美的历程 在线电子书 图书标签: 美学 李泽厚 美的历程 文化 哲学 艺术 中国文学 历史
发表于2025-01-31
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无法想象的差劲,尤其受不了“你看那……”句式……
评分又趁上下班读了一遍,写得还是不错的,特来标记。算是要言不烦了,颇有些精彩看法。至少我这一代,潜移默化中接受的中国美学简史大多如本书,想来还是有些幸运与可悲之处。如果高中的语文书能围绕此书系统选文,应该不错,否则高中仅仅要求读此书,效果聊聊。
评分“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”所以这大概就是我要读诗的原因了吧。每次读这种书都无比想念万代远。无比的想念。有趣比美难,有趣且美难上加难。
评分喜欢艺术的人一定要多读啊
评分李认为,明朝文艺是浪漫主义,因为改朝换代的创伤进入感伤主义。张岱虽然经历了易代的重创,实有明朝遗风,《陶庵》有一个感伤的框架,内容主体还是浪漫的,即使是《自为墓志铭》,亦津津乐道儿时的得意之事。张岱心境平和,并不轻易否定过去。
李泽厚,当代著名哲学家、美学家和思想学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚的《美的历程》、《中国近代思想史论》等著作影响极大,从者甚众,人称“青年导师”。90年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《己卯五说》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性(命运)”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。 李泽厚继1988年当选巴黎哲学院院士之后,2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿理论和批评选集》(第二版),他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。
观念意识物态话活动。 中国远古传说中的“神”、“神人”、“英雄"大抵都是”人首蛇身“。 人面蛇身(或龙身)在北、西、南均甚多,唯东较少。 龙是蛇的夸张、增补和神化。 与龙蛇同时或稍后,凤鸟则成为中国东方集团的另一个图腾符号。 鸾鸟自歌,凤鸟自舞。 凤是鸟的神化。 ...
评分 评分现在看来,美和知识、文学以及人类的思考经验,都是殊途同归的。 了解越多,就越发现踩在前人博大精深的脚印里面,竟然没有一条完全由自己踏出的道路,我不能佩服这些一生做学问的、献身于艺术的前人。
评分 评分是怀着对中华文明深深的虔诚与崇敬,于是从神话初熟,歌谣乍青的年代开始匆匆迈过一个美的历程,一路上的贝壳与沙砾美得令人不胜欣喜,偌大一个文明古国,我们在后世遥望,竟然可以窥探那些先人的心灵历史。 文明是有传承性的,我一直觉得这种传承性不仅体现在那些古老传...
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