现代性与自我认同 在线电子书 图书标签: 社会学  吉登斯  现代性  心理学  现代性与自我认同：现代晚期的自我与社会  自我认同  社会理论  文化研究   

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从理论上来看，这本书是现代性后果的延续，具体分析了现代性机制在自我认同方面的影响。

拖了大半年，一直捧着。逐字逐句，几乎对近一年来的内在自我做了最深层的透视。高度现代性下的反思性自我，全球化背景下的本体安全、生存焦虑、生活政治、经验存封、纯粹关系。不是心理学解药，是社会学手术刀。

吉登斯的视野总是宏大的、且政治的。全球化、风险、反思性、内在参照性和生活政治，一直是他著述的关键词。将自我认同置于这样的框架中，注定不是心理学或者社会心理学角度的，而是一种非常明显的个人的独特视角。翻译的比较中规中矩。只读一遍，仅仅是囫囵吞枣。

吉登斯的视野总是宏大的、且政治的。全球化、风险、反思性、内在参照性和生活政治，一直是他著述的关键词。将自我认同置于这样的框架中，注定不是心理学或者社会心理学角度的，而是一种非常明显的个人的独特视角。翻译的比较中规中矩。只读一遍，仅仅是囫囵吞枣。

不愉快的阅读过程，翻译得非常不好，译者后记言之无物，让我觉得他自己都没读明白。可惜找不到英文原版的。吉登斯这本书最大的贡献在于探讨了现代的制度特点及其与个体之间的相互作用，里面时而冒出来的概念让人有点迷糊，大概的意思还是明白，现代性为我们提供了选择的自由，但由于与传统以及外界环境割裂让我们承担风险，更加脆弱。“给你自由，你不独立，仍然是奴隶”，解放政治解除了我们外在的束缚，而生活政治的要让我们接触自身的束缚，唤起内在自我的关注。关键词有：风险、信任、本体安全、反思性、亲密关系、抽象系统 等。

对于“人存在性”等深层次存在性问题的回答，古今中外的学者是有很多相通之处。吉登斯：在诸多不同的互动情境中保持稳定的行为举止恰恰就是保持自我身份认同感连贯性的主要手段。孔子：子四绝，毋意，毋必，毋固，毋我。吉登斯是从正面的角度论述，人的自我身份认同是一个动态...  

I didn't finish the last two chapters in time for some one requested the book so I had to return it to the library. However the first five chapters give me very strong impression of word reflexivity. Since that Anthony Giddens believed modernity's importan...  

晚期现代：指的是1960年代之后的世界。 自我认同：是要探讨，生活在晚期现代世界的我们，应该如何理解这个世界的运行规则，应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式：焦虑、不安，选择困难； 原因：吉登斯说，因为晚期现代社会充满了不确定，或者说充满了风险。 从宏观上...  

通宵达旦看完，精神满满。 读这本书的乐趣就在于你会非意识地扯上自己加以思考，很有意思， 很修养！ 虽然很多地方翻译的很蹩脚，但读着读着你就会发觉其实意会的成就感已经可以让你忽略对翻译的那些文字晦涩的不适了。哈哈哈