“諾斯”與拯救 在線電子書 圖書標籤: 宗教 諾斯替 哲學 神學 神秘學 靈知主義 西方哲學 神秘
發表於2024-11-22
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明明是一個好的題目偏偏寫得這麼亂!
評分前兩章概論當掃盲。作者轉述不帶引號的啊。關於希臘化東西交融那塊看得我暢快淋灕,剛準備大贊這位zju教授就發現完全是對他翻譯Jonas那本的縮寫和搬運!
評分張新樟老師的博士論文,唯一的優點應該說是給我掃瞭個盲。通過這本書的閱讀,得齣的結論是霍布斯是諾斯替主義者,斯賓諾莎是諾斯替主義者,浪漫派是諾斯替主義者,謝林是諾斯替主義者,黑格爾是諾斯替主義者,馬剋思是諾斯替主義者,薇依,布洛赫,海德格爾通通都是諾斯替主義者。不過約納斯懟他老師還是挺有意思的,以及摩尼教的介紹對寫畢業論文還是有好處的。
評分這本書以後還要在看一遍,很好的一本書
評分前兩章概論當掃盲。作者轉述不帶引號的啊。關於希臘化東西交融那塊看得我暢快淋灕,剛準備大贊這位zju教授就發現完全是對他翻譯Jonas那本的縮寫和搬運!
張新樟,1970年齣生於浙江浦江,1993年杭州大學哲學學士,2002年浙江大學外國哲學博士。曾經留學加拿大英屬哥倫比亞大學,訪問香港漢語基督教文化研究所,現為浙江大學法學院副教授。學術興趣是神秘主義,治療學,政治哲學,發錶《諾斯替主義的精神起源及其福利主義本質》《那戈瑪第文集的發現及其意義》等論文,譯著有《諾斯替宗教》等多種。
“現代性”與古代諾斯替主義之間的相似性或者隱含在現代精神中的“諾斯替主義”已經給國際學術界留下瞭深刻的印象。可以說,諾斯替主義時代是大曆史尺度上的人類危機的典型例子,古代諾斯替主義研究對於理解現代世界由技術綜閤癥所帶來的危機也是有教益的。張新樟的專著采取曆史社會形態的宏觀視野與宗教心理學的微觀分析相配閤的進路,對整個諾斯替主義運動作整體的分析與介紹,不僅僅描寫瞭古代諾斯替主義這種社會精神現象,而且也嘗試在治療性的分析中提供瞭治療的手段。
大凡历史上一些重要人物皈依某教派或学说,一般都有一大事因缘。佛教历史上这一类大事因缘比较理性化,像目犍连舍利佛他们本来是去找茬的,结果辩论中被折服了,就很君子的皈依佛陀了。神器一点的像保罗听见空中的声音,按方舟子的说法这可能是癫痫症状。奥古斯丁的花园皈依稍...
評分灵知主义,一译诺斯替主义,产生自希腊化晚期,是宗教、哲学、科学混合主义潮流中最大之一种,融合了希腊、希伯来、印度等诸种文化。Gnosticism源自希腊语gnosis,指一种特定的为一般人无所觉察的知识,这种知识将带给自我以拯救和自由。 灵知主义曾是基督教所遇到的三次危机...
評分在读《诺斯与拯救》之前,恰好看过《异端的权利》,茨威格的东西,感时而发,深度不够。为什么要迫害异端?对异端要宽容到什么程度?这是个致命的问题。诺斯替主义者正是基督教会所不容的异端,因为他们简直是在亵渎基督徒的上帝,并且反对人世的律法,在《异端的权利》里,...
評分在读《诺斯与拯救》之前,恰好看过《异端的权利》,茨威格的东西,感时而发,深度不够。为什么要迫害异端?对异端要宽容到什么程度?这是个致命的问题。诺斯替主义者正是基督教会所不容的异端,因为他们简直是在亵渎基督徒的上帝,并且反对人世的律法,在《异端的权利》里,...
評分Gnosticism,其意为真知派,在国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还持续了很长...
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