具體描述
作者簡介
目錄資訊
第一篇 曆史批評：模式理論
引論：虛構型模式
悲劇虛構型模式
喜劇虛構型模式
主題型模式
第二篇 倫理批評：象徵理論
引論
文字和描述相位：作為母題和符號的象徵
形式相位：作為意象的象徵
神話相位：作為原型的象徵
總解相位：作為單體的象徵
第三篇 原型批評：神話理論
引論
原型意義理論（一）：神啓意象
原型意義理論（二）：魔怪意象
原型意義理論（三）：類比意象
引論：敘述結構理論
春天的敘述結構：喜劇
夏天的敘述結構：浪漫故事
鞦天的敘述結構：悲劇
鼕天的敘述結構：反諷與諷刺
第四篇 修辭批評：文類理論
引論
循環節奏：口傳史詩
連續節奏：散文
閤式節奏：戲劇
聯想節奏：抒情詩
戲劇的特定形式
特定的主題型形式
（抒情詩和口傳史詩）
特定的連續形式
（散文虛構作品）
特定的百科全書型形式
非文學散文的修辭
探索性的結論
附錄：
重要術語錶
· · · · · · (收起)
讀後感
文类学一直以来都是处于文学理论边缘的下一级学科，由于对文学分类的不重视，直到现在的文学课堂上，我们依然习惯于将文学作品笼统地分为诗歌、戏剧、小说和散文这四大类。然后便是亚里士多德的“三分法”，除此之外再无其他分类标准能进入主流文学批评的视野，虽古今中...
評分 評分由于写作时间较早，所以相对于后来的结构主义文论来说，其实甚为一般。 虽然作者旁征博引，但是相对于罗兰巴特等作者来说，实在是差距甚远，太平淡了。 p270 传奇的连续性现在进入了comics p273 在《圣经》中，也有一头通常叫做leviathan的海上怪兽，它是救世主基督的仇敌。...
評分由于写作时间较早，所以相对于后来的结构主义文论来说，其实甚为一般。 虽然作者旁征博引，但是相对于罗兰巴特等作者来说，实在是差距甚远，太平淡了。 p270 传奇的连续性现在进入了comics p273 在《圣经》中，也有一头通常叫做leviathan的海上怪兽，它是救世主基督的仇敌。...
評分由于写作时间较早，所以相对于后来的结构主义文论来说，其实甚为一般。 虽然作者旁征博引，但是相对于罗兰巴特等作者来说，实在是差距甚远，太平淡了。 p270 传奇的连续性现在进入了comics p273 在《圣经》中，也有一头通常叫做leviathan的海上怪兽，它是救世主基督的仇敌。...
用戶評價
偉大之中的神秘，不是來自隱藏，而是來自啓示，不是來自作品中某種未知或不可知的東西，而來自其中無限的東西。
评分在學習文學的道路上 還有很長的道路要走啊
评分可讀性極強 想多讀幾遍 來驗證自己的理解和弗萊想傳達的東西 原型批評真的是個非常必要的存在
评分解釋體係真心牽強。
评分平地起高樓的傑作，需要再細讀一遍。
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