季羡林文集 第十七卷

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出版者:江西教育出版社
作者:季羡林
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:1995
价格:47.00
装帧:精
isbn号码:9787539222981
丛书系列:季羡林文集
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一份针对一本名为《季羡林文集 第十七卷》的书籍,但内容完全不涉及该书的图书简介,旨在提供一个详尽的、自然流畅的文学作品介绍: --- 《星河之上:卡尔达诺的宇宙观与文艺复兴的黎明》 作者: 阿列克谢·彼得罗夫 译者: 李文华 出版社: 寰宇文化出版社 装帧: 精装 / 函套 定价: 人民币 198.00 元 ISBN: 978-7-80772-159-4 字数: 约 75 万字 --- 内容简介: 《星河之上:卡尔达诺的宇宙观与文艺复兴的黎明》并非一部简单的传记或科学史著作,它是一次对十六世纪欧洲思想版图的深度勘探,聚焦于一位承上启下、充满矛盾与天才的巨人——吉罗拉莫·卡尔达诺(Girolamo Cardano)。本书以其开创性的跨学科研究视角,将卡尔达诺置于他所处的时代洪流之中,揭示了这位文艺复兴盛期最伟大的学者如何在其数学、医学、占星术、哲学乃至魔术理论中,编织出一种试图调和古典理性与新兴神秘主义的宏大宇宙图景。 本书共分五个宏大篇章,层层递进,力图还原卡尔达诺思想体系的复杂结构与时代意义。 第一部:炼金术士的学徒生涯与帕多瓦的迷雾(1501-1534) 本部分详尽考察了卡尔达诺早年的生活环境与教育背景。作者首先描绘了文艺复兴晚期意大利城邦间知识流动的微妙态势,以及卡尔达诺在帕多瓦大学接受的古典人文主义训练。重点剖析了他在接触到皮科·德拉·米兰多拉思想遗产和阿拉伯学术传统时的心路历程。书中不仅收录了卡尔达诺早期书信中对占星术的执着论证,更深入挖掘了其在医学实践中对盖伦体系的批判与修正尝试。我们得以窥见,在那些充满瘟疫与教廷阴影的年代,一位年轻的学者如何试图用逻辑与经验去驯服一个尚未完全摆脱中世纪宿命论的宇宙。此部分特别关注他早期对“机会”与“必然性”概念的辩证思考,这为他日后在概率论上的突破埋下了伏笔。 第二部:代数之光与《大术》的诞生(1535-1547) 这是本书的核心部分。彼得罗夫以精妙的笔触,重构了卡尔达诺发表其里程碑式著作《大术》(Ars Magna)的前因后果。不同于传统叙事将焦点仅仅放在代数方程的突破上,本书深入探讨了卡尔达诺如何运用一种近乎神秘主义的语言来阐释纯粹的数学结构。作者认为,《大术》不仅是代数史上的飞跃,更是文艺复兴时期“人定胜天”精神在抽象思维领域的投射。书中细致比对了卡尔达诺与塔塔利亚的知识纠葛,并首次结合梵蒂冈档案中的零星记录,重构了当时知识产权争夺的激烈程度。我们看到,数学的严谨性是如何被包裹在对黄金、永生和宇宙奥秘的渴求之中的。 第三部:占星术的科学与君主的肖像(1548-1560) 卡尔达诺的晚年与他的星盘预测紧密相连。第三部集中分析了卡尔达诺对占星术的系统性理论构建——他试图将其从街头的迷信提升为一门结合了天文学、统计学与心理学的“自然科学”。书中选取了卡尔达诺为教皇保罗三世、苏格兰国王詹姆斯五世等绘制的著名星盘作为案例,细致解析其预测方法论,并对照后世历史的实际发展,探讨其理论的局限性与惊人准确性之间的悖论。同时,本书也探讨了他在米兰和博洛尼亚期间,作为宫廷医生所扮演的复杂角色,揭示了知识分子在世俗权力面前的妥协与坚持。 第四部:论生命之美与哲学的回归(1561-1570) 随着宗教裁判所的阴影日益逼近,卡尔达诺的关注点逐渐转向了对人类本性和幸福的探求。第四部聚焦于其晚期重要的伦理学著作《论生命的优雅》(De Vita Propria)以及他对伊壁鸠鲁学派的重新解读。作者认为,卡尔达诺在生命最后阶段,试图为自己一生中所有看似矛盾的思想(如赌博、占星、数学)寻找一个统一的道德支点——即“合乎自然地生活”。这部分内容展示了卡尔达诺如何努力将他从星辰和数字中获得的洞察,转化为指导个人安宁的实用哲学。 第五部:卡尔达诺的遗产:一个尚未完成的宇宙 尾声部分,作者跳出现有史学的框架,以一种更具未来视角的方式审视卡尔达诺的影响。本书认为,卡尔达诺的真正贡献不在于他明确的结论,而在于他所代表的那种“知识的无界限感”。他既是笛卡尔式清晰逻辑的先驱,也是一个沉浸在炼金术图景中的神秘主义者。卡尔达诺的宇宙观——一个理性可以抵达,但永远被不可预测的“运气”所笼罩的宇宙——深刻影响了蒙田的怀疑论和莎士比亚戏剧中对命运的探讨。本书最后总结道,研究卡尔达诺,就是研究文艺复兴如何从对完美的追求,转向对复杂性与不确定性的接受。 --- 学术特色与亮点: 本书最大的特点在于其“多维视野下的知识整合”。作者彼得罗夫穷尽了意大利、瑞士和法国的私人图书馆资料,不仅援引了卡尔达诺的数学手稿,还参考了大量关于中世纪秘教传统的非主流文献,成功地将数学史、医学史、宗教史和巫术史融为一炉。全书语言考究,论证严密,既适合专业学者深入研究,也为普通读者描绘了一幅栩栩如生的文艺复兴思想家群像。它挑战了将卡尔达诺简单定性为“数学家”或“占星师”的传统做法,展现了一个真正意义上的“文艺复兴人”的全部光辉与阴影。 --- 【读者定位】 文艺复兴史、科学史、哲学史研究者。 对跨学科研究方法感兴趣的读者。 喜爱深度人物传记与思想史梳理的文学爱好者。

作者简介

目录信息

总目录
第一篇 童年篇
第二篇 阿逾陀篇
第三篇 森林篇
第四篇 猴国篇
第五篇 美妙篇
第六篇 战斗篇
第七篇 后篇
目录
本篇故事梗概
第一章 蚁垤从那罗陀嘴里听到罗摩的故事。
第二章 蚁垤无意中创造了输洛迦;大梵天亲身来到。
第三章 全书内容提要。
第四章 蚁垤把创作成的《罗摩衍那》教给罗摩的两个
儿子:罗婆与俱舍。他们俩到罗摩朝廷上朗诵
这一部史诗。
第五章 《罗摩衍那》开始,都是罗婆与俱舍朗诵出来
的。十车王的国家与都城
第六章 阿逾陀城。
第七章 国王的八大臣。
第八章 苏曼多罗说的话;鹿角仙人的故事。
第九章 鹿角仙人的故事。
第十章 十车王请到鹿角仙人,为他举行马祠。
第十一章 马祠
第十二章 马祠。
第十三章 马祠完毕。
第十四章 求子祭。群神请求毗湿奴下凡消灭罗波那
第十五章 毗湿奴下凡托生,化为罗摩四兄弟
第十六章 猴类的降生。
第十七章 罗摩等四兄弟的降生。众友来到宫中。
第十八章 众友请求国王派罗摩降魔。
第十九章 十车王不同意。
第二十章 婆私吒的话。
第二十一章 罗摩与罗什曼那随众友出走。
第二十二章 爱神净修林。
第二十三章 陀吒迦林。
第二十四章 陀吒迦的故事。
第二十五章 罗摩杀死陀吒迦。
第二十六章 众友给罗摩兵器。
第二十七章 众友传授武艺。
第二十八章 众友讲“完成”净修林的故事;开始祭祀
第二十九章 摩哩遮和苏婆呼被杀,祭祀完成
第三十章 众友带罗摩兄弟赴弥提罗。
第三十一章 众友讲自己的祖宗俱舍王朝的渊源。
第三十二章 梵授的结婚。
第三十三章 众友世系。
第三十四章 恒河的起源。
第三十五章 优摩的故事。
第三十六章 战神的诞生。
第三十七章 罗摩祖先萨竭罗的故事。
第三十八章 掏开大地。
第三十九章 伽毗罗把萨竭罗百子烧成灰。
第四十章 萨竭罗完成祭典。
第四十一章 跋吉罗陀行苦行,要让恒河下凡
第四十二章 恒河下凡
第四十三章 跋吉罗陀完成祖先的葬礼。
第四十四章 搅海的故事。
第四十五章 底提的愿望。
第四十六章 众友与二王子抵吠舍罗。
第四十七章 因陀罗与阿河厘耶,乔达摩对阿河厘耶的诅
咒。
第四十八章 罗摩解脱阿诃厘耶。
第四十九章 遮那竭的欢迎。
第五十章 众友家史。
第五十一章 婆私吒款待众友。
第五十二章 众友求神牛舍波罗。
第五十三章 众友抢走神牛。
第五十四章 神牛幻出大军,破众友
第五十五章 婆私吒败众友。
第五十六章 陀哩商古想行祭,求得肉身升天,为婆私吒
所拒。
第五十七章 陀哩商古被诅。
第五十八章 众友诅咒婆私吒之子。
第五十九章 陀哩商古升天,悬于空中
第六十章 鸯钵哩沙买狗尾当牺牲。
第六十一章 鸯钵哩沙举行祭把。
第六十二章 弥那迦诱众友。
第六十三章 兰跋诱众友。
第六十四章 众友成为梵仙,与婆私吒和解。
第六十五章 遮那竭讲述神弓的故事;悉多的降生
第六十六章 罗摩拉断神弓。
第六十七章 遮那竭邀请十车王
第六十八章 十车王来临。
第六十九章 十车王家谱。
第七十章 遮那竭家谱。
第七十一章 准备婚礼。
第七十二章 四王子结婚。
第七十三章 持斧罗摩来到。
第七十四章 持斧罗摩向罗摩挑战。
第七十五章 持斧罗摩被挫。
第七十六章 十车王及其亲属与随从返回阿逾陀城。
注释
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开《季羡林文集》第十七卷,一股浓郁的书卷气扑面而来。每一个字句都经过精雕细琢,每一段文字都饱含着深邃的思想。我被深深吸引,仿佛置身于一个知识的海洋,而季先生则是那一位最博学多才的引路人。他的文字,或汪洋恣肆,或细腻婉约,总能准确地触及我内心最柔软的地方。

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这本书,让我对“学问”二字有了更深刻的理解。季先生的治学精神,他那份严谨、求实的态度,都深深地打动了我。我明白,真正的学问,不仅仅在于知识的积累,更在于思想的升华。

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《季羡林文集》第十七卷,是一部充满人文关怀的杰作。季先生的文字,既有学术的严谨,也有情感的真挚。我从中感受到了他对民族文化的深沉热爱,也体悟到了他对人类文明的深切关怀。

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每当我感到迷茫或失落时,《季羡林文集》第十七卷总能给我指引和慰藉。季先生的文字,如同一盏明灯,照亮我前行的道路。他的人生经历,他的人生智慧,都化为文字的力量,让我更加坚定地走下去。

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我爱读《季羡林文集》第十七卷,因为他让我看到了一个智者的风采,一个学者的风骨。他的文字,是时代的回响,也是人性的光辉。这本书,是我精神世界里不可或缺的一部分。

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阅读《季羡林文集》第十七卷,我仿佛与季先生一同漫步在历史的长河中。他的文字,既有对古老文明的深情回望,也有对当下时代的深刻洞察。我从中汲取智慧,也获得力量,更重要的是,我学会了一种更加从容、更加豁达的生活态度。

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《季羡林文集》第十七卷是一部值得反复品读的经典之作。每一次重读,都能有新的发现,新的感悟。我惊叹于季先生驾驭文字的精湛技艺,更敬佩他对于学术研究的执着与热情。他的人生哲学,他的治学之道,都化为文字的力量,滋养着我这颗渴望知识的心灵。

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阅读《季羡林文集》第十七卷,仿佛打开了一扇通往另一重精神世界的门扉。这本书并非仅仅是文字的堆砌,它更像是季先生与读者进行的一次跨越时空的对话。我沉浸其中,时而为他渊博的学识所折服,时而为他深沉的思考所打动,更有时,被他字里行间流露出的那份淡泊与从容所感染。

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《季羡林文集》第十七卷,是智慧与情感的结晶。季先生的文字,不仅仅是知识的传播,更是一种精神的传承。我从中感受到了大师的风范,也体悟到了人生的真谛。这本书,是我书架上最珍贵的藏品之一。

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《季羡林文集》第十七卷,是我与季先生心灵交融的桥梁。他的文字,让我仿佛听到了他的声音,看到了他的身影。我从他的身上,学到了如何做一个有思想、有情怀的人。

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最初的诗,名不虚传,季先生的注释特别好

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最初的诗,名不虚传,季先生的注释特别好

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这书槽点太特么多了!!!如果不看人名儿,这本儿书基本上就没啥内容了!!!!!!

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在广州观看高棉的微笑展览后,看原著,如歌般的诗文,不存在第一、二、三人称的叙事模式,不带心理及情感描述的意识流之作品

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在广州观看高棉的微笑展览后,看原著,如歌般的诗文,不存在第一、二、三人称的叙事模式,不带心理及情感描述的意识流之作品

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