作为教育家的叔本华

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作者简介

弗里德里希· 尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。

译者简介

周国平,当代著名作家、学者,中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞:一个父亲的札记》等,译有《悲剧的诞生》等。

出版者:译林出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:108
译者:周国平
出版时间:2014-2
价格:26.80元
装帧:精装
isbn号码:9787544740814
丛书系列:青年尼采作品
图书标签:
  • 哲学 
  • 尼采 
  • 叔本华 
  • 西方哲学 
  • 叔本華 
  • 德语文学 
  • 周国平 
  • 经典 
  •  
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弗里德里希·尼采,19 世纪后期最伟大的哲学家,独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳,同时也成为传统的一部分。1889 年,尼采在都灵的街头,看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间,他心生悲悯,抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂,失去了理智。

在本书中,尼采以叔本华为范例,阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。每个人都应该承担起“成为你自己”的责任,获得一个“更高的自我”。

具体描述

读后感

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看完之后大呼过瘾,对于没有基础的门外汉,这本书写得清楚易懂也能吸引人一劲儿读下去,讨论的问题极为重大,即“生命究竟有什么价值”,相当于如何成为真正的人,从实践来说就是我们该怎么样度过自己的一生。将叔本华树立为典型也杜绝了泛泛而谈,而是能具体到人格品质与行事...  

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我们只有一次生命,我们生来就是独特的。我们之所以不能作为一个独一无二的存在,唯有两个原因:懦弱和懒惰。我们大多数人的生命过得畏畏缩缩的,我们害怕邻人,害怕他们维护的习俗。而这些习俗,可能在几百公里外就不同。对一个哲学家来说,坚持真理,从真理而获得自由,这需...  

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先读了后面的叔本华生平简介,然后读了正文部分,最后读了序。对叔本华的生平为人思想和尼采的思想和主张有了更深刻的理解。 叔本华是生于那个时代而超越那个时代的,因此也与旁人显得格格不入,这样的隐居生活也成就了他在哲学史上的地位。尼采也是一位孤独的战斗者,他赞同、...  

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原来看到王小波一句话“文字是用来读,用来听,不是用来看的”。对此,我很惭愧。培根也说过:书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。这本书的确是需要读的,是需要咀嚼消化的。这本书2017年1月第一次读完,书后备注”没看明白”,去年底又拿出来看,备注“excellent, e...  

用户评价

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这才是理想国。

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记得那句 哲学家要超过他们的时代

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“哲学家要给整个人类命运下一个正确的判断,因而不只是平均的命运,而首先是个人或整个民族可能获得的最高命运。”“所以,哲学家必须在与别的时代的区别中估价他的时代,并且,当他为了自己而克服当代性时,也必须在他所描绘的生命之画中克服当代性,亦即使之难以辨认,仿佛被涂盖住了。”

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正如柏拉图利用苏格拉底,青年尼采利用早期“偶像”叔本华作为表达思想的工具。“作为教育家的叔本华”其对立面即“作为教育家的尼采”。

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尼采继续用他的哲学伤害着某些人,他不是为他的时代写的,他是奉献给全人类的。和老师沟通过,韦伯的理性牢笼某些程度上就源自于尼采所提出的群盲,大学教育中,学者们也困在里面成为文明的附庸,天性冷漠,资质平庸,没有创造性,追逐名利没有纯净的心性,随着文明“前进而前进”,一方面是师生间相互利用,另一方面是提防同行。决不能容忍“人们在涉及他本人的事情上欺骗他”,他一定要活得明白,追问“我为何而活着”这样的根本问题,虽则这便意味着活得痛苦,环顾周围别人都不这么折磨自己,人们作为角色活着而不是为自己活着,因为懒惰,贪图安逸,怕承担起对自己人生的责任。

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