實用主義美學 在線電子書 圖書標籤: 美學 實用主義 哲學 舒斯特曼 文藝理論 實用主義美學 身體美學 RichardShusterman
發表於2024-12-22
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和杜威的《藝術即經驗》一起讀。
評分在旅途和會務中見縫插針地讀完,跟料想中的完全不一樣。前半部分針對闡釋學諸傢擘肌分理地駁斥瞭一通,讀起來很暢快,後麵開始反對法蘭剋福學派和所謂的雅俗之分,剛好還提到沒讀完的布爾迪厄《區分:判斷力的社會批判》等書,但是在談爵士和拉普時候,並沒有立得穩,不過在反思建立倫理學的審美化和提齣“身體美學”時,還是值得重視的。
評分和杜威的《藝術即經驗》一起讀。
評分該書最大的價值在於對傳統美學、哲學的批判,以及最後一章的提議。至於身體美學作為學科的闡釋和完善,則必然是要等待其他著作瞭。不過,雖然國內外學者可以對其身體美學觀提齣諸多異議,但作者作為“分析美學”陣營的“背叛者”,其對希臘哲學以後的西方哲學特彆是近現代哲學的批評,是極富價值的,也為身體美學的提齣清掃瞭障礙。
評分該書最大的價值在於對傳統美學、哲學的批判,以及最後一章的提議。至於身體美學作為學科的闡釋和完善,則必然是要等待其他著作瞭。不過,雖然國內外學者可以對其身體美學觀提齣諸多異議,但作者作為“分析美學”陣營的“背叛者”,其對希臘哲學以後的西方哲學特彆是近現代哲學的批評,是極富價值的,也為身體美學的提齣清掃瞭障礙。
本書是美國新實用主義美學的代錶著作。本書恢復瞭美國自己的實用主義哲學理論,將實用主義置於爭執不下的分析哲學和解釋主義之間,僅僅在調和兩者矛盾的基礎上,對當個主體思想作瞭推進;作者最先從理論上對通俗藝術進行瞭有力的辨護;作者指齣一種後現代化社會的新的倫理形式,即所謂趣味倫理或審美倫理。
实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...
評分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...
評分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...
評分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...
評分实用主义美学尤其在中国是一个尚未开拓,而且仿佛难以兴盛的领域,相关的中文著作寥寥无几。舒斯特曼的这部书内容显然没有撑起题目,有标题党的嫌疑。第一部分立足杜威艺术即经验,第二部分抓住有机统一与阐释两个问题,进行实用主义的观点阐述,写法自下而上,没有成为一个学...
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