现代性与自我认同 在线电子书 图书标签: 社会学  吉登斯  现代性  心理学  现代性与自我认同：现代晚期的自我与社会  自我认同  社会理论  文化研究   

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不愉快的阅读过程，翻译得非常不好，译者后记言之无物，让我觉得他自己都没读明白。可惜找不到英文原版的。吉登斯这本书最大的贡献在于探讨了现代的制度特点及其与个体之间的相互作用，里面时而冒出来的概念让人有点迷糊，大概的意思还是明白，现代性为我们提供了选择的自由，但由于与传统以及外界环境割裂让我们承担风险，更加脆弱。“给你自由，你不独立，仍然是奴隶”，解放政治解除了我们外在的束缚，而生活政治的要让我们接触自身的束缚，唤起内在自我的关注。关键词有：风险、信任、本体安全、反思性、亲密关系、抽象系统 等。

拖了大半年，一直捧着。逐字逐句，几乎对近一年来的内在自我做了最深层的透视。高度现代性下的反思性自我，全球化背景下的本体安全、生存焦虑、生活政治、经验存封、纯粹关系。不是心理学解药，是社会学手术刀。

现代性是个复杂的东西

拖了大半年，一直捧着。逐字逐句，几乎对近一年来的内在自我做了最深层的透视。高度现代性下的反思性自我，全球化背景下的本体安全、生存焦虑、生活政治、经验存封、纯粹关系。不是心理学解药，是社会学手术刀。

这本书读得很辛苦，但是收获也很大。笔记记了一大堆，对研究穆旦其实很有帮助。视野啊，文科就是吃这个饭的！

看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》，大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海，很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释，对于福柯身体控制的论述批判，以及羞耻心和自我身份构建等，需要细致地深读。 不管怎样，用了两个星期终于告别了吉登...  

It is really hard to finish this book espcially when I am very anxious about looking for the future direction of my phd thesis. So I just roughly read the 1,2 and last chapter, but I have to say that Giddens is a great writer, he did so many researches cove...  

晚期现代：指的是1960年代之后的世界。 自我认同：是要探讨，生活在晚期现代世界的我们，应该如何理解这个世界的运行规则，应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式：焦虑、不安，选择困难； 原因：吉登斯说，因为晚期现代社会充满了不确定，或者说充满了风险。 从宏观上...