艺术的起源

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出版者:商务印书馆
作者:(德)格罗塞
出品人:
页数:242
译者:蔡慕晖
出版时间:1984-10
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100017541
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
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具体描述

本书是德国艺术史家格罗塞的重要著作,作者在书中提出了社会的经济组织和精神生活之间,尤其在艺术方面存在着一种密切的相互关系这样一种主张,并探讨了原始艺术变迁的心理和经济基础。本书译者蔡慕晖是陈望道先生的夫人,是专攻艺术的学者。中译本初版于1937年由本馆出版。

《星尘的回响:人类文明的宇宙学密码》 内容提要: 本书是一部跨越学科界限的宏大叙事,深入探索人类文明如何从对宇宙的原始敬畏,逐步建构起一套复杂的认知体系和技术结构。我们不再将目光局限于地球内部的艺术演变,而是将人类的求知欲、探索精神以及对终极意义的追问,置于浩瀚的宇宙背景之下进行审视。 《星尘的回响》的核心议题是:人类文明的驱动力,是否源自对“我们是谁,我们从哪里来”这一宇宙级问题的持续探问? 全书分为五大部分,层层递进,构建起一个从微观粒子到宏观宇宙,再到人类自我认知的完整图景。 --- 第一部:原初的凝视——从混沌到秩序的萌芽 本部分追溯人类早期对天体的观测,这不是美学或叙事的开端,而是生存与生存逻辑的建立。 第一章:泥土上的星图。 考察史前人类如何利用自然界中的岩石排列、洞穴壁画中的几何符号,来描摹季节的更替和星辰的运行轨迹。重点分析这些早期“图谱”中蕴含的,并非是装饰性的表达,而是精准的时间测量和导航需求。探讨人类如何将“永恒不变”的星空,作为锚定自身脆弱存在的参照系。 第二章:光年之外的伦理。 深入研究古代文明(如巴比伦、玛雅、早期中国)如何将天象视为神谕或命运的编码。我们分析这些编码如何转化为早期的社会结构、法律制定和农业周期管理。例如,天文学与祭祀制度的紧密耦合,如何确立了统治阶层的合法性,以及这种“自上而下”的宇宙秩序观如何影响了早期的社会伦理。 第三章:几何的诞生与空间想象的拓展。 探讨欧几里得几何的出现,如何标志着人类从“描述宇宙”到“构建宇宙模型”的飞跃。分析圆、直线、完美比例等概念,是如何在人类试图模拟天体运行轨迹的过程中被抽象和提炼出来的。这部分强调的是,数学工具本身,是人类理解物理实在的第一个突破口。 --- 第二部:机械的交响——物理学与宇宙观的革命 本部分聚焦于科学革命,探讨人类如何拆解了“神圣的穹顶”,并用可量化的规律取而代之。 第四章:托勒密迷宫的坍塌。 详细分析哥白尼、伽利略和开普勒如何通过观测和数学推导,将地球从宇宙中心移除。我们关注的焦点是,这种观念的转变在社会和哲学层面上引发的巨大震荡,它挑战了人类中心主义的根基。重点剖析望远镜的发明,如何将人类的感官延伸至无法企及的尺度。 第五章:牛顿的杠杆与宇宙的律动。 论述牛顿力学如何提供了一个宏大且可预测的“机械宇宙”模型。本书认为,牛顿体系的成功,在于它第一次用一套统一的、普适的数学语言描述了天上和地上的运动,从而奠定了现代物理学的基石。我们探讨“决定论”思潮的兴起,及其对人类自由意志概念的冲击。 第六章:以太的幻影与电磁的波澜。 考察19世纪末期物理学的困境,即对“以太”的探寻与麦克斯韦方程组的优雅。这部分着重分析了光速恒定性的发现,如何预示着一个更深层次、更反直觉的实在正在浮现,为爱因斯坦的革命铺平了道路。 --- 第三部:时空的褶皱——相对论与量子深渊 这一部分深入探讨20世纪初物理学的两大支柱,它们彻底颠覆了人类对实在的根本认知。 第七章:时空不再是舞台。 详尽解读狭义与广义相对论的核心思想。本书将时间、质量、引力视为相互关联的织物,而非独立存在的实体。重点分析了引力透镜、黑洞、宇宙膨胀等概念,如何从纯粹的数学推导中被“发现”,揭示了宇宙的动态性。 第八章:微观世界的幽灵。 剖析量子力学的诞生及其反常性——不确定性原理、波粒二象性、叠加态。我们着重分析海森堡和薛定谔等人如何面对一个“非定域性”和“概率性”的微观实在。探讨“观测者问题”如何模糊了主观认知与客观现实之间的界限。 第九章:信息、熵与宇宙的终局。 将信息论引入宇宙学视野。探讨热力学第二定律(熵增)如何定义了时间的方向性。分析宇宙的“热寂”模型,以及信息如何作为宇宙的基本属性,在黑洞蒸发和量子纠缠中扮演的角色。这部分试图回答:在一个趋向无序的宇宙中,复杂性(如生命和文明)是如何诞生的奇迹。 --- 第四部:寻觅的回响——系外生命与文明的极限 本部分将目光投向宇宙的广阔,探讨人类作为“智慧载体”的独特地位以及我们对外星生命的探索。 第十章:宜居带的幽默。 详细分析系外行星勘测(如开普勒任务)的最新成果,对“德雷克方程”中的关键参数进行修正和审视。讨论生命存在的化学基础,以及地球生物圈的独特性(如板块构造、大型月球的稳定作用)。 第十一章:费米悖论的沉默。 深入分析“大沉默”背后的各种解释,从“大过滤器”理论到“动物园假说”。本书采取批判性视角,探讨人类对“高等文明”的定义是否过于以自身技术发展为中心。我们考察的不是外星文明的形态,而是我们提问方式的局限。 第十二章:星际旅行的物理瓶颈。 评估当前物理学框架下,星际航行(无论是光速接近还是曲速驱动的理论推测)所面临的能源、时间膨胀和基础物理定律的根本性制约。这部分是关于人类科技极限的冷静评估。 --- 第五部:回归内核——宇宙学与人类认知的融合 最后一部分旨在整合前述所有发现,探讨宇宙学知识如何重塑人类对自身存在的理解。 第十三章:物质的谦卑。 探讨构成我们身体的重元素,如碳、氧、铁,其“宇宙起源”——它们是早已消亡的恒星的残骸。强调“我们都是星尘”这一陈述背后的精确物理学意义,以此校准人类在时空尺度上的自我定位。 第十四章:从宇宙学到生存哲学。 讨论宏大宇宙图景(大爆炸、暴胀、多重宇宙的理论可能性)如何影响现代伦理学、虚无主义和意义构建。当人类的尺度被无限拉伸时,世俗的冲突显得何其渺小,而文明的延续则变得无比珍贵。 第十五章:未知的拓扑结构。 展望未来物理学和宇宙学的研究方向,如弦理论、圈量子引力等,它们试图在量子和引力之间架起桥梁。总结人类在认识宇宙的过程中,不断地自我修正、自我超越的历程。最终,本书提出,人类文明最深刻的“起源”,在于其永不满足于现状、永远试图向外拓展知识边界的内在驱动力。 《星尘的回响》不是一部关于人类成就的颂歌,而是一部关于人类在无垠的物理实在面前,如何构建意义、发展逻辑、并最终理解其自身短暂而辉煌地位的深刻编年史。

作者简介

【格罗塞】 (Ernst Grosse,1862—1927)德国艺术史家、社会学家,现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有:《艺术的起源》(1894)、《艺术学研究》(1900)等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来,他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的,是对艺术的性质、产生艺术的原因及其效果作全面探讨。艺术活动也是审美活动,它的发展过程或后果都有直接的感情价值,这种感情价值大半是愉快的。所以艺术(或审美)本身也是目的,其它的目的无关紧要。除了艺术活动,还有实际活动(如生产劳动)和游戏活动。实际活动是一种手段,而游戏活动中则介于二者之间。他用社会学的观点深入考察了原始民族的艺术,利用人种史和人类学的资料,阐明艺术起源的社会原因。认为原始艺术同原始民族从事的生产活动有密切联系,所以原始艺术既有审美意义又有实际目的,纯粹的审美艺术是从原始艺术发展来的。在对原始民族审美活动的研究中,他还证明了美感的普遍有效性。在对艺术功用的考察上,认为在原始民族中,艺术是为了造成统一;在文明的今天,艺术的社会职能是提高人类精神,造成社会的统一。他的这些观点对现代的艺术社会

学、审美发生学和文化人类学都产生了重要影响,对马克思主义美学也有重要启发。

目录信息

著者序
第一章 艺术科学的目的
第二章 艺术科学的方法
第三章 原始民族
第四章 艺术
第五章 人体装饰
第六章 装潢
第七章 造型艺术
第八章 舞蹈
第九章 诗歌
第十章 音乐
第十一章 结论
插图目录
· · · · · · (收起)

读后感

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格罗塞这本书的好处在于,引用了许多材料;欠缺的地方在于,推论不行。 **************(话说,20万年前,我们的祖先,智智人开始出现,但其实并没那么智,只是比其他人类更智。所以我们一般并不承认这些人是现代人类,而称他们是“生理上的现代人”,也就是说长得像而已。其他...  

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艺术的起源,这本书描写的非常详细,主要是以原始狩猎民族~澳洲土著人为例来说,在刚开始写了艺术科学的目的、方法、原始民族、艺术来总的讲述了在艺术科学这一巨大的部分中,得从刚开始的艺术,即原始艺术开始研究,在对于何从下手怎样研究原始艺术,提到了“生产方式”,是...  

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用户评价

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这是一本让我花费了大量时间反复品味的著作。作者的学术功底深厚,但叙述方式却并不枯燥乏味,反而充满了智性的魅力。他并没有简单地罗列艺术品,而是深入到艺术产生时的社会、文化、宗教乃至生态环境中去解读。例如,在分析某些史前祭祀性雕塑时,作者会详细阐述当时人们的世界观、生死观,以及这些观念如何直接转化为艺术的形态。这种多维度的解读方式,让我对艺术的理解不再停留在表面,而是触及到了它更深层的意义。书中引用的学术资料非常翔实,但也恰到好处,不会让非专业读者感到 overwhelming。我尤其喜欢作者对不同文明之间艺术交流与影响的论述,这让我们看到,艺术并非孤立存在,而是人类共同智慧的结晶。读完这本书,我对“起源”这个词有了更立体的感受。它不是一个单一的起点,而是一个复杂而漫长的演化过程,充满了各种可能性和偶然性。这本书是那种能够改变你看待世界方式的书,它让我更加敬畏人类的创造力,也更加理解艺术的普世价值。

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这是一本挑战我固有认知、并极大地拓展我视野的书。作者并非从我们熟知的、相对成熟的艺术形式开始讲起,而是追溯到人类最本源的表达欲望。他详细探讨了身体彩绘、简单的手印、以及那些最初的抽象符号是如何成为艺术的雏形。这些内容颠覆了我以往对“艺术”的狭隘定义,让我认识到,艺术的起点远比我想象的要更为朴素、更为纯粹。书中对于色彩的使用、形状的构成、以及节奏的运用在早期艺术中的研究,让我看到了人类对美学规律的天然敏感。作者在分析时,非常注重逻辑的严谨性,但又善于运用类比和想象,将抽象的理论变得触手可及。尤其是一些关于仪式、神话与艺术之间相互作用的章节,让我对人类早期社会结构和信仰体系有了新的理解。这本书并非易读,但它所带来的收获却是巨大的。它让我意识到,我们对艺术的理解,应该回归到它最本真的意义——一种与世界互动、表达自我、并寻求意义的方式。

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这本书实在太令人惊叹了!当我翻开《艺术的起源》,就像是踏上了一场穿越时空的奇幻旅程。作者以极其生动细腻的笔触,勾勒出人类早期艺术萌芽时的模样。那些洞穴壁画,不再是冰冷的史前遗迹,而是充满了生命力的呐喊与诉求。我仿佛能听到远古祖先在火堆旁,用粗糙的颜料描绘他们所敬畏的动物、所经历的狩猎,以及他们内心深处的神秘想象。书中的叙述逻辑非常清晰,从不同地域、不同文化背景下的早期艺术形式入手,层层剥茧,揭示了艺术在人类文明发展中所扮演的不可或缺的角色。尤其是关于符号、图腾的起源及其象征意义的探讨,让我对人类抽象思维的形成有了更深刻的认识。它不仅仅是一本关于艺术史的书,更是一本关于人类起源、关于我们为何会创造、为何会表达的哲学思考。读这本书,我不仅增长了知识,更重要的是,心灵得到了前所未有的触动和升华。它让我重新审视了艺术的本质,以及它在连接我们与过去、与未知世界中的强大力量。

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坦白说,刚开始拿起《艺术的起源》,我还有些担心会读起来比较沉重,毕竟是关于“起源”的主题,可能会涉及一些比较艰深的理论。但事实证明,我的顾虑完全是多余的。作者的文笔相当优美,字里行间流露着对艺术深深的热爱。他用一种非常引人入胜的方式,将那些沉睡在历史深处的艺术片段重新唤醒。我尤其被书中对于那些小型、不起眼却蕴含巨大信息的早期艺术品的解读所吸引。比如,那些用骨头、贝壳制作的装饰品,在作者的笔下,不再是简单的物件,而是承载着情感、身份认同乃至社会规则的载体。书中的图片选择也非常考究,虽然篇幅有限,但每一张都恰到好处地辅助了文字的阐释,让我得以窥见那些遥远时代的斑斓色彩。读这本书,就像是在和古老灵魂对话,感受到一种跨越时空的共鸣。它让我意识到,艺术的种子,其实在我们内心深处早已埋下,只是需要被发掘,被唤醒。

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读这本书,我感觉自己被带入了一个全新的思考维度。作者的叙事方式非常有特色,他似乎并不急于给出一个明确的“答案”,而是引导读者一起去探索、去发现。在探讨艺术起源的过程中,他穿插了许多关于人类心理、社会学甚至认知科学的思考,将艺术的发生置于一个更广阔的背景下进行审视。这让我看到了艺术并非独立于人类自身发展而存在的,而是深深根植于我们作为人类的本质之中。书中对于那些“为何”的追问,让我印象深刻。为何人类会想要留下痕迹?为何会用形象来表达抽象的概念?为何会重复某种图案?这些问题,作者都尝试从不同的角度给予解答,而这些解答并非单一的,而是充满了多样的可能性。这本书最大的魅力在于它的启发性,它不直接告诉你“是什么”,而是让你自己去思考“为什么”和“如何”。它是一本值得反复阅读、细细咀嚼的书,每一次阅读都会有新的发现和感悟。

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难道哲学只能被艺术继承?关于起源的探究的确可以推演到现在,但是问题仍然多过解答

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原始艺术的分析很有价值。不过作者为了得到结论也有选择性的使用了不少证据。

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电子版图片不全,有空找本纸质版再看,作为从人类学角度阐释的美学,作者提供了很多实证与思考方式。

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读得累啊。论文写毛儿啊。

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