安東尼・吉登斯
(AnthonyGiddens)
英國著名社會理論傢
和社會學傢,是當代歐洲
社會思想界中少有的大師
級學者。他生於1938年,曾
在赫爾大學,倫敦經濟學
院和劍橋大學學習,1963
年在萊斯特大學授課,
1970年轉為劍橋皇傢學院
院士,現任劍橋大學教授。
一共就读过吉登斯两本书,一本《现代性的后果》,一本这个《现代性与自我认同》,每次都不是很愉悦的阅读体验,前者好像还好,不过现在也悲催地忘记书里在讲什么了,无比郁闷当时没有做笔记。这本呢,分析周密,整体逻辑架构清晰,吉登斯也实在底蕴深厚地信手拈来各家论...
評分看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》,大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海,很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释,对于福柯身体控制的论述批判,以及羞耻心和自我身份构建等,需要细致地深读。 不管怎样,用了两个星期终于告别了吉登...
評分It is really hard to finish this book espcially when I am very anxious about looking for the future direction of my phd thesis. So I just roughly read the 1,2 and last chapter, but I have to say that Giddens is a great writer, he did so many researches cove...
評分总体的感觉就是生涩难懂。本书涉及很多抽象名词,比如说本体安全、身体之反身性师范、脱域机制等。就这一个个名词就够琢磨咯,更别说其理论化的内容。总之,就是读着很不爽快。这种写作方式让人看一眼就想扔一边。又不得不再拿起来,再看一眼,还是不想看。于是就痛苦的的在看...
評分对于“人存在性”等深层次存在性问题的回答,古今中外的学者是有很多相通之处。吉登斯:在诸多不同的互动情境中保持稳定的行为举止恰恰就是保持自我身份认同感连贯性的主要手段。孔子:子四绝,毋意,毋必,毋固,毋我。吉登斯是从正面的角度论述,人的自我身份认同是一个动态...
趙老師翻譯的書,讀過之後會對自己的人生都有新的體驗.
评分從理論上來看,這本書是現代性後果的延續,具體分析瞭現代性機製在自我認同方麵的影響。
评分這本書讀得很辛苦,但是收獲也很大。筆記記瞭一大堆,對研究穆旦其實很有幫助。視野啊,文科就是吃這個飯的!
评分承襲瞭經驗主義傳統的英人從經驗領域堆砌瞭現代性與主體性關係的一本書,可以對勘哈貝馬斯的現代性一書,看看英人與德人的區彆。不過很好看,高級雞湯。
评分: C912/4614-1
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