安东尼・吉登斯
(AnthonyGiddens)
英国著名社会理论家
和社会学家,是当代欧洲
社会思想界中少有的大师
级学者。他生于1938年,曾
在赫尔大学,伦敦经济学
院和剑桥大学学习,1963
年在莱斯特大学授课,
1970年转为剑桥皇家学院
院士,现任剑桥大学教授。
一共就读过吉登斯两本书,一本《现代性的后果》,一本这个《现代性与自我认同》,每次都不是很愉悦的阅读体验,前者好像还好,不过现在也悲催地忘记书里在讲什么了,无比郁闷当时没有做笔记。这本呢,分析周密,整体逻辑架构清晰,吉登斯也实在底蕴深厚地信手拈来各家论...
评分通宵达旦看完,精神满满。 读这本书的乐趣就在于你会非意识地扯上自己加以思考,很有意思, 很修养! 虽然很多地方翻译的很蹩脚,但读着读着你就会发觉其实意会的成就感已经可以让你忽略对翻译的那些文字晦涩的不适了。哈哈哈
评分是本好书,就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业,打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来,这是一本很玄的书,太佩服安东尼吉登斯了,境界之高让我仰视!
评分是本好书,就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业,打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来,这是一本很玄的书,太佩服安东尼吉登斯了,境界之高让我仰视!
评分晚期现代:指的是1960年代之后的世界。 自我认同:是要探讨,生活在晚期现代世界的我们,应该如何理解这个世界的运行规则,应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式:焦虑、不安,选择困难; 原因:吉登斯说,因为晚期现代社会充满了不确定,或者说充满了风险。 从宏观上...
基本看不懂在讲神马
评分拖了大半年,一直捧着。逐字逐句,几乎对近一年来的内在自我做了最深层的透视。高度现代性下的反思性自我,全球化背景下的本体安全、生存焦虑、生活政治、经验存封、纯粹关系。不是心理学解药,是社会学手术刀。
评分不愉快的阅读过程,翻译得非常不好,译者后记言之无物,让我觉得他自己都没读明白。可惜找不到英文原版的。吉登斯这本书最大的贡献在于探讨了现代的制度特点及其与个体之间的相互作用,里面时而冒出来的概念让人有点迷糊,大概的意思还是明白,现代性为我们提供了选择的自由,但由于与传统以及外界环境割裂让我们承担风险,更加脆弱。“给你自由,你不独立,仍然是奴隶”,解放政治解除了我们外在的束缚,而生活政治的要让我们接触自身的束缚,唤起内在自我的关注。关键词有:风险、信任、本体安全、反思性、亲密关系、抽象系统 等。
评分赵老师翻译的书,读过之后会对自己的人生都有新的体验.
评分现代性是个复杂的东西
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