本书是美国新实用主义美学的代表著作。本书恢复了美国自己的实用主义哲学理论，将实用主义置于争执不下的分析哲学和解释主义之间，仅仅在调和两者矛盾的基础上，对当个主体思想作了推进；作者最先从理论上对通俗艺术进行了有力的辨护；作者指出一种后现代化社会的新的伦理形式，即所谓趣味伦理或审美伦理。
具体描述
读后感
实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓，而且仿佛难以兴盛的领域，相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目，有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验，第二部分抓住有机统一与阐释两个问题，进行实用主义的观点阐述，写法自下而上，没有成为一个学...
评分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓，而且仿佛难以兴盛的领域，相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目，有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验，第二部分抓住有机统一与阐释两个问题，进行实用主义的观点阐述，写法自下而上，没有成为一个学...
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用户评价
该书最大的价值在于对传统美学、哲学的批判，以及最后一章的提议。至于身体美学作为学科的阐释和完善，则必然是要等待其他著作了。不过，虽然国内外学者可以对其身体美学观提出诸多异议，但作者作为“分析美学”阵营的“背叛者”，其对希腊哲学以后的西方哲学特别是近现代哲学的批评，是极富价值的，也为身体美学的提出清扫了障碍。
评分当分析哲学与解构主义吸引了欧美学界几乎所有的目光时，舒斯特曼却看到了二者之外另一个他认为更有希望的亮点，实用主义。他考察了三种声称为实用主义的有影响的解释理论（纳普的解释一元论，理查德罗蒂的私人性创新解释论，斯坦利菲什的解释共同体论），认为它们都有不尽合理之处。介于分析哲学与解构主义之间。如果说分析与解构分别居于当代思想的两个极端的话，实用主义则是不偏不倚的中道。在舒斯特曼看来，实用主义不仅调和了分析与解构之间的矛盾，而且也突破了它们各自的局限。由此对哲学的目的作了重新思考，认为哲学在根本上要指向人生的保存，培育和完善哲学的首要目的，在于人类的利益和增进人道主义，而不在于仅仅为了制造真的句子而描述事实。
评分该书最大的价值在于对传统美学、哲学的批判，以及最后一章的提议。至于身体美学作为学科的阐释和完善，则必然是要等待其他著作了。不过，虽然国内外学者可以对其身体美学观提出诸多异议，但作者作为“分析美学”阵营的“背叛者”，其对希腊哲学以后的西方哲学特别是近现代哲学的批评，是极富价值的，也为身体美学的提出清扫了障碍。
评分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓，而且仿佛难以兴盛的领域，相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目，有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验，第二部分抓住有机统一与阐释两个问题，进行实用主义的观点阐述，写法自下而上，没有成为一个学术领域发轫时的纲领性著作
评分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓，而且仿佛难以兴盛的领域，相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目，有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验，第二部分抓住有机统一与阐释两个问题，进行实用主义的观点阐述，写法自下而上，没有成为一个学术领域发轫时的纲领性著作
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