的出世之道。这种解读，让我对这位常常被误解的哲学家有了更为立体和深刻的认识，感受到了他思想中那种深刻的悲悯与超脱。而当笔锋转向尼采时，那种喷薄而出的生命力，那种对个体价值的张扬，那种对“上帝已死”后人类何去何从的追问，则又形成了一种与叔本华截然不同的思想力量，却又在对人类生存困境的追问上，与叔本华产生了某种奇妙的呼应。作者对尼采“权力意志”的解读，更是避免了简单的误读，而是深入探究其背后所蕴含的对生命力的肯定，对个体超越的追求，以及对传统价值观的深刻批判。整本书的阅读体验，让我仿佛置身于一场思想的盛宴，它既有深度，又不失趣味，让我受益匪浅，并且激发了我对哲学更浓厚的兴趣。
评分当我第一次看到《叔本华与尼采》这个书名时，脑海中立刻浮现出两位哲学巨匠的形象：一位是坐在书桌前，面容沉静，眼神中带着一丝忧郁的智者，另一位则是站在山巅，声音洪亮，充满激情的先知。这两个名字并列在一起，就足以引起我对这本书的强烈好奇。然而，我同时也担心，这本书会不会是一本过于学院派的著作，充斥着我无法理解的专业术语，或者会是一本泛泛而谈的介绍，缺乏深度和新意。幸运的是，我的担忧是多余的。这本书以一种非常独特的方式，将叔本华和尼采的思想脉络呈现在我面前。它并没有按照时间顺序，或者按照哲学体系进行枯燥的罗列，而是巧妙地将两位哲学家置于一个更为广阔的思想史与文化背景下进行考察。作者就像一位经验丰富的导游，带领读者穿越19世纪的欧洲，去感受那个时代思想的碰撞与变革。我尤其欣赏书中对叔本华“人生苦海”观的解读。作者并没有简单地将其归结为消极悲观，而是深入剖析了叔本华对生命本质的深刻洞察，以及在这种洞察下，他所寻求的解脱之道。这种解读，让我对这位常常被误解的哲学家有了更为立体和深刻的认识。而当谈到尼采时，书中那种蓬勃的生命力，那种对个体价值的肯定，那种对“超人”的呼唤，则又让我感受到了另一种截然不同的思想力量。作者对尼采“权力意志”的阐释，更是避免了简单化的标签，而是深入探究其背后所蕴含的对生命力的赞美，对个体实现自我超越的鼓励，以及对传统价值观的批判。阅读这本书，我感受到的是一种思想的对话，一种智慧的碰撞，它让我对人生、对意义有了更深层次的思考。
评分说实话，捧起《叔本华与尼采》这本书，我内心是有一丝忐忑的。毕竟，这两个名字在哲学史上，都带着一股“非主流”和“危险”的气息。叔本华的悲观主义，尼采的激进思想，常常让人望而却步，担心书中内容会过于晦涩，或者过于沉重，以至于压垮了阅读的兴致。然而，这本书的出现，却让我惊喜地发现，它以一种极为巧妙的方式，化解了我最初的顾虑。它不是一本干巴巴的哲学史教科书，也不是一本充斥着艰涩论断的学术专著，而更像是一位资深向导，带着你深入探索两位伟大灵魂的思想世界。作者并没有一开始就抛出大量哲学概念，而是巧妙地将叔本华和尼采置于他们所处的时代背景下，去描绘他们所经历的社会变迁，他们所受到的思想影响，以及他们各自在人生道路上所遭遇的困境与挑战。这种叙事方式，让我能够更自然地走进他们的思想，而不是生硬地去接受。我特别喜欢书中对叔本华“悲观主义”的解读。作者并没有将其简单地定义为对生活绝望，而是深入挖掘了叔本华对生命本体的深刻洞察，对“意志”的哲学思考，以及在这种认知下，他所提出的“否定意志”的出世之道。这种解读，让我对叔本华这位常常被标签化的哲学家有了更深刻的理解，感受到了他思想中那种悲悯与超脱。而当笔锋转向尼采时，那种蓬勃的生命力，那种对个体价值的张扬，那种对“超人”的呼唤，则又让我从叔本华的沉静中走出来，感受到一种激励人心的力量。书中对尼采“权力意志”的阐释，更是避免了简单的误读，而是深入探究其背后所蕴含的对生命力的肯定，对个体超越的追求，以及对传统价值观的颠覆。这本书让我体验到了一场思想的盛宴，它既有深度，又不失趣味，让我受益匪浅，并且激发了我对哲学更浓厚的兴趣。
评分我拿到《叔本华与尼采》这本书的时候，内心是既期待又有些许忐忑的。毕竟，叔本华和尼采这两个名字，无论在哪一本哲学导论中，都必然会占据重要的一席之地，但他们的思想本身，却又常常被贴上“晦涩”、“悲观”、“激进”等标签，让人望而却步。我担心这本书会过于学术化，充斥着我难以理解的专业术语，或者仅仅是陈述一些历史事实，而无法真正触及他们思想的灵魂。然而，当我翻开这本书，这些顾虑便烟消云散了。作者并非试图用枯燥的理论来“教导”读者，而是以一种更为生动、更具人文关怀的方式，引领我们走进这两位伟大思想家的精神世界。书中对叔本华“生命之舟”的描绘，让我深刻体会到他笔下那种无尽的求索与挣扎，以及在这种挣扎中，他对于“艺术”、“道德”和“禁欲”的探寻。我曾以为叔本华仅仅是宣扬悲观，但这本书让我看到了他思想中更为复杂的一面——一种对苦难的深刻理解，以及在这种理解下的超脱与平静。而当话题转向尼采时，书中那种勃发的生命力，那种对个体价值的肯定，那种对“上帝已死”后人类何去何从的追问，则又让我感受到一种振奋人心的力量。作者对尼采“权力意志”的解读，避免了简单的标签化，而是深入探究了其背后对个体实现自我超越的鼓励，对生命力的赞美，以及对传统道德的深刻批判。整本书的阅读过程，就像是一场跨越时空的对话，我感觉自己仿佛置身于19世纪的欧洲，与这两位思想家一同经历着内心的波澜壮阔。它让我开始重新审视自己对生命、对意义的理解，受益匪浅。
评分坦白说，一开始我对这本书的期待值并不高，毕竟“叔本华与尼采”这样的书名，很容易让人联想到那种枯燥乏味的哲学史解读，充斥着专业术语和晦涩的概念。我担心它会是一本读起来如同嚼蜡的学术著作，或者是一本泛泛而谈的普及读物，两者我都提不起兴趣。然而，当我真正翻开它，便立刻被其独特的叙事方式和深刻的见解所吸引。这本书并没有将重点放在对叔本华和尼采各自哲学体系的详细梳理上，而是巧妙地将这两位思想巨擘置于一个更为广阔的历史与文化语境中进行考察。作者仿佛是一位经验丰富的向导，带领读者穿梭于19世纪的欧洲，感受那个时代思想的激荡与变革。他没有直接告诉你叔本华的“意志”是什么，尼采的“权力意志”又意味着什么，而是通过描绘他们所生活的时代，他们所面对的社会现实，他们所继承与批判的思想遗产，来让你逐渐理解他们思想产生的土壤，以及他们为何会走向那些看似极端却又充满洞见的结论。我尤其欣赏书中对叔本华那句“人生就是一场痛苦”的解读。作者并没有简单地将其归结为消极避世，而是深入剖析了叔本华对生命本质的悲观认知，以及在这种认知下，他所寻求的解脱之道。这种深入的挖掘，让我对叔本华这位常常被误解的哲学家有了全新的认识。而当笔锋转向尼采时，那种爆发式的生命力，那种对个体超越与自我实现的强烈召唤，又形成了一种鲜明的对比。书中对尼采“超人”概念的阐释，并没有流于表面，而是试图去理解其背后蕴含的对传统道德的颠覆，对生命力的赞美，以及对个体承担责任的呼唤。整本书的阅读过程，就像是在与两位伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。它让我感受到了哲学思考的深度与广度，也让我开始重新审视自己对生命、对意义的理解。
评分在阅读《叔本华与尼采》之前，我脑海中对这两位哲学家的印象，大多来自于教科书式的介绍：叔本华代表着一种深入骨髓的悲观主义，而尼采则是对既定秩序的叛逆者，宣扬着“权力意志”和“超人”的概念。我一直觉得，他们的思想是如此的独立且充满张力，甚至有些难以调和。然而，这本书却以一种出乎我意料的方式，将这两位思想巨匠并置，并巧妙地展现了他们思想之间既有对立又有共鸣的复杂联系。作者并非简单地将他们的生平事迹和哲学体系进行罗列，而是以一种更具叙事性的笔触，将他们置于19世纪的时代洪流之中，展现了他们思想的产生、发展及其对后世的影响。我尤其惊叹于书中对叔本华“意志”概念的阐释。作者并没有停留在其悲观的表象，而是深入剖析了叔本华对生命本体的哲学洞察，以及在这种洞察下，他所提出的“否定意志”的解脱之道。这让我对叔本华这位哲学家有了更为立体和深刻的理解，感受到他思想中那种悲悯与超脱。而当话题转向尼采时，那种爆发式的生命力，那种对个体价值的张扬，以及那种对“超人”的呼唤，则又形成了一种与叔本华截然不同的思想力量。作者对尼采“权力意志”的解读，更是避免了简单的误读，而是深入探究其背后所蕴含的对生命力的肯定，对个体超越的追求，以及对传统价值观的深刻批判。整本书的阅读过程，就像是在与两位伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话，它不仅让我对叔本华和尼采的思想有了更深的理解，也引发了我对自身生存状态和人生意义的深刻反思。
评分这本书我觉得可以简单介绍为：佛教徒叔本华与基督徒尼采。顺便一提，翻译得真不行。
评分高处不胜寒
评分从此告别纯粹哲学
评分叔本华和尼采的“意志主义”只是一种表象，称他们为“价值主义”比较合适--虽然这个称呼显得有些空泛。他们以对立的方式超越着伦理乃至一切价值。要他们为后现代或虚无主义负责显然是荒谬的，但从他们身上，可以推想出今天的后现代的价值观：尼采要求摒弃病态的群体主义的设计，将目的规定在超人的超越上--他固然可以解构传统的价值，那如果现代人将解构的精神发挥到极致，那么超人的理想也可以被解构，因为后现代也可以发扬尼采的酒神精神，将世界的目的视之为一种游戏，也许这是尼采视之为颓废的，但西美尔的一句话提醒着我：“叔本华是尼采无法战胜的对手”。
评分真心没看懂＝＝
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