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神仙打架，读得云山雾罩。想起托尔金的爱努大乐章。我还是去晋江找找上古文解解惑。

终于从神话上理清了马尔杜克、金固、提妈等一系列设定......

古人的智慧让人赞叹

力透纸背

用文言译阿卡德－巴比伦马尔都克史诗的感觉好爽啊！但是，口头史诗译为文言是否恰当？前言、附录也写得挺好很有启发。不过，个别观点可能有错。马杜克不是太阳！

语言给人以活生生的触动，神话是初民对世界的原始经验，没有道理以前的神话就一定要翻译成文言文，事实上强调文言文和白话文的区别是没有意义的，有意义的只是语言风格的差别。大家看两段翻译的差别“既未有名，亦未赋之以名，命运未定，无纬萧，无薮泽，渺焉无形，名号不立”...  

饶宗颐先生于1989年翻译的，是近东开辟神话（七块泥板）的第一部中文翻译，以我的浅陋，目前只见过这一种中文译本。不过饶先生翻译的过于古奥，需要参照其他意译的神话故事来看，否则很难看懂。  

狗日的文言式翻译，老子要抓狂了！！！ 本来美索不达米亚的神谱就超级复杂，巴比伦神和苏美尔神混杂，作者还加入中国式命名，音译又不同于其他书本，唉。 Ea的首次出现也不指明是什么来路，前面的Nudimmud就是Ea，为什么Nudimmud首次出现的时候不说清楚啊？加上从其他书里看...  

饶公作为法兰西学院外籍院士，其在国际学术界的地位已经得到普遍承认，可慕可叹。 1976年——师从巴黎大学高等研究院(EPHE SORBONNE)教授、亚述学泰斗蒲德侯(Jean Bottero)学习楔形文字及西亚文献，首次译出《西亚开辟史诗》。在施舟人(Kristofer Schipper)教授的陪伴下，一同...  

狗日的文言式翻译，老子要抓狂了！！！ 本来美索不达米亚的神谱就超级复杂，巴比伦神和苏美尔神混杂，作者还加入中国式命名，音译又不同于其他书本，唉。 Ea的首次出现也不指明是什么来路，前面的Nudimmud就是Ea，为什么Nudimmud首次出现的时候不说清楚啊？加上从其他书里看...